清明節(jié)，凝聚著豐富的傳統(tǒng)文化和精神營(yíng)養(yǎng)，寄寓著炎黃子孫美好而深沉的生命情愫，孳乳了一代又一代中華兒女的心靈家園。在古人眼中，“清明”二字，意指天明地潔、氣象清朗之境。正是在這一充滿生機(jī)的時(shí)空境域中，中國(guó)先民們體驗(yàn)到了自然造化之塑造與滋養(yǎng)生命的深邃力量，發(fā)出了深沉的生命吟詠。這其中，既有追念親人亡靈、招歸逝者游魂的沉沉哀思，亦有登樓遠(yuǎn)眺春光景、欲乘鶴飛天入仙境的美好憧憬;既有傷春懷抱、吹奏一曲離歌的苦澀愁緒，又有相將踏青去、陶陶盡醉綠野的恬愉歡欣。很明顯的，這是一種復(fù)雜、本真的生命情懷的詩(shī)意激蕩。
一、祭祖掃墓
清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)四大祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，在漢族和一些少數(shù)民族地區(qū)，人們按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，帶上水果食品、紙錢等物品來(lái)到墓地，將供品擺放在墓地前面，將紙錢焚化，為墳?zāi)固硪恍┬峦粒缓笤僭谀骨翱念^祭拜，就可以收拾供品打道回府了。
二、折柳贈(zèng)別
楊柳是春天的標(biāo)志，在春風(fēng)中搖曳的楊柳，總能給人一種欣欣向榮、朝氣蓬勃的感覺。自漢朝以來(lái)，人們就逐漸形成了折柳贈(zèng)別的習(xí)俗，借此互祝平安，因“柳”與“留”諧音，所以也取戀戀不舍、盡情挽留之意。同時(shí)希望離別的親友，到了他鄉(xiāng)也如離枝的柳條，能夠很快地生根發(fā)芽，隨處存活，這些都寄托著對(duì)親友的美好祝福之情。
三、蕩秋千
清明節(jié)蕩秋千的習(xí)俗由來(lái)已久，歷史相對(duì)古老，最早叫做千秋，后來(lái)為了避免某些方面的忌諱，才改為秋千。最早的秋千一般都是以樹枝為架，然后再拴上彩帶。后來(lái)逐漸發(fā)展為用兩根繩索加上踏板做成的秋千。蕩秋千的習(xí)俗傳承至今，深受人們喜愛，不僅能鍛煉身體，也可以借此鍛煉自己的勇氣。
四、拔河
拔河的運(yùn)動(dòng)起源于春秋后期，開始是在軍隊(duì)中盛行，當(dāng)時(shí)叫“牽鉤”、“鉤強(qiáng)”，后來(lái)流傳到民間，到唐朝時(shí)期開始稱為“拔河”。拔河就是人數(shù)相等的雙方對(duì)拉一根比較粗的繩子，將對(duì)方拉出河界，就算獲勝。唐玄宗時(shí)期曾經(jīng)在清明節(jié)時(shí)期舉行大型的拔河比賽，后來(lái)就逐漸演變成清明節(jié)的民間習(xí)俗了。
在清明節(jié)當(dāng)天上墳掃墓的時(shí)間是有很多說(shuō)法的。2024清明節(jié)是在4月4號(hào)，根據(jù)“前三后四”的習(xí)俗，從4月4號(hào)—4月10號(hào)都是適合上墳的時(shí)候，不過也有地方的習(xí)俗是“前七后八”。清明上墳在12點(diǎn)以前，上了墳才回來(lái)吃飯;十一上墳在吃了中午飯后。也有人說(shuō)，清明上墳，一般都在清明之前，或者在清明當(dāng)天燒紙。傳說(shuō)那時(shí)燒紙一百頂二百。
在清明節(jié)期間掃墓的時(shí)間大多數(shù)人會(huì)選擇提前去，因?yàn)樵谇迕鞴?jié)當(dāng)天出行，想必會(huì)十分擁堵。提前一兩個(gè)星期都比較適宜。在時(shí)間上，要注意不能在清早或黃昏過后上山掃墓，因?yàn)榇藭r(shí)和人的氣場(chǎng)不和，最好是在陽(yáng)光充足的白天，例如上午九點(diǎn)過后到下午三點(diǎn)之前。
1、清明祭祀就是孝順祖先
清明是即祭祀逝者的一種活動(dòng)。清明祭祀很重要。在中國(guó)或者說(shuō)在華人眼里，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘記祖先的人。清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。北方通稱為掃墓或上墳。
2、清明節(jié)掃墓有民族之分嗎
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，是我國(guó)最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國(guó)漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。不過也有些民族會(huì)在其他日子里進(jìn)行類似活動(dòng)。