三月三是壯族非常重要的節(jié)日，這個節(jié)氣在壯族已經(jīng)延續(xù)了幾千年的歷史。那么關(guān)于壯族三月三有哪些的意義，具體都有哪些的寓意?下面是小編為大家收集關(guān)于三月三的意義是什么_三月三的寓意和象征，希望你喜歡。
三月三的意義是什么
農(nóng)歷三月三是“上巳節(jié)”，又稱“重三”、“春浴日”，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在古代，三月三這一天是人們驅(qū)邪祛病、祈求平安的重大日子。
三月三這天，有一項重要活動是“祓除畔浴”，人們結(jié)伴同行去水邊沐浴，稱為“祓禊”。祓禊是中國的一種古老的民間習(xí)俗，古代人們會在春天的上巳日，在河邊進行祭禮，目的是清洗身體上的污垢，驅(qū)除晦氣。三月三這天"祓除畔浴"，有著辟邪禳災(zāi)的寓意。
壯族，多于三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。
歌墟，是廣西壯族自治區(qū)壯族人民在特定的時間、地點舉行的節(jié)日性聚會，它是以對歌為主體的民俗活動。三月三歌墟是在農(nóng)歷三月三舉行的節(jié)日歌會。為了弘揚優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，滿足廣大壯族群眾的熱切愿望，1983年廣西壯族自治區(qū)人民政府決定：每年農(nóng)歷三月三為壯族歌節(jié)，并在南寧、柳州、桂林等地舉行歌節(jié)盛會。傳統(tǒng)節(jié)日從此煥發(fā)了青春，更受到壯族人民的喜愛。如果你在三月三時來廣西旅游，你就有機會一睹三月三歌墟的盛況。
農(nóng)歷三月三的壯鄉(xiāng)，山山寨寨到處都是歌的海洋。人們?nèi)邕^節(jié)一般精心打扮，男女青年心懷喜悅向歌墟涌去，河邊、山谷、林子都是天然的舞臺。春天的大地，萬木復(fù)蘇，嫩草茸茸，初綻的野花，或白、或紫、或紅，爭芳斗艷。這美麗的春色喚起人們的美好情感，歡樂的歌聲在空中回響。
三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。
黃帝故里拜祖大典是自春秋戰(zhàn)國以來華夏炎黃子孫于黃帝故里軒轅之丘(今河南省鄭州市下轄新鄭市)祭拜先祖黃帝的儀式。唐代后升格為官方祭典。軒轅黃帝是中華民族的人文始祖，華夏炎黃子孫的共同祖先。據(jù)《易經(jīng)》、《史記》/<山海經(jīng)》等記載，軒轅黃帝故里在今河南省鄭州市下轄新鄭市。春秋時代的歷史典籍中就有三月三登新鄭具茨山(俗稱“始祖山”)朝拜黃帝的記載，唐代以后漸成規(guī)制，盛世時由官方主拜，亂世時由民間自辦，一直綿延至今。
黃帝故里拜祖大典，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緬懷始祖功德，突出了中華民族尋根拜祖的主題，象征炎黃子孫血脈相連、薪火相傳。
農(nóng)歷三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。晚清《都門雜詠》里有一首七言詩是這樣描寫當(dāng)年廟會之盛況的：“三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風(fēng)微起，十丈紅塵匝地?fù)P。”傳說西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹后飛上月宮的。此后，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。
農(nóng)歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮(zhèn)天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰(zhàn)爭的正神。各地的道教宮觀(如：湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山)在三月三日這一天都要舉行盛大的法會，道教信徒們也會在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家里頌經(jīng)祈禱。“真武山太上真武碑記”對真武大帝的來歷和國內(nèi)主要的真武以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡明而藝術(shù)地闡釋。說明了人們在三月三紀(jì)念真武大帝的來由和意義。
古時以三月第一個巳日為“上巳”，漢代定為節(jié)日。“是月上巳，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜”(《后漢書·禮儀志上》)。后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)容。晚上，家家戶戶在自己家里每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天到處出沒。
每年農(nóng)歷的三月三是中國的上巳節(jié)，女兒節(jié)，也是廣西壯族的歌圩節(jié)。關(guān)于三月三的由來，有一段悠久的歷史。
三月三的由來傳說最廣的就是劉三姐的故事。壯族歌仙“劉三姐”經(jīng)常用山歌歌頌勞動和愛情，并且還用山歌來揭露財主們的罪惡。相傳有一年的三月初三，劉三姐在山上砍柴時，財主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀(jì)念這位歌仙，便在這天聚會唱歌，一唱就是三天三夜。
宋元以后，在每年的三月初三，壯族山歌成為了人們文化娛樂和男女談情說愛的主要方式，并且在這一時期還出現(xiàn)了拋繡球的游戲。到了清代，在三月初三的時候，人們還會舉行千上萬人參加的大型活動。
“三月三”不僅被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還將廣西壯族及各民族文化推向國際舞臺。
1.祭祀:上巳節(jié)最早是在水邊舉行的一種祭祀活動，又稱“修禊”，人們在水邊祭祀、沐浴，借此驅(qū)邪祈福，祛除疾病，消除過去一年的厄運。
2.曲水流觴:人們在溪邊祓禊之后，會坐在邊上宴飲，將酒杯放在溪水的上游，讓溪水帶著酒杯流淌到任意一個人的面前，酒杯到誰面前，這個人必須作詩一首，否則就罰酒三杯。
3.郊外游春:上巳節(jié)這一天，年輕的男女結(jié)伴出游，互相認(rèn)識，就像中國最早的情人節(jié);大家一起去踏青，享受春日的美好時光，并在此過程中進行各種休閑活動，如賞花，插花，斗花，插柳等。
4.吃薺菜煮雞蛋：上巳節(jié)既有豐富的文化內(nèi)涵，又有其獨特的飲食風(fēng)俗。上巳節(jié)有吃薺菜煮蛋的風(fēng)俗，表達(dá)了一種祈福求子的美好愿望。
5.曲水浮絳棗：傳說，上巳節(jié)是女媧和伏羲造人的日子。人們把成熟的棗子拋入江中，讓它漂走，讓下游人拾取吃掉，寄托著人們希望能生育子嗣的心愿。