許姓，中華姓氏，是一個(gè)多民族、多源流的姓氏。許姓在《百家姓》排列第二十位。以下是小編整理的許姓的起源和來歷，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。
許姓的起源和來歷
出自姬姓，為顓頊后裔吳回生陸終，陸終生子六人：長(zhǎng)子曰樊，樊為已姓，封于昆吾，即古帝丘顓頊之虛，為昆吾氏，堯舜時(shí)期昆吾氏首領(lǐng)許由為當(dāng)世大賢，死后葬于箕山，后人多以許由為許氏始祖。夏之昆吾為商湯所伐滅，后人遷徙至河南許昌。
出自姜姓，以國(guó)為氏，是炎帝神農(nóng)氏的后裔。許氏與齊氏同祖，為上古四岳伯夷之后。“四岳”(堯舜時(shí)四方部落首領(lǐng))是由姜姓發(fā)展出來的四支胞族，他們和姬姓部落結(jié)成聯(lián)盟，跟“子姓”商族平行發(fā)展。以姬姓和姜姓部落為主的盟軍打敗了商紂王，建立了姬姓國(guó)--西周。周成王時(shí)，大規(guī)模地分封諸侯，其中商的舊地也分封了一些姬姓諸侯國(guó)和姜姓諸侯國(guó)，許國(guó)正是被周分封的姜姓諸侯國(guó)之一，其始祖為文叔，也稱為許文叔。春秋時(shí)，許國(guó)稱為楚國(guó)的附庸，戰(zhàn)國(guó)初期被楚所滅。許國(guó)亡國(guó)后，子孫以國(guó)為氏，稱許氏，史稱許姓正宗。該支許氏族人以高陽(yáng)(今河北高陽(yáng)舊城)為郡望。
源于觀天象定姓，“許”字的主體標(biāo)志是天干頂上這部分，這是“午”的標(biāo)志，中午的午，這個(gè)午是玄鳥的翅膀，下方還是璇璣盤。凡是上古得姓的族，它必須得觀天象，所以在古代，歷法是第一等級(jí)的，所以每個(gè)姓的后面都有璇璣盤，璇璣盤就是風(fēng)向標(biāo)。許姓這半部分與謝的“訁”是一樣的，這個(gè)三角有兩個(gè)含義：一個(gè)是當(dāng)斧子講，另一個(gè)是當(dāng)?shù)弁醯摹暗邸薄Ｄ敲刺熳诱f的話，也就是皇帝代天說的話叫“言”，他這不是自己的說的話，而是代天說的話，午這邊表示天。
源于滿族。屬于漢化改姓為氏。①順布魯氏多冠漢姓為許氏;②伊拉哩氏在清朝中葉以后多冠漢姓為許氏等 。
源于其他各少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。清朝以后，在廣西泗城府(今廣西凌云)土司、黎族、瑤族、彝族、土家族、阿昌族，以及北方地區(qū)的回族、蒙古族、朝鮮族等少數(shù)民族中，均有許氏族人分布。其來源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓許氏。
許由，字武仲，生于公元前2155年，卒年不詳。堯舜時(shí)期的高士賢人，堯帝敬重他的德能，曾有意把帝位讓給他，他固辭不受，隱居箕山，農(nóng)耕而食。后堯帝又請(qǐng)他作九州長(zhǎng)官，他到潁水邊洗耳，表示不愿聽到。他死后葬于箕山之巔，堯帝封其為“箕山公神，配食五岳，后世祀之”，故后人稱箕山為許由山。四千一百多年前，許由活動(dòng)于潁水流域的箕山之下，正是當(dāng)年許國(guó)之地，故后世許氏人士多以他作始祖 。
汝南郡：漢高帝時(shí)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡西南)。此支許氏，其開基始祖為秦末隱居不仕的高逸之士許猗。
高陽(yáng)郡：東漢桓帝時(shí)置郡，治所在高陽(yáng)(今河北高陽(yáng)縣東)。此支許氏，為汝南許氏分支，是十六國(guó)許據(jù)的5世孫高陽(yáng)太守許茂之族所在。
河南郡：漢高帝時(shí)改秦三川郡置郡，治所在雒陽(yáng)今河南洛陽(yáng)市東北)。此支許氏，為文叔直系后裔。
太原郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦莊襄王置郡，治所在晉陽(yáng)(今山西太原西南)。此支許氏，為汝南許氏分支，是東漢末年大名士許劭之后。
會(huì)稽郡：秦始皇時(shí)置郡，治所在吳縣(今江蘇蘇州市)。此支許氏，其開基始祖為東漢著名文學(xué)家許慎之后。
“洗耳堂”：堯帝時(shí)有一位高士叫許由。堯老時(shí)，想把天下禪讓給他，他不肯接受，跑到箕山腳下去種地;堯又請(qǐng)他出任九州長(zhǎng)，他就跑到潁水邊去洗耳朵，認(rèn)為堯說的話污了他的耳朵。許氏因以“洗耳”為堂號(hào)。
“得仁堂”：伯夷、叔齊在周滅商后，恥食周粟，餓死在首陽(yáng)山。孔子夸他“求仁而得仁”。許氏因以“得仁”為堂號(hào)。
“訓(xùn)詁堂”：漢代時(shí)有許慎字叔重，博覽經(jīng)籍，當(dāng)時(shí)人夸他說“五經(jīng)無(wú)雙許叔重”。他著有《說文解字》，集古今經(jīng)學(xué)和訓(xùn)詁的大成，到如今還是研究文字學(xué)必備的工具書。