你知道嗎?山東、安徽的魯姓約占全國(guó)漢族魯姓人口的40%，可以說(shuō)是相當(dāng)多了，在2021年都有哪些好聽(tīng)的魯姓男寶寶名字可以借鑒參考呢?下面小編為大家收集整理了“2021有典故的魯姓男寶寶名字賞析”，歡迎閱讀與借鑒!
魯姓的家譜
湖南湘鄉(xiāng)魯氏重修族譜，(清)魯坤鉉、魯乾蒼纂，清乾隆二十年(公元1755年)木刻活字印本一冊(cè)。現(xiàn)被收藏在湖南省圖書(shū)館。
江蘇句容魯氏宗譜四卷，(清)魯振官等纂修，清道光十九年(公元1839年)德慶堂木刻活字印本四冊(cè)。現(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。
甘肅魯氏家譜兩卷，(清)魯紀(jì)勛纂，清朝道光年間木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館、遼寧省圖書(shū)館、甘肅省永登縣檔案館。
浙江余姚姚江景嘉橋魯氏四修宗譜十二集二十卷，(清)魯漢卿、魯森標(biāo)纂修，清咸豐八年(公元1858年)孝思堂木刻活字印本十六冊(cè)。現(xiàn)被收藏在中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所圖書(shū)館。
全國(guó)魯氏世譜列傳，著者待考，清朝同治年間聞敦厚堂木刻活字印本一冊(cè)。現(xiàn)被收藏在美國(guó)猶他州家譜學(xué)會(huì)。
浙江常山球川橋頭魯氏宗譜六卷，(清)魯紹境纂修，清光緒三年(公元1877年)景忍堂木刻活字印本八冊(cè)。現(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館、浙江省常山縣球川鎮(zhèn)東坑村外東坑。
安徽桐城魯方氏族譜二十三卷，(清)方宗誠(chéng)修，清光緒九年(公元1883年)木刻活字印本八冊(cè)。現(xiàn)被收藏在安徽省圖書(shū)館。
寧鄉(xiāng)魯氏續(xù)修族譜八卷，(清)魯直等纂修，清光緒二十年(公元1894年)孝思堂木刻活字印本四冊(cè)，今僅存第一～二卷、第四～五卷。現(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。
可悅：語(yǔ)出唐?杜甫詩(shī)“青云動(dòng)高興，幽事亦可悅”。
同善：語(yǔ)出《二程語(yǔ)錄》“君子之心，欲人同其善”。
藏輝：語(yǔ)出唐?李白詩(shī)“處世忌太潔，圣人貴藏輝”。
心遠(yuǎn)：語(yǔ)出晉?陶淵明詩(shī)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧;問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”。
余慶：語(yǔ)出明?王永彬《圍爐夜話》“積善之家，必有余慶”。
瀟瀟：語(yǔ)出宋?柳永“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋”。
云舟：語(yǔ)出宋?王安石“彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足”。
思誠(chéng)：語(yǔ)出《孟子?離婁章句上》“是故誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也”。
可勉：語(yǔ)出《歐陽(yáng)修全集?感興五首》“圣賢非虛名，惟善為可勉”。
君蘭：語(yǔ)出《大戴禮記》“與君子游，如入芝蘭之室，久而不聞芳芬，則與之化矣”。
竹筠：語(yǔ)出《禮記?禮器》“如竹箭之有筠也，如松柏之有心也”。
雪晴：語(yǔ)出唐?戴敘倫“山南山北雪晴，千里月明”。
雨微：語(yǔ)出東晉?陶淵明詩(shī)“重云蔽白日，閑雨紛微微”。
新雷：語(yǔ)出清?張維屏詩(shī)“千紅萬(wàn)紫安排著，只待新雷第一聲”。
克明：語(yǔ)出《尚書(shū)?伊訓(xùn)》“居上克明，為下克忠”。姓魯好聽(tīng)的男孩名字大全
見(jiàn)明：語(yǔ)出《荀子?勸學(xué)》“天見(jiàn)其明，地見(jiàn)其光，君子貴其全也”。
展鵬：語(yǔ)出宋?洪適《治日亭》“蓬萊欲往寧無(wú)計(jì)，一展彌天鵬翅”。
敬德：語(yǔ)出《周易?坤》“‘直’，其正也;‘方’，其義也。尹子敬義直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤”。
魯般、公輸盤、公輸子和班輸?shù)取４呵飼r(shí)期魯國(guó)人，因稱魯班。《漢書(shū)·古今人表》中列在孔子之后、墨子之前。《墨子》載公輸盤“為楚造云梯之械”，能“削木以為鵠，成而飛之”。魯班的名字散見(jiàn)于先秦諸子的論述中，被譽(yù)為“魯之巧人”。王充《論衡》說(shuō)他能造木人木馬。唐代以后，民間關(guān)于魯班的傳說(shuō)更加普遍，其內(nèi)容大致有：關(guān)于主持興建具有高度技術(shù)性的重大工程;關(guān)于熱心幫助建筑工匠解決技術(shù)難題;關(guān)于改革和發(fā)明生產(chǎn)工具;關(guān)于雕刻等。種種傳說(shuō)有的雖與史實(shí)有出入，但都歌頌了以魯班為代表的中國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞、智慧和助人為樂(lè)的美德。
魯仲連(約前305-前245)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)(今王老鄉(xiāng)望魯?shù)甏?人。善于謀劃，常周游各國(guó)，為人排難解紛不受酬報(bào)。公元前260年，秦軍圍困趙都邯鄲，他以利害勸阻趙、魏大臣尊秦為帝。趙、魏兩國(guó)接受他的建議，聯(lián)合燕、齊、楚等國(guó)共同抗秦，邯鄲解圍。公元前249年，齊國(guó)派軍收復(fù)被燕占據(jù)的聊城，年余不下，百姓災(zāi)難沉重，他以親筆書(shū)信勸說(shuō)燕將撤守，齊復(fù)得聊城。《漢書(shū)·藝文志》有《魯仲連子》十四篇，今佚。有清馬國(guó)翰輯本。
魯恭，東漢大臣。字仲康，扶風(fēng)平陵人，莽羲和魯匡孫。建初初，為郡吏，辟太傅趙熹府。召詣白虎觀，復(fù)舉直言，待詔公車，拜中牟令，母憂去官。后拜侍御史。和帝時(shí)，拜《魯詩(shī)》博士，遷侍中，出為樂(lè)安相。征拜議郎，進(jìn)侍中，遷光祿勛。永元十二年，代呂蓋為司徒，坐事免。殤帝即位，起為長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉。安帝即位，復(fù)代梁鮪為司徒，以病免。永初六年卒。年八十一。“德化為治”是中國(guó)傳統(tǒng)的崇高政治理想，數(shù)千年來(lái)想而往之，卻極少有人能夠做到。而在大約兩千年以前的東漢時(shí)期，卻出現(xiàn)了以德治國(guó)的典范——魯恭。據(jù)史書(shū)記載，魯恭當(dāng)中牟令時(shí)，以德為治，結(jié)果出現(xiàn)了“三異”，那就是“蟲(chóng)不入境，化及禽獸，童子有仁心。”如此的政治境界，魯恭辦到了，不愧為魯姓家族的驕傲。
魯丕(36-111)，東漢大臣。字叔陵，魯恭弟。沈深好學(xué)，兼通五經(jīng)，以《魯詩(shī)》、《尚書(shū)》教授，號(hào)稱當(dāng)世名儒。章帝時(shí)舉賢良方正，除為議郎，遷新野縣令。政績(jī)?yōu)楫?dāng)州第一，擢拜青州刺史。遷趙相，門生就學(xué)者常百余人，當(dāng)時(shí)稱為“五經(jīng)復(fù)興魯叔陵”。又歷東郡、陳留太守，所至有績(jī)。安帝時(shí)官至侍中、左中郎將。