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傳承傳統(tǒng)文化共筑美好家園作文

| 小龍

傳承傳統(tǒng)文化共筑美好家園作文

讓我們傳承中華優(yōu)秀文化,共筑中華民族共有的美好精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗!以下是小編精心整理的傳承傳統(tǒng)文化共筑美好家園作文的相關(guān)文章,希望對(duì)你有幫助!!!

傳承傳統(tǒng)文化共筑美好家園作文篇一

中華民族源遠(yuǎn)流長,中華文化燦爛輝煌。翻開中國五千年的歷史長卷,我不禁被眼前的波瀾壯闊所深深震撼。從先秦時(shí)期百家爭鳴的盛況,到唐詩宋詞走上文學(xué)巔峰的輝煌;從書香醉人的筆、墨、紙、硯“文房四寶”,到影響世界的“四大發(fā)明”;從“史家之絕唱、無韻之離騷”的《史記》,到流芳百世的四大名著;從氣勢恢宏的兵馬俑,到雄偉壯觀的萬里長城……這些都是中華民族勤勞與智慧的象征。中華文化的可貴,不僅在于輝煌的成就,更重要的是其高尚的品格。

“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國情操,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高尚情懷,“厚德載物,道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的舍生取義,“自強(qiáng)不息,艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣。這些傳統(tǒng)文化的精髓,經(jīng)過五千年的傳承與積淀,已成為每個(gè)中華兒女的血脈與靈魂,成為中華民族共同的精神家園,成為中華民族屹立于世界東方的根本。

歷代以來,中華民族不屈不撓的精神傳承不息。精忠報(bào)國的岳飛,抗擊倭寇的戚繼光,虎門銷煙的林則徐,以筆為刀、喚醒民眾的魯迅,像一座座豐碑,挺起了著中華民族的不屈的傲骨。

作為禮儀之邦的中國,崇禮重德,尊師重道是傳統(tǒng)美德。在生活中,我們應(yīng)該從身邊的小事做起,文明用語,禮貌待人,樂于助人,熱心公益。這樣國家就會(huì)長治久安,人民就能安居樂業(yè)。“百善孝為先”。生活中,我們要尊敬長輩,孝敬長輩,和長輩在一起時(shí)要講禮貌,遇見長輩要打招呼,說話要用敬語……這些雖然是小事,但點(diǎn)滴小事的背后包含的是你對(duì)長輩的孝心。

祖先給我們留下的寶貴財(cái)富,足以讓我們終身受用,傳承這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是我們神圣的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。我們不僅要傳承這些優(yōu)秀文化,更要從小培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,推動(dòng)中華文化的創(chuàng)新和發(fā)展。作為新時(shí)代的少年和共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人,我們要讓中華民族優(yōu)秀文化在心中生根發(fā)芽,成為指導(dǎo)我們成長和前進(jìn)的精神準(zhǔn)則與動(dòng)力。

讓我們傳承中華優(yōu)秀文化,共筑中華民族共有的美好精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗!

傳承傳統(tǒng)文化共筑美好家園作文篇二

中國傳統(tǒng)文化,最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德,經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展,形成了我泱泱大國的民族精神,并倍受世界各民族的推崇。

中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位,有著光輝的作用。發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對(duì)待人與人,個(gè)人與集體之間的關(guān)系;善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡,并能作出正確評(píng)價(jià)與判斷;培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、守紀(jì)律、有禮貌、誠實(shí)、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。

世界四大文明古國中的埃及,雖然歷史比中國早一些,但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服,其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度,其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫,作為一個(gè)國家的名稱早已在歷史上消失,其文化也被中斷。人類文明的四大發(fā)源地,有三個(gè)都先后衰落了,或者分裂成許多國家,唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷,經(jīng)久不衰,世代相襲,至今仍然屹立于世界的東方,始終保持著旺盛的延續(xù)力,這是什么道理?原因方方面面,但其中有一個(gè)重要的根由,就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng),而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng),繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫;就是這兩統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行,維系了社會(huì)和諧;就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性,使中華民族祖德與祖魂代代相傳。

傳統(tǒng)美德教育是前人經(jīng)過五千多年不斷去其糟粕,取其精華的結(jié)果。

我國是有幾千年文明歷史的古國,刻苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界,勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。古往今來,涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人,成為世人學(xué)習(xí)的楷模。

但據(jù)調(diào)查,現(xiàn)在的中小學(xué)生,愛勞動(dòng)、有較好勞動(dòng)習(xí)慣的約占1/3,另外的2/3是不愛勞動(dòng)或不太愛勞動(dòng)的。有些孩子,懶得鋪床疊被,懶得洗襪子、洗手絹,懶得收拾書包、收拾桌子,甚至于懶得洗臉、洗腳,連喝水也懶得自己倒。過去的公子哥兒、嬌小姐什么樣,他們也差不多了。

事實(shí)上,家長重視對(duì)孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)品質(zhì)的并不多。 現(xiàn)在,我國幾千萬個(gè)獨(dú)生子女家庭中,有不少家庭把獨(dú)生子女視為“小太陽”,凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)。現(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女,處于幸福家庭,優(yōu)越的生活環(huán)境,祖輩父輩們過多的照顧、寵愛、放任和袒護(hù),致使獨(dú)生子女從小就以家庭“小皇帝”自居,養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習(xí)慣,產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義、本該如此的錯(cuò)誤思想。而一些學(xué)校為了迎接科技挑戰(zhàn),只顧傳授科技知識(shí)和能力,卻嚴(yán)重地忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果,智能上去了,德能下來了。一些青少年思想品質(zhì)出現(xiàn)問題,見利忘義、騙財(cái)害人,不講人格、不顧國格;自私自利、損害公德;虐待父母、不講孝敬的非道德現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,民族形與民族魂,遭到嚴(yán)重的扭曲。要遏止和消除這些社會(huì)的非文明、非道德現(xiàn)象,除采取綜合治理的辦法外,還必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育,而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外,更需要整個(gè)社會(huì)的配合。

二十一世紀(jì),人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上,未來的中國面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn),迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn),關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好,更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。

所以,應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。 提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí),使他們知道懂得什么是美德,什么是非美德,從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑,知榮辱、明愛憎,讓學(xué)生實(shí)踐良好的道德行為,引導(dǎo)學(xué)生勇于實(shí)踐,著力實(shí)踐,真正按著道德準(zhǔn)則,規(guī)范自己的行為。

傳承傳統(tǒng)文化共筑美好家園作文篇三

這個(gè)國慶節(jié)假期,老師讓我們閱讀了《傳承中華文化,共筑精神家園》這本書,里面有許多勵(lì)志的小故事,讓我受益匪淺,其中的《司馬光的警枕》,對(duì)我觸動(dòng)最大。

司馬光是北宋時(shí)代的大文學(xué)家,他小時(shí)候的記憶力不太好,學(xué)習(xí)有些吃力。為了改掉“記憶差”這個(gè)壞毛病,每當(dāng)先生講完課,其他人扔下書本去玩時(shí),司馬光則關(guān)上門窗,聚精會(huì)神地高聲朗讀,讀了一遍又一遍,直到自己背得滾瓜爛熟,才肯合上書本,休息一小會(huì)。他這一生都在努力學(xué)習(xí),做官之后,不但沒有放棄學(xué)習(xí),反而更加刻苦地去學(xué)習(xí)。他用圓木來做枕頭,睡覺時(shí),只要一個(gè)翻身,圓枕就會(huì)滾動(dòng),自己就立刻驚醒了,爬起來接著看書,這樣就不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間了。于是,司馬光把這個(gè)枕頭叫做“警枕”。

這個(gè)故事給了我啟示,也讓我羞愧。因?yàn)槲颐看沃灰搅朔偶俚娜兆樱叶紘诟腊职謰寢尩诙煸缟喜辉S打擾我,要讓我一覺“睡到自然醒”。記得寒假里有一天,爸爸和我說,讓我第二天早點(diǎn)起床,和他去瑯琊山南天門看日出。當(dāng)時(shí)我答應(yīng)得很爽快,可到了第二天清晨,爸爸喊我起床時(shí),我卻怎么也離不開那暖暖的被窩了,嚷嚷道: “看什么日出啊,日出不就那樣啊,有什么好看的啊!”說完把頭又朝被窩里縮了縮,前一天那澎湃的激情早就被那群瞌睡蟲趕跑了,怎么也睜不開眼。爸爸看著我,無可奈何地?fù)u了搖頭,只好自己出發(fā)了。

“一天之計(jì)在于晨”,多少美好的晨光就在我們躲在溫暖的被窩時(shí)悄悄流失;而司馬光卻想盡一切辦法擠時(shí)間來學(xué)習(xí)知識(shí);他睡覺不是追求舒服、享受,而是用圓木當(dāng)枕頭,好時(shí)刻提醒自己:該起來看書了。這種像擠海綿一樣把時(shí)間擠出來看書學(xué)習(xí)的精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎?正是有了這種持之以恒的學(xué)習(xí)精神,他才可以歷時(shí)十九年編纂成了不朽的歷史巨著《資治通鑒》。如果我們每個(gè)人都像司馬光一樣,珍惜時(shí)間,做什么事都會(huì)成功的。司馬光并不是天才,只是他下的功夫要比我們一般人更深。

愛迪生曾說過:“天才是百分之九十九的汗水,加上百分之一的靈感”。司馬光用他的一生證明了這個(gè)道理。天道酬勤,同學(xué)們,讓我們一起努力,抓緊一切時(shí)間好好學(xué)習(xí),將來為我們的祖國多做貢獻(xiàn)吧!
 

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