隨著時代的發展和時尚潮流的趨勢，越來越多的人為了打造自己的形象而去理發店里做造型，今天小編就給大家整理了理發店起名禁忌，希望對大家的工作和學習有所幫助，歡迎閱讀!
【1】理發店起名方法
1.將工作室、設計、造型等字作為店面名字的后綴，會顯得很高大上，讓人覺得理發師會比較專業。甚至還可以用比較知名的洗發護發品牌作為店面名字的一部分，比如沙宣，歐萊雅等。
2.以詩賦、典故、歷史軼聞命名，此種命名方法具有藝術感染力，簡明達觀。
3.以英文諧音來命名，這種命名方法往往會給人一種時尚、前衛、新潮的感覺。
4.以理發店經營者的名字或經營團體來命名，這是一種能突出經營者信譽的命名方法。
5.以地域文化來命名
將店鋪所在地的地名加以變化來取名，讓人們一提起該店面，就能聯想到一個地方的歷史文化、風景物產等。很多地方，除了在使用的正式名字之外，往往還有古名、別名，這些地名在現代社會生活中逐漸失去了本意，但卻有廣泛流傳的知名度，也不乏是取名的一個好的素材。如許多城市都有自己的別名。如昆明又叫春城，廣州又叫羊城，濟南又叫泉城。這些別名非常優美，富有詩意，因此成為人們為店鋪取名的良好素材。
6.以極端辯證美學思想命名
這是種以丑的形式，來映襯美的實質，使店鋪命名特征突出、影響深刻的命名方式。比如“無發無天”。
7、根據漢字原理命名
漢字是中國特有的文化，字形優美、蘊義含蓄、變化無窮。根據漢字原理命名往往能給人以融會貫通、回味無窮的感覺。在命名過程中，所選字 義要健康，有現代感和沖擊力，品味起來有深度，易于傳播。或寄托意愿，或構思獨特，或描寫特征，或意境深遠。音律上要瑯瑯上口，不拗口，有韻律美。字形上 要有創意性，易于識別，簡潔明快，端莊鄭重。
1.忌用偏字
商標名稱是供消費者呼叫的，本應考慮到用字的大眾化問題，然而令人遺憾的是，有些商標在起名用字上也存在著一些十分嚴重的問題。
2.忌諱不吉字
含義不吉利是商業命名的大忌。因為它不但讓名字的主人產生不好的聯想，更重要的是它會影響到別人對主體的接受，不論主體是一個人、一個企業，還是一件商品。
3.忌寓意隱晦，無厘頭
寓意隱晦就是寓意過于深奧，別人看不懂，就像選用冷僻字一樣，意思雖好，沒有人懂，寓意再好也沒有意義。再就是不能取無意義的名字。
4.忌用意不良，違背倫理道德、公序良俗
比方說，你正好從事美發行業，于是異想天開，欲以“最高發院”做為店鋪的名稱。那么你肯定會遭到相關部門的反對。因為“發院”一詞系與法院不但同音又同字，顯然已經違反所謂善良風俗習慣之原則。
5.忌隨意
任何店鋪一旦取好名就不能隨意改動，命名要穩定，理發店亦是如此。一經注冊使用后，不能隨意更改，這是因為店鋪的名稱經過注冊后，又經廣告的反復宣傳，為大眾所熟悉，久而久之，就會形成一種信用、質量的價值表征，就會在社會上產生影響，繼而提高廣告宣傳效果。
6.忌用多音字，產生歧義
起名使用多音字，就像使用冷僻字一樣會給人們的呼叫帶來很大的不便，寓意本身就不夠明朗。以多音字起名，名字有兩個或更多的發音時就更容易讓人感到無所適從。
理發店起名案例一：
阿劼美邑
一、命理點評：
略
二、名字含義：
阿劼美邑：
阿：①高大的丘陵。《詩.小雅.菁菁者莪》：“菁菁者莪，在彼中阿。” ②山邊，水邊，稱阿。③曲處，山隅。《傳》：“丘阿，曲阿也。”④道“婀”，柔美之意。如：婀娜。⑤阿那曲，唐朝人以絕句入樂府稱“阿那曲”。⑥阿羅漢。小乘佛教修成正果的最高果位，稱“阿羅漢”，比喻有大作為。
劼：①慎也。《書·酒誥》：“汝劼毖殷獻臣。”[注]：“汝當用力戒謹殷之賢臣使不沉緬于酒也。”②《爾雅·釋誥》：“劼，固也。”堅持，確保的意思。③《博雅》：“固，勤也。”
美：美好，特指容貌，聲色，才德或品質的美好。《詩·邶風·靜女》“靜女之為美，美人之貽”。《孟子·盡心·下》：“可欲之為善，有諸已之謂信，充實之為美：”美人，古人指賢人或所思念的人《詩·邶風·簡兮》：“云維之思，西方美人”;美意延年，心情舒暢，可以延年益壽，《荀子·致士》：“得眾動天，美意延年.”《注》：美意，樂意也。
邑：①京城，《詩·商頌·殷武》：“商邑翼翼，四方之極”。②城市。大者曰都，小者曰邑。《史記·五帝記》：“一年所居成聚，二年成邑，三年成都”。③邑君。古時封號，男子封侯，女子封邑君。《漢書·百官公卿表》：“皇太后，皇后，公主所食曰邑”。邑君之稱，始於此。④邑人，同邑的人。《史記·司馬相如傳》：上讀子虛賦而善之，曰：“朕獨不得與此人同時哉!(楊)得意曰：臣邑人司馬相如自言為此賦。”
吉祥名稱藏頭詩：
阿那曲度漫悠閑，劼予春風化雨涵。
美意延年余慶里，邑揚德秀共陶然。
三、吉祥數理：
“阿劼美邑”一名，為37數，乃是大吉大利的金數，為先生命中的印星。有猛虎出林，權威顯達的評價。用此數，預示著公司銳意進取，鴻圖萬里，利在家國，享譽天下。
理發店起名案例二：
尚美源
一、命理點評：
略
二、名字含義：
尚美源：
尚：①尊崇。《論語·陽貨》：“君子尚勇乎?” ②尚志，高尚其志的意思。《孟子·盡心·上》：“壬子墊問曰：‘士何事?’孟子曰：‘尚志’。③久遠。《呂氏春秋·古樂》：“故樂之所由來者尚矣，非獨為一世之所造也。”④還、尚且、又。《詩·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可為也。”
美：美好，特指容貌，聲色，才德或品質的美好。《詩·邶風·靜女》“靜女之為美，美人之貽”。《孟子·盡心·下》：“可欲之為善，有諸已之謂信，充實之為美：”美人，古人指賢人或所思念的人《詩·邶風·簡兮》：“云維之思，西方美人”;美意延年，心情舒暢，可以延年益壽，《荀子·致士》：“得眾動天，美意延年.”《注》：美意，樂意也。
源：①本作“原”，水流起頭的地方。《禮·月令·仲夏之月》：“命有司為民祈山川百源。”引申為事物的來源。②源泉，有源之水。也指事物發生的根源。《漢·賈誼》：“知足以為源泉。”③源流，水的本源和支流。也指事物的起源和發展。《三國志·魏·陳君傳·上疏》：“若不和睦則有仇黨，有仇黨則毀譽無端。毀譽無端則真偽史實，不可不深防備，有以絕其源流。”④源清流潔，喻因果相關。《荀子·君道》：“官人守數，君子養原。源清則流清源濁則流濁。”《故苑·漢·班固》：“源清流潔，本盛末榮。”
吉祥名稱藏頭詩：
尚諦身心客融涵，美達極致盡自然。
源委榮華盛本意，樂山樂水共流連。
三、吉祥數理：
“尚美源”一名，為31數，乃是大吉大利的木數，正好是命理中五行流通所需之數。吉祥評價為智勇兼備，家門昌隆的大有作為之數。預示您的事業生活欣欣向榮，繁花似錦。