世界上最幸福的事之一，莫過于經過一番努力后，所有東西正慢慢變成你想要的樣子。以下就是小編為大家整理的關于臘月的民俗禁忌，一起來看看吧!希望能幫到大家。
關于臘月的民俗禁忌
祭祀之月
所謂「臘」，本意是干肉，引申為年終歲末用肉合祭眾神的祭祀。農歷十二月之所以被稱做「臘月」，主要與祭祀有關。漢應劭《風俗通義》中說：「夏曰嘉平，殷曰清祀，周用大蠟，漢改為臘。臘者，獵也，言田獵取禽獸，以祭祀其先祖也。」所以說，臘月是「祭祀之月」。
不動土搬家
農歷臘月是一年中最冷的月份，而動土、遷居需要偏旺的日子，帶動生旺之氣，使得以后的日子紅紅火火。所以傳統民俗不建議在臘月動土、搬家。如果必須要喬遷新居的話，需要提前暖暖屋才好，暖屋的方法即多請些朋友來增旺人氣。
臘月宜掃除
堯舜時代就有臘月里掃塵的風俗。因為「塵」與「陳」諧音，在臘月里掃塵有「除陳布新」的涵義。從風水角度而言，這樣會將家中一切「窮運」「晦氣」等不好的氣息統統掃除出門。在臘月掃塵，可以企盼來年的運勢變得越來越好。
初陽之歲
古人把冬至以后立春之前，這段陽氣初動的日子稱作「初陽之歲」，樂府詩《孔雀東南飛》中有：「往昔初陽歲，謝家來貴門」的句子。初陽之歲是結婚的最佳時節，因此民間習俗中臘月是結婚的高峰期。
臘八食粥
臘月初八是祭祀祖先和神靈的日子，以祈求豐收和吉祥，有吃臘八粥的習俗，如果家中供有神龕，要以臘八粥供養。過去宮觀、寺廟、大戶人家會在這一天把粥送給窮苦的人吃，以行善積德。家中養著貓狗寵物的人，也要給它們食粥。
首先就是中秋是一個受到保護的文化遺產，但是他其實有至少有10個昵稱呢，只不過我們知道的實在是少啊。有月夕還有秋節，玩月節追月節都是這個節日。不過小編不打算把這些昵稱都告訴你們了，反正你們也記不住!
其實中秋的月餅不應該是我們平時那樣一人一個吃的，應該是一塊月餅然后分成幾個吃的，這樣才能夠把象征團圓的月餅表示一家人在一起才叫團圓。因此圓滿就是即使家中有人中秋不在也要將月餅均勻的切開，然后將這個月餅保存，家人回來之后將剩下的月餅吃掉。
正宗的五仁月餅并不是黑暗料理反而越嚼越香，為什么我們都說是黑暗料理應該滾出這個月餅圈子的五仁月餅還能夠屹立不倒，實際上是因為這個月餅經過后來人們的手之后不好好做了，原本的五仁圓餅其實是越嚼越香的，根本不是什么所謂的黑暗料理。
清朝的時候就開始有這樣一個習俗，那就是有的地方會在中秋賞月的時候撥開芋頭的皮然后將芋頭吃掉。因為當時的人們說這種行為是剝鬼皮，其實不過也是一種迷信。但是人們現在的習俗又有哪一個不是迷信呢?現在廣州那邊還是會有這個習慣，是表示能夠讓人們避開邪靈的意思。
古代開始的時候吃月餅就是會配食的，但是不是配冷飲，而是配熱飲比如說白水或者是茶。因為月餅之中的糖分實在是太多了，配熱飲能夠幫助人們消化不說，還能夠對于身體好。但是冷飲則會讓人們的食物不容易被消化不說，甚至還可能會讓我們腹瀉，因此我們在吃月餅的時候可以喝點茶水。
花朝節祝神廟會折疊傳說花神專管植物的春長夏養，所以，祀奉她的就不僅僅限于花農了，還包括耕種莊稼果蔬的農人。長江三角洲一帶多有花神廟，舊時吳越花農家還常供奉著花神的塑像。二月初二花神生辰，許多地方，不少農人都要聚集于花神廟內設供，以祝神禧，東北一帶還講究用素饌來供奉。有的地方還要演戲娛神，通常是由十二伶優分扮每年十二越的各月花神故事。由朱熹的詩，也可以看出人們對花神的感情。人們紛至沓來，就此形成廟會。這天夜里，要提舉各種形狀的“花神燈”，在花神廟附近巡游，以延伸娛神活動。
游春撲蝶
古時，每逢花朝，文人雅士邀三五知己，賞花之余，飲酒作樂，互相唱和，高吟竟日。縱觀二三月間的傳統佳節會發現，這一時期會有一系列游春的節日——春節拉開了迎春的序幕，花朝節前后構成游春的高潮。撰有名劇<桃花扇>的孔尚任，也曾寫有竹枝詞形容花朝踏青歸來的盛況:“千里仙鄉變醉鄉，參差城闕掩斜陽。雕鞍繡轡爭門入，帶得紅塵撲鼻香。”
宋時開封一帶的花朝曾流行“撲蝶會”，是當時民間頗有趣味的游藝活動。
種花挑菜
這一天，各地還有栽花種樹的習俗，有點今天植樹節的味道了;挑菜，就是挖野菜——白蒿、薺菜正是鮮嫩的時候。“采薇采薇，薇亦柔止……”
曬種祈豐
花朝吉日，正值芳菲醞釀之際，家家攤曬各類種子，據說要湊其“百樣種子”，以祈豐收。預卜的方法很簡單:是日忌雨，晴則帶來百物豐熟的吉兆。
制作花糕
唐代的節日文化與飲食文化都十分發達。據傳武則天嗜花，每到夏歷二月十五花朝節這一天，她總要令宮女采集百花，和米一起搗碎，蒸制成糕，用花糕來賞賜群臣。這種糕有著花瓣的馥郁和谷物的芬芳，很快就上行下效，宮廷坊上一時分外流行。
在古代是有專門的花神供奉，還有專門的名劇，來形容花朵。古代對于花朝節都是非常重視的，現代人顯得并不沒有那么重視，很多人都不知道花朝節具體是做什么的，沒有以前那么受重視了。