蒙古族是一個具有悠久歷史的民族，他們的拜年禮儀也是一種獨特的文化。每年的正月十五日，蒙古族就會舉行傳統(tǒng)的春節(jié)活動，歡度新年，迎接未來的到來。下面是小編精心推薦的蒙古族的拜年禮儀，僅供參考，歡迎閱讀!

蒙古族的拜年禮儀：祭祖儀式

除夕之夜，要舉行祭祖儀式。以往，在祭祖儀式申，還要進行鍛鐵活動。蒙古族有個古老的《化鐵出山》的傳說，人們把它看作是自己民族起源的傳說。這一夜燈火通明。有的還請來蒙古民間藝人說唱“烏力格爾”(蒙古書)。青年們聚在一起唱歌跳舞。不參加歌舞的姑娘們則聚在一起耍“沙哈”(嘎拉哈)。普遍有守歲到午夜的習(xí)慣。

蒙古族的拜年禮儀：漢族習(xí)俗

近些年來，蒙古族春節(jié)雖與漢族大體一致，并吸收一些漢族習(xí)俗，如吃餃子，放鞭等，但仍保留許多蒙古族的傳統(tǒng)習(xí)俗，如除夕吃“手把肉”，以示合家團圓。

大年初一，全家人郡要穿上節(jié)日服裝，聚于一堂，叩賀新年。首先由輩數(shù)最小的，向長輩拜年，依次進行;晚輩叩頭，平輩請安；敬酒、獻哈達。長者受禮之后，要向弟、侄、兒、孫們表示祝福。祝福完畢，要給孩子們一些禮物和“壓歲錢”。天一亮，家族親友間就開始互相拜年。遠途的都要騎馬或趕車來。叩節(jié)、拜年一般到正月十五前就結(jié)束。

在邊遠農(nóng)牧區(qū)，正月十六清晨，太陽還沒出來的時候，常在一起嬉鬧的人還有“哈巴德”(打黑墨)的習(xí)俗。就是在對方熟睡時，偷偷在他前額上抹黑，涂物多為鍋底灰。

蒙古族的拜年禮儀：“查干薩日”祝福

蒙古族把正月稱為“查干薩日”(漢語意為“白月”);草原上的春節(jié)活動主要有祭火、祝壽、拜年等，并且從農(nóng)歷臘月二十三開始，到正月(查干薩日)達到高潮。

蒙古族的宗教習(xí)俗

薩滿教是蒙古人古老的原始宗教。薩滿教崇拜多種自然神靈和祖先神靈。成紀司汗【成吉思汗】信奉薩滿教，崇拜騰格里汗“長生天帝”。直到元時期，薩滿教在蒙古社會占統(tǒng)治地位，在蒙古皇族、王公貴族和民間中仍有重要影響。皇室祭祖、祭太廟、皇帝駕幸上都時，都由薩滿教主持祭祀。成吉思汗和他的繼承者對各種宗教采取了兼容并蓄的政策。流行的宗教有佛教、道教、伊斯蘭教、基_督教、薩滿教等。蒙哥汗時期，蒙哥汗和皇族除信奉薩滿教外，也奉養(yǎng)伊斯蘭教徒、基_督教徒、道教弟子和佛教僧侶，并親自參加各種宗教儀式。元朝時也采取同樣的政策。元朝時期伊斯蘭教徒的建寺活動遍及各地，基_督教也受到重視和保護。國師八思巴曾向忽必烈及其王后、王子等多人灌頂。佛教取代了薩滿教在宮廷里的地位。但佛教的影響僅限于蒙古上層統(tǒng)治階級，蒙古人大多信奉的仍然是薩滿教。16世紀下半葉，蒙古土默特部俺答汗【阿拉坦汗】迎進了宗喀巴的藏傳佛教格魯派。1578年俺答汗【阿拉坦汗】和達_賴三世索南嘉措在青海仰華寺會面，召開法會，在法會上索南嘉措被俺答汗【阿拉坦汗】封為“圣識一切瓦齊爾達喇達_賴喇嘛”，達_賴喇嘛稱號由此產(chǎn)生。此后，在明、清兩朝的支持和提倡下，藏傳佛教在蒙古地區(qū)興盛起來。但薩滿教在東部地區(qū)以祭祀、占卜、治病活動形式不同程度地幸存了下來。

在清政府倡導(dǎo)下，整個蒙古地區(qū)大造寺院，雕刻佛像，繪制壁畫，鑄造神像以及各種金屬工藝隨之發(fā)展起來，喇嘛教在蒙古地區(qū)成了麻痹蒙古人民，使蒙古人喪失強悍的氣質(zhì)。