許多人都會在家中供奉財神,許多神明也都有著求財?shù)脑⒁猓敲簇斏駹斶@么多,供奉誰最靈驗?zāi)?對此以下是小編為大家準(zhǔn)備了家中如何供奉財神最新詳情,歡迎參閱。

家中如何供奉財神最新
財神有很多,應(yīng)該供奉誰 ?
財神爺有兩種,一種是道教賜封,一種是民間信仰,寄托著人們對生活的樸素向往,我們今天就來說說人們最熟悉的幾位財神爺。
文財神——太白星君
太白星君是道教中掌管金星的星君,還記得《西游記》中那個慈祥而富有智謀與口才的老神仙嗎?在民眾心中,這便是太白星君的形象。
從這位文財神造型可看,身著傳統(tǒng)服飾,錦衣玉帶,一幅高官模樣,身為官員財帛自然不是作奸犯科得來的,而是正正經(jīng)經(jīng)而來,所以太白星君所主正財,如果你想求正財,想要在正當(dāng)行業(yè)中求得財運亨通,就可以求太白金星文財神。
供奉太白金星,都需要設(shè)置一個香爐,早晚供香,香火不必太多只要一只就夠了。縷縷清香,感動星君從而獲福。供品不必太名貴,太白星君較為喜歡甜食,所以不妨多放些甜食如:蘋果、蜜瓜、糖、甜糕餅之類。
擺放神像位置也有所講究,一定記得把神位背著大門向著室內(nèi)。如果位置顛倒不僅帶不來財氣,反會有財來財去的流失現(xiàn)象。
文財神——福祿壽三星
福祿壽三星對我們來說并不陌生吧,福星,祿星,壽星,古人按照自己的理解和感受,賦予他們非凡的神性和獨特的人格魅力,這便是屬于中國人自己的信仰。論求財,三者當(dāng)中自然是祿星和財運有直接關(guān)系啦,但事實上福星和壽星,也每每因為祿星而增加了力量,福、祿、壽三星形象,迎合了人們“福如東海,壽比南山”的心愿,從而有了“三星高照”這句吉利語,所以民間常常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來祭祀。
供奉三星財神,可以擺放福祿壽三尊神像,安放在神樓或靠墻壁的矮柜上均可,一定要記住的是:三星財神不可無靠!也就是說,他們需要靠在一堵堅實的墻壁上。
福祿壽三種吉祥,都需要從門外進入,所以最好的擺放位置和供奉太白星君的相同,一定要面向家中的后玄武位,背對大門。
供品也跟太白星君一樣,甜食較益。
武財神——趙公明
財神爺趙公明乃家喻戶曉之神,逢年農(nóng)歷正月初五及七月二十二全世界約有四分之一之人要祭祀財神爺。
趙公明這位神靈,口黑臉黑,是馳騁沙場的大元帥,元明時《三教源流搜神大全》云:“趙公明,終南山人,頭戴鐵冠,手執(zhí)鐵鞭,面如黑炭,胡須四張。跨黑虎,授正一玄壇元帥。能驅(qū)雷役電,呼風(fēng)喚雨,除瘟剪瘧,祛病禳災(zāi)。如遇訟冤伸抑,能解釋公平,買賣求財,宜利合和,無不如意”。
供奉這位財神爺主要目的在于除障,那些在求財?shù)缆飞险系K多的人便最適合敬拜趙公明財神。一般來說做生意之人面臨很多問題困難,這時尤適合拜趙公明。
但需注意的是,武財神招財重點在于除障礙,所以一定要向著屋外,這點與文財神恰恰相反。最好在大門前設(shè)神樓,神樓所向方位應(yīng)對著門口前朱雀位。
雖然武財神趙公明有煞氣,但在供品上也最好不要選擇肉食,選用一般清淡素菜即可。早晚一柱清香。
武財神——關(guān)圣帝君
關(guān)圣帝君即我們最熟悉的關(guān)公關(guān)云長,尤其在香港,關(guān)公的地位更是至高無上,如果統(tǒng)計香港哪些神明最多,大概除了觀世音之外便是關(guān)公了。在中國很多傳統(tǒng)行業(yè)都會崇拜關(guān)公。但搞笑的是,香港警署都有關(guān)公的神樓,_要求伸張正義,供奉關(guān)公;而黑道為了求財,也供奉關(guān)公。
關(guān)公對財運祝福的力量也跟趙公明一樣,在擺放時也應(yīng)效法趙公明的原則。但要注意的是,一山不容二虎,關(guān)圣帝和趙公明之間,只可擇其一供奉,雖不是敵人,但兩個武將在一起總有比拼的機會,所以恭恭敬敬的供奉一位即可。
決定一個人財運的因素中,不僅僅只有“供神”一項,正所謂“一命二運三風(fēng)水”,說的就是這個道理,因此“供神”并不等于“必然發(fā)財”。先了解自己天賦的財運,再選擇適合自己的生財之道,才是對癥下藥的良方。
武財神爺擺放位置,關(guān)公大刀需橫向擺放,乃旺家興旺,護佑平安之意,大刀朝向應(yīng)向外擺放,反之則對其身不利,家宅難安。
武財神爺擺放位置,武財神擺放以直沖大門為宜,武財神乃鎮(zhèn)宅之物,可阻門外之煞氣入內(nèi),護佑家宅風(fēng)水平衡,陰陽調(diào)和。
武財神爺擺放位置以放置客廳為宜,客廳乃會客之地,乃鎮(zhèn)宅免災(zāi),遇事逢兇化吉之意。
一、臥室財神位
臥室是休養(yǎng)生息的場所,相較于客廳,臥室的布局比較簡單,所以臥室內(nèi)的財神位會比較明顯,通常是在臥室陽臺的一側(cè),此處可接受陽光的沐浴,可大大提高臥室主人的財運。此外,若是臥室位置不對,則財神位可能會在穿衣鏡或床的一角。
二、大門財神位
文財神常擺放在大門兩側(cè),且不可正對大門,而武財神則適宜正對著大門擺放,可招財納氣。不過在擺放財神的時候,需避免文財神和武財神一起擺放,否則將不僅僅起到良好的招財作用,還會適得其反,影響整體的招財風(fēng)水。
首先要向大家說明,在風(fēng)水學(xué)中,的確存在著“神”與財運相關(guān)的說法,但是,絕不是像某些人所說“只要拜對了神,心中想發(fā)財,就一定可以發(fā)財”。
因為,決定一個人財運的因素中,不僅僅只有“供神”一項,正所謂“一命二運三風(fēng)水”,說的就是這個道理,因此“供神”并不等于“必然發(fā)財”。
在易經(jīng)居家風(fēng)水學(xué)的角度來講,環(huán)境的改變固然重要,但仍不能脫離“命運”這個大前提,也就是說,命中沒有的,即使改換了環(huán)境,供奉了諸神,最終還是沒有。而命中注定的,通過改變環(huán)境,便能夠更好地“抓住”瞬間即逝的財運。比如,某人的命運規(guī)定了他有三次財運,他可能一次都沒錯過,也可能只捕捉到一次或兩次,通過風(fēng)水的調(diào)整,就能盡量不遺失每次機會。再比如,有人注定必須一步一個腳印地工作才能積累財富,這樣,要想通過“供神”一夜致富就很難。
因此,先了解自己天賦的財運,再選擇適合自己的生財之道,才是對癥下藥的良方。下面給大家講一位能夠帶來財運的“財神”以及供奉的方法:在民間,多數(shù)人都喜歡供奉財神爺,也就是書上說的“太白星君”。太白星君的原名叫李長庚,在古代確有其人。由于他樂善好施、仗義疏財,對需要幫助的人必定給予接濟,因而有很大的布施功德,所以變成了財富的象征,成為財神。
供奉太白星君時,如果找不到塑像,也可以使用畫像,將畫像鑲在相框內(nèi),或掛在墻上,或安放在干凈的神龕上。然后在像前設(shè)一個香爐,早晚供香,香火不必多,一枝便可以。神明一般都需要供奉一些供品,但太白星君“不受賄”,故不必用貴重的物品供奉。據(jù)說太白星君比較喜歡甜食,所以供品可以是橙子、蘋果、密瓜、提子等水果,以及各式各樣的糖果和糕點。擺放之后,可以拿來食用。
古人言,神不供不ling,雖供不誠亦不ling,如果不想供神,建議擺放一些其他的招財?shù)募槲锛纯桑坏[放了財神,則一定要供奉,如若冷落了財神,則等同于漠視財運,自然不會起到什么好的效果。另外,有些人會購買電蠟燭來擺放,這樣的供奉也是無效的,建議供奉財神的人最好每天早晚燒香,如果沒有條件,可以選擇在每個月的初一和十五上香,供奉時間越長,效果自然也就越好。