申姓中融入其他民族基因的事件發生很晚,直到清朝初期,世居遼寧的滿洲八旗中的申佳氏族集體改姓漢族申姓。下面是小編精心推薦的申姓起源于什么民族，僅供參考，歡迎閱讀!
申姓起源于什么民族
源于姜姓
出自姜姓。遠古的時候炎帝神農氏出生于姜水而姓姜，上古周朝子孫后裔申呂，被周王封于申(在今河南南陽市北)，隨后建立申國，子孫以國名為姓氏，世代相傳以申氏為姓。
申姓第二個淵源
源于朝鮮族，屬于漢化改姓為氏。
朝鮮族申氏有兩支本貫
一，是王氏高麗開國君主太祖王建時期(公元918～943年在位)的大將軍、長節公申祟謙，及其裔孫高麗檢校軍紀監申成勇，是朝鮮民族中申氏的正宗鼻祖。申祟謙的封地在平山志妙寺(今韓國平山)，申成勇的封地在高靈(今韓國高靈郡)。該支申氏本貫以平山為本貫、分衍有高靈本貫。
二，是高麗王朝早期的申英美，時任杖志護長之官，其后裔分衍有殷風、全安、梨川、神川、谷城、朔寧、昌州、臣昌等數支本貫。
實際上，雖然朝鮮人、韓國人皆稱鮮族申氏有一百零三支本源，實際上只有兩支本貫，即上述的平山、殷風兩支本貫。而這兩支申氏族人的先祖，皆是魏、晉時期遷居渤海國的漢族申氏族人后裔，屬于后被契丹遼國滅亡的渤海國遺民，根本就不是辰韓六個部落中任何一部之民。
渤海國遺民在被高麗太祖王所接收后，申氏族人在王建領導下的原弓裔軍隊服役，后協助王建滅新羅國，建立了有四百余年歷史的高麗朝鮮。
申姓第三個淵源
源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。
蒙古族申氏主要有兩個來源
第一，今分布在河北省的邢臺、邯鄲兩市的蒙古族申氏，世稱“銅鍋申”、“鍋片申”，傳其始祖為申璟，蒙名失考。
據其族人自己的傳說，申璟是元順帝孛爾只斤·妥鏷貼睦爾的胞叔，精通漢文，原來的漢姓為“曰”，以“璟”為漢名，時號“老曰公”，為朝廷重臣，德高望重。曰璟生了十八個兒子，分別叫文秀、文端、文正、文美、文信、文平、文智、文惠、文法、文亮、文俊、文雅、文臨、文翰、文簡、文瑞、文憲、文義。結果后來有奸臣誣告，說朝中重要部門都有老曰家人，有謀反之患。皇帝聽信讒言，下旨滿門抄斬，時老曰公年邁在家頤養天年，軍隊領旨直撲曰家而來。帶隊將領不忍殺害忠良便事先派人密報老曰公。老曰公急密召十八子回家，家人剛聚齊便聞追兵殺到，時老祖奶奶正在使雙刀剁餃子餡，急中生智，提雙刀奔向曰家大門，手起刀落，在“曰府”的“曰”字正中砍下一豎。此刻，軍隊也到了曰家祠堂。祖奶奶告訴軍隊這里申家而不是曰家，帶隊將領心知肚明，抬頭看了一下府額楣牌后，便埋怨路探帶錯了地方，轉而率隊他走。這樣就為曰家逃亡贏得了時間。為日后團聚有憑，老曰家人便將飯鍋摔破，正好十八片，改以“申”為姓，以不再入朝做官為訓，十八子各執一片四下逃亡。斗轉星移，若干年后家人陸續返鄉，最后十七子及后裔聚齊，鍋片少了一片。據說，少的這一片是曰家最小的兒子，他向北一直逃到了內蒙古，因年幼記憶模糊，改了田氏。這就是蒙古族“鍋片申”申氏一族和內蒙田氏的來源。
第二，據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》的記載
蒙古族徹穆袞氏，亦稱 申佳氏、沈谷氏、沈佳氏，源出金國時期女真山只昆部，以姓為氏，金國滅亡后被裹脅入蒙古部族，并融合于蒙古族中，世居喀喇沁(今內蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有滿族復引為姓氏者，滿語為Cemgun Hala。清朝中葉以后，蒙古族、滿族徹穆袞氏多冠漢姓為申氏、沈氏等。
魏郡：秦、漢之際劉邦置郡，治所在鄴縣(今河北臨漳)，其時轄地跨今冀、魯、豫三省之界。五胡十六國時轄地在今河南省北部內黃縣、臨漳縣、浚縣、河北省大名縣、魏縣、成安縣、山東省冠縣之間一帶地區。北周末年遷治到安陽。隋朝時期改為相州魏郡。唐朝時期改為為相州鄴郡(今河南安陽)而魏郡之名則移給魏州。
瑯琊郡：亦稱瑯琊國、瑯琊郡、瑯玡郡。春秋時期的齊國有瑯琊邑，在今山東膠南縣瑯琊臺西北，有越王勾踐遷都至此之說。秦朝統一六國后，在境內設瑯琊郡，并附置瑯琊縣，治所均在瑯琊(今夏河)郡境為山東半島東南部。西漢時期治東武(今山東諸城)并增瑯琊國、柜縣和祝茲侯國治于境內，下轄五十一縣，包括今山東半島東南部的海陽、即墨、嶗山、膠縣、膠南、沂水、莒南、日照、五蓮、贛榆(今江蘇贛榆)及青島等地。東漢朝時期瑯琊國改治到開陽(今山東臨沂)。晉朝時期改置為瑯琊省。北魏時期治即丘(今山東臨沂)。隋朝時期又復置瑯琊縣。唐朝時期又裁廢，境地歸膠州、諸城，其時轄地在今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶，唐朝乾元初年(戊戌，公元758年)曾廢黜，后又有沂州瑯琊郡。從魏、晉朝時期起，瑯琊臺及秦朝瑯琊郡治均不屬瑯琊郡(國)。另一處瑯琊郡在今江蘇南京一帶，此后在唐朝時期也被廢除不再。
丹陽郡：丹陽古稱潤州、丹楊郡，是十分古老的地名，所指的地方迭有變動。先秦時期，共有三處以丹陽為名的地方，但一般主要是指豫鄣郡(今江西南昌)。漢朝時期實施郡縣制度以后，先后又有許多以丹陽為名的郡和縣。丹陽郡始建于西漢朝元狩二年(庚申，公元前121年)是由原豫鄣郡改置，治所在宛陵(今安徽宣城)下轄十七縣，轄境相當于今安徽省長江以南，江蘇大茅山及浙江省天目山脈以西、浙江省新安江支流武強溪以此地區。三國時期孫吳國移治到建康(今江蘇南京)以后轄區縮小。到了南北朝的后魏時期，又在河南省項城縣的東北置了一個丹陽郡。隋朝吞滅南朝陳國后曾廢黜，后隋煬帝又置潤州，治所在延陵(今江蘇常州)再以蔣州(今江蘇南京)為丹陽郡。唐朝時期移治到丹徒(今江蘇鎮江)。北宋政和年間(公元1111～1118年)升為鎮江府。另外，古代楚國最早的都城原在丹陽，即今湖北秭歸一帶，楚文王東遷至今湖北枝江，仍名其地為丹陽。還有，秦朝時期有一丹陽縣，亦稱丹楊縣，在今安徽省當涂縣一帶，唐朝時期被并入當涂縣。明、清兩朝乃至民國時期，現今的丹陽只是個縣級建制的城市，位于古城溧陽市旁邊，緊依長江，今隸屬于江蘇省鎮江市。
申包胥：姓公孫，封于申，所以號為申包胥。春秋時做楚國大夫。與武員即武子胥有很好的交情。武子胥因為父兄被害逃往吳國的時候曾對包胥說：我必復楚國。包胥回答他道：子能復之，我必能興之。后武子胥以吳軍攻楚，入其都，包胥跑到秦國求救，不吃不飲在秦廷上哭了七天七夜，秦國終于被感動了，派了五百輛戰車去營救楚國，打敗了吳軍，楚昭王于是得以保國，要獎賞包胥，包胥逃而不受。
申不害： 戰國時韓國京人。他在韓國朝廷中作了長達十五年的宰相，以很高明的領導才能把韓國的政治、外交處理得井井有條，使韓國雖然處于一個戰亂連年的年代但國家卻沒有受到任何的干擾和襲擊，因此而邊的國富民安。他的學術上的思想源于黃老，主張刑名，和韓非子一起被稱為申韓，是法家的始祖，其著作有《申子二篇》。