相信對于端午節(jié)這個節(jié)日不陌生，端午節(jié)是我們國家的一個傳統(tǒng)節(jié)日，不僅僅是在我們國家，在我們周邊的一些國家也會過端午節(jié)，下面是小編整理的端午節(jié)的來歷是什么，一起來看看吧。
端午節(jié)的來歷是什么
中國的農歷五月初五為端午節(jié)，又名端陽節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是中國二千多年的舊習俗，中國人為什么要過端午節(jié)呢?這里有著不少的傳說，最著名的的就是為了紀念中國歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。 千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
端午回娘家有什么講究
端午回娘家的習俗，不僅是沈榜所處的明朝才有，而是從唐朝開始就有了，并一直延續(xù)到清末，嫁出去的女兒在端午那天都要“歸寧”，也就是回娘家，而且妻子回娘家后，做丈夫的在五月初六那天還得去迎接，迎接時不可能空手，得帶上禮品贈送給岳父岳母。另外，我國各地端午回娘家的講究各有不同，一起來看看。
廣州人對端午節(jié)很重視，舊俗在農歷五月初二至初四便有送節(jié)之舉。年輕“新抱”(媳婦)們，用“全盒”六個或四個，盛以粽子、豬肉、生雞、雞蛋、水果、酒等回娘家向長輩賀節(jié);姑娘和兒童們掛香包，掛包以五色絲線編織，一般均為新媳婦所送，一方面體現(xiàn)新媳婦的賢良，一方面體現(xiàn)新媳婦的手藝，俗稱“新抱手藝”。
在湖北秭歸民間有“端午比年大，姑娘回娘家”之說，端午節(jié)甚至比春節(jié)還隆重，已婚女子要帶著丈夫和小孩回到娘家，拜見父母。他們或步行，或坐轎，或騎馬，或坐船回娘家，與娘家人團聚過端午。女兒娘家的父母要準備好酒菜，并邀請來親朋好友，一起度過一天的快樂時光。
在以前的老北京，出嫁的女人要在端午節(jié)的時候回娘家探親，探親時，手臂上系著彩色絲線、胸前戴著紅絨花。巧手媳婦還會編織五彩粽子(內殼用硬紙疊成，大小一般在2厘米左右，外面纏上五彩絲線，連成一串)佩戴身上祈福增壽。
當然，如今各地慶祝端午節(jié)已經(jīng)沒有以前那么講究，出嫁的女兒在端午這天回娘家也不必遵循舊俗準備太多東西，現(xiàn)代人簡便的做法，多數(shù)是提個粽子禮包，帶點時令水果回去看看家人，封份大紅包給父母，主要還是追求那一份團聚的溫馨。
1、吃粽子：粽子也是藥膳的一種。糯米具有益氣健脾、開胃消食的作用。用來包裹粽子的粽葉更有講究。北方大多用蘆葦葉，南方多用竹葉和荷葉。
2、掛艾葉菖蒲：端午過后，邪氣主要是濕熱、穢濁，所以要芳香化濕，芳香化濁，端午節(jié)的習俗中總離不開芳香。
3、佩戴香包：端午節(jié)佩戴香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
4、飲雄黃酒：雄黃是一種礦物質，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效。
5、賽龍舟：賽龍舟是中國端午節(jié)的習俗之一，也是端午節(jié)最重要的節(jié)俗活動，在中國南方地區(qū)普遍存在。起源可追溯至戰(zhàn)國時代。史書記載，賽龍舟是為紀念愛國詩人屈原而興，不僅是一種體育娛樂活動，更重要的是全現(xiàn)了愛國主義、集體主義精神。
端陽節(jié)
古人紀年、紀月、紀日、紀時通用天干地支，根據(jù)干支歷，按十二地支順序推算，第五個月即“午月”，而午日又為“陽辰”，所以端午也稱為“端陽”。
天中節(jié)
因端午節(jié)恰在夏至前后，太陽直射點在北回歸線，太陽在天空位置是一年里最當中，故名。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》：“端午為天中節(jié)，是因為午日太陽行至中天，達到最高點，午時尤然。”
重午節(jié)
上古干支紀元法，以天干地支來作為載體，紀元通用天干地支。端午原為干支歷的午月午日，正月建寅，第五個月即為午月，午月午日謂之重午，午月午日“中正”也。到了漢代時，由于南北統(tǒng)一，歷法變動，朝廷為了方便過節(jié)，規(guī)定每年的端午節(jié)改為陰歷五月初五。
龍舟節(jié)
龍舟競度最早是古代先民祭龍祖的一種祭祀活動形式，先民使用舟船普遍，往往在舟船畫上龍圖形作為部族的圖騰或保護神。扒龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，故又稱龍舟節(jié)。
當五汛
在上海部分農村，靠杭州灣北岸一帶區(qū)域，如奉賢、南匯等地區(qū)，習慣上稱“端五節(jié)”為“當五汛”。亦有個別地區(qū)稱為“五月當午”。
龍節(jié)
上古先民在端午進行祭龍，端午節(jié)在當時其實是“龍的節(jié)日”。仲夏端午“飛龍在天”，蒼龍的主星“大火”(心宿二)高懸正南中天，龍氣(陽氣)旺盛。由于易經(jīng)的陰陽轉化之道，盛極必衰，“上九”(乾卦第六爻)則為“亢龍有悔”;從卦辭而言，“上九”為最陽之爻，再無上升的余地，必然要走向衰落。而仲夏端午的“九五”是為“飛龍在天”，龍星處于全年最“中正”之位，喻事物處于鼎盛時期，大吉大利。《易經(jīng)·乾卦》爻辭中所言的“龍”，實質是對蒼龍七宿一年四時運行的闡發(fā)。