熱熱鬧鬧的春節剛剛過去，我們馬上又要迎來我國的元宵節，那么你知道元宵節起源于哪個朝代嗎？今天小編整理了元宵節起源于哪個朝代供大家參考，一起來看看吧!
元宵節起源于哪個朝代
元宵節起源于漢代
說法一：據說是漢文帝時為“平呂”而設。
公元前180年，大臣周勃、陳平掃除了呂氏家族的勢力，擁立漢文帝劉恒登基。因為漢文帝登基的這一天正是正月十五，值得紀念，因此劉恒大赦天下，與民同樂。以后每到這一天的晚上，皇帝都要出宮游玩，張燈結彩，與民同樂，以示慶賀。因為那時人們把正月還叫“元月”，把夜晚叫“宵”，所以叫“元宵節”。到后來，司馬遷創立《太初歷》時，把元宵節定為重大的節日。
說法二：根源于民間開燈祈福古俗。
東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節習俗也有著重要的推動意義，漢明帝永平年間，漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及后來道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。南北朝時，元宵張燈漸成風氣。梁武帝篤信佛教，其宮中正月十五 大張燈火。唐朝時，中外文化交流更為密切，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。
元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。
正月是農歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，而正月十五這天又是一年中第一個月圓之夜，所以把正月十五稱為元宵節。
中國傳統節日習俗適應了中國社會廣大民眾在物質、精神、倫理和審美等方面的綜合需要。在物質生活層面，中國的傳統節日具有許多不同節日獨特的食品。元宵佳節，全家人在一起吃湯圓，“湯圓”與“團圓”字音相近，象征著團團圓圓，和睦相處。
元宵節的文化價值在于它是全民的狂歡節，人人參與，樂在其中。古代元宵節由于開禁，人流如織，男女相遇，易于產生愛情。千百年來，在元宵節上演的兩情相悅的愛情故事，舉不勝舉。
元宵節主要活動是大眾娛樂，但是其社會文化意義卻不僅僅是娛樂。正月十五有很多信仰活動，祈求神靈保佑。元宵節也是求子的佳節良辰。宋代陳元靚《歲時廣記》卷十二《偷燈盞》解釋當時人在元宵節偷燈的原因時說：“一云，偷燈者，生男子之兆。”這里“燈”諧音“丁”，就是男丁。這樣一來，偷燈就象征著生育兒子，偷燈就是祈求子嗣綿延。根據同樣的道理，觀燈也具有求子的涵義。于是，古代婦女出門觀燈有了這個理由，就名正言順了。
節日文化是沒有國界的，春節如此，元宵節也不例外。億萬國人的熱情、奔放、張揚，可與巴西、德國等國的狂歡節比肩。
元宵節持續時間在各個時代均有不同，兩漢時期為一天，唐為三天，宋為五，明則九，明時與春節相接，非常熱鬧，清朝則只有四到五天。但是卻增加了不少的活動。現代延續了清朝，也是五天。元宵節時期，人們還要掛上一盞燈籠，祭拜姜太公。
元宵節習俗一般是吃元宵，鬧花燈，猜燈謎，耍龍燈，踩高蹺，舞獅子，劃旱船，吃元宵等，而少數民族也有民族是過元宵節的，滿族與漢族一樣，吃元宵，掛彩燈，白族則是耍龍，舞獅等，元宵節吃的最多的就是元宵了，元宵有糖元宵，咸元宵等等一些種類。
元宵節是符合中華民族在各個方面的一些需要，不光擁有美食，還有提升精神風貌的看花燈，猜燈謎等一些活動，豐富了人們的生活，無論元宵節活動如何推陳出新，元宵節還是深受人們喜愛的節日之一。