說起壁畫，可能人們的第一反應就是敦煌莫高窟，因為它的知名度實在太高了，而且就是以壁畫聞名，里面有大大小小精美的壁畫，流傳到今天已經有1700年左右，那么，這么多壁畫中最大一幅是哪幅呢，一起來了解下敦煌壁畫中最大一幅是什么吧。
敦煌壁畫中最大的一幅畫是什么畫
《五臺山圖》是敦煌莫高窟最大的佛教史跡畫，其面積十分巨大（寬13.45米、高3.42米），人們只能觀賞壁畫的中、下部份，較上部份的情節內容很難看得清楚。，自古以來就是朝圣者夢寐以求的供奉圣品。在其若大的西壁上，繪畫了佛教圣地五臺山的全景，規模恢宏，氣勢壯闊，既是引人入勝的山水風景，又是一幅全息的地理圖，當地的掌故傳說都融入其中，藝術價值和史料價值極高。
敦煌壁畫中有神的形象(佛、菩薩等)和俗人形象(供作人和故事畫中的人物之分.這兩類形象都來源于現實生活)但又各具不同性質。從造型上說．俗人形象富于生活氣息，時代特點也表現得更鮮明；而神靈形象則變化較少，想象和夸張成分較多。從衣冠服飾上說，俗人多為中原漢裝，神靈則多保持異國衣冠；暈染法也不一樣，畫俗人多采用中原暈染法，神靈則多為西域凹凸法。所有這些又都隨著時代的不同而不斷變化。
佛陀曾向弟子開示累世修菩薩行的事跡，在眾人的恭敬虔誠中，佛陀以手輕觸大地，顯現六種震動之瑞相，一座七寶佛塔從地涌出。弟子阿難開啟塔門，見一七寶函，其內雪白舍利無數。佛陀觀見，隨即贊頌曰：“菩薩殊勝功德，是勤修六度行。故勇猛求菩提，持大舍心無倦。”佛陀教導比丘們，應該頂禮此舍利！因為舍利是無上戒定慧所修而成，繼而宣說這則“薩埵太子舍身飼虎”的故事，揭示前身修行菩薩道乃至成佛的精進，而這則故事在敦煌莫高窟二五四窟（北魏）南壁中以本生故事畫的形式向人們展示出來。
關于《五臺山圖》壁畫的來歷大家一直十分好奇，相傳是在唐朝年間繪制的。傳言武則天稱帝后，做夢時夢見文殊菩薩在五臺山現身，于是武則天第二天就命工匠迅速描繪她夢里見到的文殊菩薩的五臺山圖，因此人們得以見到如此美的壁畫。不過敦煌的最后一道屏障遭到破壞，不知道莫高窟會不會在黃沙中掩埋。
敦煌壁畫包括敦煌莫高窟、西千佛洞、瓜州榆林窟共有石窟552個，有歷代壁畫五萬多平方米，是我國乃至世界壁畫最多的石窟群。莫高窟壁畫繪于洞窟的四壁、窟頂和佛龕內，內容豐富多彩。壁畫內容主要有佛像、佛教故事、佛教史跡、經變、神怪、供養人、裝飾圖案等七類題材，此外還有很多表現當時狩獵、耕作、紡織、交通、戰爭、建設、舞蹈、婚喪嫁娶等社會生活各方面的畫作。
根據現有的知識記載，敦煌壁畫中最大的一副是《五臺山圖》，位于莫高窟西壁上，這是一副佛教史跡畫，描繪了佛教圣地五臺山的全景。壁畫中有佛、菩薩、市井生活，展現了人生百態。其中建筑面積多達200多個，人物達到500多位，橋梁共有13座，佛菩薩畫像為20身，僧俗人物有428位，還有數不勝數的細節部分，令人嘆為觀止，有人表示“一壁看盡眾生相”。這幅壁畫是世界上極其罕見的古老且巨大的形象地圖。真可算是無價之寶。
敦煌壁畫的主要創作手法是從西域傳來的天竺凹凸法，即以明暗暈染表現主體感。這種方法以肉紅色涂肉體，以赭紅暈染眼眶、鼻翼和面部四周，使明暗分明，以白粉涂鼻梁和眼球，表現高明部分。中國傳統的色暈法與印度凹凸相反，只在面部兩頰及上眼瞼渲染一團紅色，既表現紅潤色澤，又有一定的立體感。創作水平是相當高的。中國在一千六百多年前，就具備了很高的顏料發明制作技能和化學工藝技術，敦煌壁畫顏料主要來自進口寶石、天然礦石和人工制造的化合物。
在北魏晚期的洞窟里，出現了具有道家思想的神話題材。西魏249窟頂部，除中心畫蓮花藻井外，東西兩面持節揚幡的方士開路，后有人首龍身的開明神獸隨行。朱雀、玄武、青龍、白虎分布各壁。飛廉振翅而風動，雷公揮臂轉連鼓，霹電以鐵鉆砸石閃光，雨師噴霧而致雨。
“五臺山圖”是一幅難得的佛教史跡畫，它保存了大量佛教歷史資料，有的還補充了史書所未載的內容。圖中提供了大量古代佛教建筑(寺院、蘭若、草菴、佛塔等)、高僧說法、信徒巡禮、著名史跡和靈異現象等，共有榜題195條。
此外，“五臺山圖”還呈現了許多古代社會生活民俗場面。圖的下部描繪了從山西太原到河北鎮州(今河北省正定縣)的山川道路和旅行、送供、拜佛者，看到不同身份各階層的人物服飾和活動場面。“五臺山圖”也是一幅大型的山水畫。它以山水串聯各個獨立畫面，從中可以見到五代時期敦煌山水畫的風格。