2024年春分具體時(shí)間：3月20日11:06:12，星期三，農(nóng)歷二月十一。春分是從每年的3月20日(或21日)開(kāi)始至4月4日(或5日)結(jié)束
我國(guó)古代將春分分為三候：“一候玄鳥(niǎo)至;二候雷乃發(fā)聲;三候始電。”意思是說(shuō)春分日后，燕子開(kāi)始從南方飛回來(lái)，下雨時(shí)天空會(huì)打雷并發(fā)出閃電。春分三候所代表的花信為：“一候海棠，二候梨花，三候木蘭。
春分一候：玄鳥(niǎo)至
玄鳥(niǎo)，又稱(chēng)元鳥(niǎo)，即燕子。燕子是春分來(lái)，秋分去的候鳥(niǎo)。
春分二候：雷乃發(fā)聲
雷是春天陽(yáng)氣生發(fā)的聲音，陽(yáng)氣在奮力沖破陰氣的阻擾，隆隆有聲，但看不到閃電。夏天陽(yáng)氣盛，一旦被陰雨之氣阻隔，所以雨前打雷，且雷聲更大。這是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)對(duì)雷的解釋。
春分三候：始電
開(kāi)始見(jiàn)到閃電。
1、晝夜平分
春分之日太陽(yáng)光直射在赤道上，幾乎全球晝夜等長(zhǎng)，都是12小時(shí)。
2、指季節(jié)平分
若以立春至立夏這段時(shí)間作為春季，春分是春季的中分點(diǎn)，正好平分了春季，從立春到立夏正好九十天，春分將其一分為二，因此而得名春分。
春分作為一個(gè)節(jié)氣，不僅在中國(guó)有著悠久的歷史，也在世界各地有著不同的慶祝方式和意義。在中國(guó)，春分是農(nóng)民朋友們的重要節(jié)氣，標(biāo)志著農(nóng)作物的播種季節(jié)的到來(lái)。在這個(gè)時(shí)候，農(nóng)民們會(huì)開(kāi)始準(zhǔn)備土地，耕種作物，為豐收做好準(zhǔn)備。
春分也是古代中國(guó)的一個(gè)重要節(jié)日，被稱(chēng)為“春祭”。在這一天，人們會(huì)祭祀祖先，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。人們也會(huì)進(jìn)行一些傳統(tǒng)的習(xí)俗活動(dòng)，如踏青、放風(fēng)箏、采摘花果等，以慶祝春季的到來(lái)。
在世界其他地方，春分也有著不同的節(jié)日和慶祝方式。例如，日本有著著名的櫻花節(jié)，人們會(huì)在春分時(shí)節(jié)賞花、野餐，感受春天的美好。而在西方國(guó)家，春分則被稱(chēng)為春分日，人們會(huì)舉行各種慶祝活動(dòng)，如彩蛋砸碎、狂歡游行等。
一豎蛋。“春分到，蛋兒俏”。春分這一天，好多人喜歡玩“豎蛋”的游戲。春分豎蛋在中國(guó)有4000多年的歷史，當(dāng)時(shí)是為了慶祝春天的到來(lái)。而在春分這天能夠豎蛋成功，預(yù)示一年內(nèi)將交好運(yùn)，亦有“馬上添丁”之意，蘊(yùn)含著人們祈禱人丁興旺，代代傳承之意。
二吃春菜。昔日嶺南四邑有個(gè)習(xí)俗，叫作“春分吃春菜”。“春菜”是一種野莧菜，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“春碧蒿”。春分那天，全村人都去采摘春菜。春菜多是是嫩綠的，細(xì)細(xì)棵，約有巴掌那樣長(zhǎng)短。采回的春菜一般家里與魚(yú)片“滾湯”，名曰“春湯”。有順口溜道：“春湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”。古人認(rèn)為在春分時(shí)節(jié)吃春菜可以保佑全家人整年都平安幸福。
三送春牛圖。春牛圖是我國(guó)古時(shí)一種預(yù)知當(dāng)年天氣、降雨量、干支、五行、農(nóng)作物收成等資料的圖鑒。其圖是把二開(kāi)紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣以及農(nóng)夫耕田圖樣，名曰“春牛圖”。春分時(shí)節(jié)，送圖者便挨家送春牛圖。送圖者都是些民間善言唱者，主要說(shuō)些春耕和吉祥不違農(nóng)時(shí)的話(huà)，言詞雖隨口而出，卻句句有韻動(dòng)聽(tīng)。俗稱(chēng)“說(shuō)春”，說(shuō)春人便叫“春官”。春牛圖在人們心目中寓意著豐收的希望，幸福的憧憬以及對(duì)風(fēng)調(diào)雨順的祈求。
四粘雀子嘴。春分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假，每家都要吃湯圓，而且還要把不用包心的湯圓十多個(gè)或二三十個(gè)煮好，用細(xì)竹叉扦著置于田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來(lái)破壞莊稼。
五放風(fēng)箏。春分期間還是孩子們放風(fēng)箏的好時(shí)候。尤其是春分當(dāng)天。風(fēng)箏類(lèi)別多種多樣，大風(fēng)箏有兩米高的，小風(fēng)箏有二、三尺的。市場(chǎng)上有賣(mài)風(fēng)箏的，多比較小，適宜于小孩子們玩耍，而大多數(shù)還是自己糊的，較大。時(shí)而有風(fēng)箏飛起，時(shí)而有風(fēng)箏墜落，處處洋溢著春天的氣息和生活的喜悅。
六春祭。春分之日，族中尊者先要帶領(lǐng)相關(guān)人員在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請(qǐng)鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻(xiàn)禮。春分掃墓開(kāi)始時(shí)，首先掃祭開(kāi)基祖和遠(yuǎn)祖墳?zāi)埂ｉ_(kāi)基祖和遠(yuǎn)祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳?zāi)梗詈蟾骷覓呒兰彝ニ侥埂４蟛糠挚图业貐^(qū)春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時(shí)候開(kāi)始，最遲清明要掃完。關(guān)于掃墓時(shí)間問(wèn)題有一種說(shuō)法，謂清明后墓門(mén)就關(guān)閉，祖先英靈就受用不到了。
七拜神。春分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開(kāi)漳圣王誕辰：開(kāi)漳圣王又稱(chēng)"陳圣王"，為唐代武進(jìn)士陳元光，對(duì)漳州有功，死后成為漳州守護(hù)神。二月十九日觀(guān)世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀(guān)音寺廟祭拜。二月二十五日三山國(guó)王祭日，三山國(guó)王是指廣東省潮州府揭陽(yáng)縣的獨(dú)山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春為守護(hù)神，因此信徒以客籍人士為主。
八祭日。祭日是古代重要祭禮之一。雖然比不上祭天與祭地典禮，但儀式也頗為隆重。天子每年春分設(shè)大壇祭拜日神。祭日活動(dòng)源于華夏先民對(duì)日神的崇拜。夏商周三代都有祭日的傳統(tǒng)、夏尚黑，祭日于日落之后;商尚白，選在紅日當(dāng)頂時(shí)祭拜;周尚赤，習(xí)慣早晨和黃昏時(shí)祭拜，此時(shí)太陽(yáng)皆為紅色。《禮記》：“祭日于壇。”孔穎達(dá)疏：“謂春分也”。此俗歷代相傳。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國(guó)之大典，士民不得擅祀。”明、清兩代皇帝在春分這一天祭祀大明神(太陽(yáng))在日壇。每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝親自祭祀，其余的年歲由官員代祭。明代皇帝祭日時(shí)，用奠玉帛，禮三獻(xiàn)，樂(lè)七奏，舞八佾，行三跪九拜大禮。清代皇帝祭日禮儀有：迎神、奠玉帛、初獻(xiàn)、亞鮮、終獻(xiàn)、答福胙、車(chē)饌、送神、送燎等九項(xiàng)議程，也很隆重。
九犒勞耕牛。江南地區(qū)則流行犒勞耕牛、祭祀百鳥(niǎo)的習(xí)俗。春分已至，耕