新的一年面臨著新的春天，關(guān)于一些民俗文化人們的心中要有著一定的理解。立春是十分重要的一個(gè)節(jié)氣，而且在傳統(tǒng)民間的節(jié)日當(dāng)中被譽(yù)為是新年開(kāi)春的第一天，人們都會(huì)進(jìn)行團(tuán)圓，紛紛進(jìn)行慶祝，希望在在來(lái)年能夠風(fēng)調(diào)雨順，作物豐收。那么立春節(jié)氣有什么習(xí)俗?
立春節(jié)氣有什么習(xí)俗
“迎春”
“立春習(xí)俗”中在立春前一日，先要迎春。春至而萬(wàn)物生。古人把農(nóng)事叫作春事，農(nóng)忙叫作春忙。
我國(guó)是農(nóng)業(yè)國(guó)家，對(duì)于節(jié)令，極為重視。
在民間，迎春的儀式更是鋪張盛大，十分熱烈，其宗旨一方面在于勸農(nóng)務(wù)耕，注重生六。一方面示人須珍惜韶光，不要辜負(fù)一年之中的最好季節(jié)。
“嚼春”
立春吃春餅生菜等，俗稱(chēng)嚼春、咬春或者嘗春。
唐朝時(shí)，立春這一天有制作春盤(pán)的習(xí)俗。
近年，考究的人多用火腿、蝦仁、雞肉、蟹粉、冬筍、肉絲等作為餡料，制成春餅，用來(lái)款待客人，尤為風(fēng)行。
“接春”
樟葉就是樟樹(shù)的葉子，性質(zhì)辛溫，香氣辛烈。燒樟葉可以辟邪，除濕氣，殺蟲(chóng)。本日，浙江東部的人多在庭院里燒樟樹(shù)葉，使其僻啪作響，傳說(shuō)可以祛陰邪，俗稱(chēng)接春，也稱(chēng)烽春。
“貼春字”
在門(mén)楣上貼“宜春”二字，是為了預(yù)兆新春嘉福。
現(xiàn)在多為”春“字。
“春亂”
古時(shí)之人舉行婚禮。多在春季，《詩(shī)經(jīng)》有“桃之夭夭”“宜其室家”之句。
立春是萬(wàn)物回春的日子，凡是之前嫁娶失時(shí)的，今日可以舉辦婚禮，取意春到人間，萬(wàn)物滋育。廣州一帶俗稱(chēng)為春亂。
“食蔥”
生蔥能使皮膚生機(jī)暢順，柔滑細(xì)膩，促進(jìn)血液循環(huán)，鎮(zhèn)定神經(jīng)過(guò)敏，還能使人生熱發(fā)汗，抵抗惡寒，預(yù)防感冒。與酒配合食用，可以暢通五臟。
干支歷法是上古文明的產(chǎn)物，上古歷法干支歷二十四節(jié)氣“立春”，地域分界線在今廣西桂林到江西贛州一線，當(dāng)節(jié)氣立春時(shí)，那一線以南地區(qū)，已有春的氣息了。立春是一個(gè)略帶轉(zhuǎn)折色彩的節(jié)氣，這種轉(zhuǎn)折在全國(guó)范圍并不是十分明顯，但立春后白天漸長(zhǎng)，意味著最嚴(yán)寒的時(shí)期基本過(guò)去，天氣開(kāi)始逐漸回暖，萬(wàn)物漸次復(fù)蘇。在南方嶺南，早春的氣息已撲面而來(lái);而在北方，立春，更多只能說(shuō)是春天的前奏，并沒(méi)進(jìn)入春天。
立春不僅是干支歷二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣，而且在自然界、在人們的心目中，春意味著風(fēng)和日暖、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，也意味著萬(wàn)物生長(zhǎng)、春耕播種，所謂“一年之計(jì)在于春”。在氣候?qū)W中，春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時(shí)段。時(shí)至立春，人們明顯地感覺(jué)到白晝長(zhǎng)了，太陽(yáng)暖了。氣溫、日照、降雨，這時(shí)常處于一年中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，趨于上升或增多。
節(jié)令習(xí)俗
立春到立夏前為春季，立夏到立秋前為夏季，立秋到立冬前為秋季，立冬到立春前為冬季。立春前一天被稱(chēng)為節(jié)分，人們?yōu)榱蓑?qū)邪納福，便產(chǎn)生了一系列活動(dòng)。古人最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古人深信神靈是萬(wàn)事萬(wàn)物的主宰，認(rèn)為天地神靈以及祖先神靈左右著人們的生活和命運(yùn)。古人重視祭祀文化，立春是依據(jù)黃道推算出來(lái)的，當(dāng)天象“斗柄指寅”時(shí)，陽(yáng)和起蟄、品物皆春，意味著新的一個(gè)輪回已開(kāi)啟，在黃道吉日舉行祭祝祈年活動(dòng)，以表達(dá)對(duì)神靈的崇拜、敬重和敬畏，并祈求豐收。立春后氣溫回升，萬(wàn)物蘇萌，春耕大忙季節(jié)在全國(guó)范圍陸續(xù)開(kāi)始。
民間習(xí)俗
送春牛
汪曾祺先生在文章《歲交春》中，就記述了他的故鄉(xiāng)高郵送春牛的情形：“立春日有窮人制泥牛送到各家，牛約五六寸尺許，涂了顏色，有的還有一個(gè)小泥人，是芒神……送到時(shí)，用嗩吶吹短曲，供之神案上，可以得一點(diǎn)賞錢(qián)……”推而廣之，大約江南送春牛儀式都差不多。
貼春牛圖
有的地方是在堂屋墻上貼一幅畫(huà)在黃紙上的春牛圖。黃色代表土地，春牛代表農(nóng)事。過(guò)去在農(nóng)村，立春時(shí)節(jié)，農(nóng)民都喜歡買(mǎi)一本老黃歷，作為勞動(dòng)生活地參考。老黃歷上面一般會(huì)印有“春牛圖”。
咬春
北方一些地方立春日要吃蘿卜，謂之“咬春”。吃生菜，食春盤(pán)?！对铝顝V義》卷五：“唐人立春日，食春餅生菜，號(hào)春盤(pán)。”杜甫《立春》，春日春盤(pán)細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)。”這里的生菜就是我們常吃的韭菜。而在南方則是吃春卷。春可咬可吃，有趣有詩(shī)意。
戴春勝
“勝”，古時(shí)人們的一種頭部飾物，有人勝、華勝、幡勝等多種形式，可用多種材料制成，其中紙制最為方便。春勝各有地方特色。唐宋時(shí)盛行制春幡，謂之“春勝”。春幡為長(zhǎng)條形，如鳳凰展翅。婦女用烏金紙或布帛剪制成燕子、雞、柳枝、花卉、蝴蝶等花鳥(niǎo)蟲(chóng)卉樣式，大小男女，各戴一枝于首中，意在禳兇邪、求吉利。宋辛棄疾《漢宮春·立春日》詞：“春已歸來(lái)，看美人頭上，裊裊春幡。”大人小孩，也可把春幡戴于手臂上，男左女右，作為立春的標(biāo)志。
干支歷法是上古文明的產(chǎn)物，上古歷法干支歷二十四節(jié)氣“立春”，地域分界線在今廣西桂林到江西贛州一線，當(dāng)節(jié)氣立春時(shí)，那一線以南地區(qū)，已有春的氣息了。立春是一個(gè)略帶轉(zhuǎn)折色彩的節(jié)氣，這種轉(zhuǎn)折在全國(guó)范圍并不是十分明顯，但立春后白天漸長(zhǎng)，意味著最嚴(yán)寒的時(shí)期基本過(guò)去，天氣開(kāi)始逐漸回暖，萬(wàn)物漸次復(fù)蘇。在南方嶺南，早春的氣息已撲面而來(lái);而在北方，立春，更多只能說(shuō)是春天的前奏，并沒(méi)進(jìn)入春天。
立春不僅是干支歷二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣，而且在自然界、在人們的心目中，春意味著風(fēng)和日暖、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，也意味著萬(wàn)物生長(zhǎng)、春耕播種，所謂“一年之計(jì)在于春”。在氣候?qū)W中，春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時(shí)段。時(shí)至立春，人們明顯地感覺(jué)到白晝長(zhǎng)了，太陽(yáng)暖了。氣溫、日照、降雨，這時(shí)常處于一年中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，趨于上升或增多。
其一、躲春期間要放松身心，盡量選擇一個(gè)安靜的房間，一個(gè)人默默靜坐。不要心緒復(fù)雜胡思亂想，更不能玩手機(jī)、看電視，或是打游戲等等。躲春期間要一心一意，不能干其他的事情，哪怕是看書(shū)學(xué)習(xí)也不行，不能吃喝水更不能吃零食，總之不能讓外界的一切信息干擾到自己，盡量保持大腦放空狀態(tài)，這樣才能達(dá)到躲春的目的。
其二、躲春期間不要和人說(shuō)話，哪怕是家人也不可以，只能一個(gè)人單獨(dú)待著。不要和網(wǎng)上的人聊天，也不能刷微博、看微信，更不能躺在床上迷迷糊糊打瞌睡，要保持頭腦清醒，否則都達(dá)不到躲春的目的。要調(diào)整好心態(tài)，讓自己心胸開(kāi)闊積極向上，不能太多消極灰暗，更不能滿腦子都是這一年自己發(fā)大財(cái)，或是中大獎(jiǎng)的癡心妄想。
其三、躲春期間不能吃東西，更不能喝酒，也不要到處亂跑或是走來(lái)走去。還要注意到自己的生肖，屋里盡量不要放和自己屬相相沖的物品，否則都會(huì)給自己帶來(lái)很多不利的影響。
其四、在進(jìn)行躲春之前，務(wù)必要整理好躲春的房間，要將東西整理好，地面和桌面都要保持清潔干凈，最好可以打開(kāi)窗戶(hù)通風(fēng)換氣。同時(shí)還要認(rèn)真洗個(gè)澡，換上干凈舒適的衣服。這樣等到躲春開(kāi)始后，便可以全身心投入到其中，不被其他亂七八糟的東西所干擾。躲春時(shí)要將窗戶(hù)和房門(mén)緊閉，將手機(jī)關(guān)機(jī)，最好可以提前和家人說(shuō)清楚，免得到時(shí)候受到打擾。
其五、躲春期間不要目的性特別強(qiáng)，滿腦子都在想躲春成功之后，是不是這一年就能運(yùn)勢(shì)騰飛，人生順暢，甚至還會(huì)做很多不切實(shí)際的美夢(mèng)。一旦在躲春期間擁有這些煩亂的思緒，都會(huì)讓效果變得特別差，甚至沒(méi)什么效果。