農歷二月初二稱為“龍抬頭”，各地差不多都有這種說法。黃河口一帶把這一天叫做“春龍節”。那你知道二月二龍抬頭有哪些傳統習俗嗎?下面是小編為大家整理的二月二龍抬頭的習俗有哪些，希望大家喜歡!
二月二龍抬頭的習俗有哪些
1：引錢龍
在北方大部分地區，有引錢龍的習俗。二月二日這天一大早，人們便從井里河里挑回水來。等水缸滿后，用簸箕盛灶灰從大門外曲曲折折撒進院內，直到水缸，再繞水缸撒一圈。人們對這一活動寄托著兩個愿望：一是引回了“錢龍”，象征著有錢、富貴，這一年生產興旺發達，生意興隆昌盛。二是認為引回了龍，蛇蝎百蟲都不敢出動了。那時候由于醫療條件差，“百蟲”肆虐，疾病流行，人們以軀百蟲而防病，求得一家人身體健康。
2：剃龍頭
民間有正月不剃頭的習俗，但每到二月二龍抬頭這一天，無論老少，都要理發，稱為“剃龍頭”。
民間有正月不理發的說法，從過年時剃的頭，到二月二日大體上是一個多月，頭發又已長長，正是剃頭的時候，人們把剃頭說成是剃龍頭，加上一個“龍”字，以取吉利。據說在這一天剃頭，可以使人健康，像龍一樣在空中自由自在地騰飛，將來必能飛黃騰達。
3：畫倉子
有句諺語是“二月二，龍抬頭，大囤滿，小囤流。”在龍頭節這一天，我國北方的很多地方流行“畫倉子”的習俗。這天一大早，家家戶戶在打谷場或庭院里畫倉子。畫倉子的習俗是為了祈禱新的一年五谷豐登，糧食滿倉。有的地方還用紙剪成雞或貓，用松樹明子煙熏后，貼在墻上，取意雞吃蟲子，貓捉老鼠，以避蟲、鼠破害糧食。
4：照房梁
俗語云“二月二，照房梁，蝎子、蜈蚣無處藏。”農歷二月二，天氣逐漸轉暖，民間傳統習俗，講究在這天打掃房舍，清潔衛生，驅逐害蟲，故有“二月二，熏蟲兒”的說法。其作法是在二月二這天，點著過年祭祀時剩下的蠟燭，照射房梁和墻壁，以驅逐蝎子、蜈蚣等蟲子。將要復蘇的蟲兒，被蠟光晃照后，會自動掉下來，即可驅滅，以達到消災防病，保證健康之目的。
5：照房梁
二月初二是土地神的生日，各地有祭土地神的習俗。
在民間，十地神的形象多被塑造成一個雞皮鶴發、老態龍鐘的長者、他身穿土色長袍，手持拐杖。二月初二清晨，家家戶產在土地神龕前擺上各式供晶，點燃香燭，鳴放鞭炮為土地神祝壽，祈求土地神在大門口或村口看管惡鬼和虎狼嚴禁進入，保佑一方平安。另外還祈求土地神保佑田間禾苗茁壯成長，秋后五谷滿倉。
6：忌動針
婦女們不淪有多么緊要的針線活，但在二月二這大不作針線活，說這天龍抬頭，動針會傷龍的眼睛，為了避傷龍的眼睛，這天就免作任何針線活了。
又稱春龍節、春花節，是鄭州民間傳統節日之一。唐代武則天當政時，民間傳說因得罪玉皇大帝而被罰三年無雨，人間河干溝枯，樹枯苗死，人難以生存。負責天河的龍王心里不忍，陰歷二月初二私自給人降雨，因此受到處罰。人們用炒玉米花和豆子獻給龍王，報答他們的救命之恩，從而感動了玉皇大帝，允許龍王繼續為世界降雨。二月二月二祭龍王，成為節日。
每年二月春風過后，黃昏時分，龍角星(即角宿一星和角宿二星)就出現在東方地平線上。這時，整個蒼龍的身體還隱藏在地平線以下，只是角宿開始露出來，所以被稱為龍抬頭。
事實上，龍抬頭意味著地球冬眠后，昆蟲醒來，春天、雨、蟄等太陽術語后，許多地方開始進入雨季，這也是自然規律，但在古代，龍在人們心中占有很高的地位，是吉祥的化身，也是風雨的主人，所以人們普遍認為這是龍的功勞。
生發之象、吉祥如意
《春秋命歷序》曰：“天地開辟，萬物渾渾，無知無識;陰陽所憑，天體始于北極之野…日月五緯俱起牽牛;四萬五千年，日月五緯一輪轉;天皇出焉…定天之象，法地之儀，作干支以定日月度。”早在遠古時期古人就已經能“觀象授時”，定天之象、法地之儀，并確定了星宿天象、干支及二十四節氣。 詞典《爾雅》中有云：數起角亢，列宿之長。故角之見于東方也，物換春回，鳥獸生角，草木甲坼。它的意思是在萬物復蘇的春天，東方蒼龍的角宿每到傍晚將從東方升起。
神話著作《山海經》中說，應龍居處在南方，“故南方多雨”，而燭龍“不食不寢不息，風雨是謁”，也就是經常招來風雨。由于想象中的龍能騰云駕霧，于是相信龍能給人帶來祥瑞。傳說龍能行云布雨、消災降福，象征祥瑞。
《說文解字》中解釋“龍”字：“龍，鱗蟲之長。能幽能明，能細能巨，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵。”
《帝京景物略·卷二春場》：“二月二，曰龍抬頭，煎元旦祭余餅，熏床炕，謂之熏蟲兒，謂引龍，沖、蟲不出也。”
《燕京歲時記》：“二月二日，古之中和節也。今人呼為龍抬頭。是日食餅者謂之龍鱗餅，食面者謂之龍須面。閨中停止針線，恐傷龍目。”
《大同府志》：“二月二日，各村疃社醵錢獻生，謂之‘扶龍頭’。提壺汲井水注之，曰‘引龍頭’。”
唐代著名詩人白居易有詩云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生;輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。
唐時期
唐時期仍未出現龍抬頭的節俗記載。唐朝人把二月朔作為一個特殊的日子，說這是“迎富貴”的日子，在這一天要吃“迎富貴果子”，就是吃一些點心類食品。據《唐書》記載，唐中葉以前，春天只有三個節日：正月九、正月晦(三十日)和三月上巳節，二月沒有節，李泌上書，廢正月晦，以二月一為中和節(取中正、平和之意)，以示務本。德宗十分贊同，并下令以正月初九、二月朔和三月上巳合稱三令節。
宋時期
宋代時在二月初二有“挑菜”御宴活動，但與“龍”無關。宋人周密在《武林舊事》中記述南宋時，二月初二這一天宮中有“挑菜”御宴活動。宴會上，在一些小斛(口小底大的量器)中種植生菜等新鮮菜蔬，把它們的名稱寫在絲帛上，壓放在斛下，讓大家猜。根據猜的結果，有賞有罰。這一活動既是“嘗鮮兒”，又有娛樂，所以當時“王宮貴邸亦多效之”。唐宋時的這些“二月二”活動并沒有和“龍抬頭”聯系在一起。
元時期
到了元時期，二月二就明確是“龍抬頭”了。《析津志》在描述大都城的風俗時提到，“二月二，謂之龍抬頭”。這一天人們盛行吃面條，稱為“龍須面”;還要烙餅，叫作“龍鱗”;若包餃子，則稱為“龍牙”。總之所吃的食物都要以龍體部位命名。
明時期
明代以后，“二月二”又有關于龍抬頭的諸多習俗，諸如撒灰引龍、扶龍、熏蟲避蝎、剃龍頭、忌針刺龍眼等節俗，故稱龍抬頭日。元費著《歲華紀麗譜》：“二月二日踏青節，韌郡人游賞散四郊。”。又汪灝《廣群芳譜天時譜》引《翰墨記》：“洛陽風俗，以二月二日為花朝節，士庶游玩，又為挑菜節。”明時期還在二月二還增添了“熏蟲”、“炒豆”的活動。明人的《帝京景物略》中說：“二月二日曰龍抬頭，熏床炕，曰熏蟲，為引龍蟲不出也。