元旦，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是慶賀新年的開(kāi)始，歡度元旦可說(shuō)是世界各國(guó)各地區(qū)的元旦節(jié)的習(xí)俗。為此以下是小編為大家準(zhǔn)備了2024元旦高速公路行車注意事項(xiàng)，歡迎參閱。
、不準(zhǔn)占用應(yīng)急車道
高速公路最忌占用應(yīng)急車道。每年的高速免費(fèi)出行，高速路上都會(huì)遇到各種事故，此時(shí)讓開(kāi)應(yīng)急車道，讓救援、消防和交通管理等車輛能及時(shí)趕到，能很好地疏通交通，也能在關(guān)鍵時(shí)刻救人一命。
2、服務(wù)區(qū)不長(zhǎng)時(shí)間逗留
免費(fèi)高速期間，高速路上的車輛驟增，也給服務(wù)區(qū)帶來(lái)接待壓力。由于很多高速路服務(wù)區(qū)場(chǎng)地面積有限，甚至出現(xiàn)停車難問(wèn)題。建議各位司機(jī)盡量縮短在服務(wù)區(qū)逗留時(shí)間，讓服務(wù)區(qū)流通效率更高一些。因此出發(fā)前一定要滿油，上完洗手間稍作休息，就該駛離。
3、檢查備胎和準(zhǔn)備工具
按照以往經(jīng)驗(yàn)，節(jié)假日期間的事故發(fā)生率比平時(shí)要高，交警建議車主在車?yán)餃?zhǔn)備好備胎和修車、簡(jiǎn)單救護(hù)工具。一旦遭遇交通擁堵或前方事故時(shí)，你準(zhǔn)備的工具也許能幫自己也能幫別人。車上必須要備好食物和飲用水，有條件的司機(jī)可以配備行車記錄儀，萬(wàn)一出現(xiàn)事故就能做視頻證據(jù)。
4、變道要打燈避免追尾
按照往年經(jīng)驗(yàn)，免費(fèi)高速期間，最常見(jiàn)的交通事故是追尾，也是造成高速大堵塞的禍?zhǔn)祝@類事故幾乎都是由于車主隨意變更車道而引發(fā)的。因此，司機(jī)在高速公路上變道時(shí)，一定要提前開(kāi)啟轉(zhuǎn)向燈，然后看一下左右兩邊的后視鏡，確認(rèn)安全的情況下再變道。
5、保持車輛間安全距離
高速路全程無(wú)紅綠燈，如果車輛間距太近，前方車輛突然剎車，后方車輛反應(yīng)時(shí)間不及時(shí)就容易造成追尾。因此，高速路上不能走神，時(shí)刻讓自己與前車保持好安全車距：車輛在高速公路上以100km/h以上速度行駛時(shí)，車間距要保持在100米之間。如果車輛過(guò)多車速變慢，間距也應(yīng)在50米左右。
6、大堵車及時(shí)改行程
如果遭遇節(jié)假日期間的高速路大面積的堵車，并且及時(shí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、交警部門和交通廣播確定堵車非常嚴(yán)重時(shí)，建議適當(dāng)改變行程，從就近出口下高速，通過(guò)走國(guó)道或者附近暫時(shí)休整、次日再出發(fā)等方式避免長(zhǎng)時(shí)間擁堵敗壞出行的興致，也能減少疲憊。
1、傳說(shuō)在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础驅(qū)λ凑f(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”
后來(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。
2、大約在公元前五萬(wàn)年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天。
上日、正日、正朔、正旦、三始、歲朝、履端、開(kāi)元、元辰、元春、新年、元朔
上日
在上古時(shí)代，元旦又叫上日，《書·堯典》記載：“正月上日，受終于文祖。上日乃朔日，古特指正月初一。”
正日
東漢時(shí)期，元旦又叫正日，《四民月令》記載：“正月元旦，是謂正日。”
正朔
東漢時(shí)期，元旦在漢朝又叫正朔，《禮記·大傳》記載：“正謂年始，朔謂月初，故以此稱一年之始日”。
正旦
后漢時(shí)期，元旦又叫正旦，《后漢書·陳翔傳》記載：“時(shí)正旦朝賀，大將軍梁冀威儀不整。”
三始
東漢時(shí)期，元旦又叫三始，《漢書·鮑宣傳》：“今日蝕于三始，誠(chéng)可畏懼。以其為歲之始，月之始，日之始，故云。”
歲朝
東漢時(shí)期，元旦又叫歲朝，《后漢書·周磐傳》記載：“歲朝會(huì)集諸生，講論終日。”李賢注：“歲朝，歲旦。”
履端
在南北朝，元旦又叫履端，《哀江南賦》記載：“天子履端廢朝，單于長(zhǎng)圍高宴”。《幼學(xué)瓊林·歲時(shí)》記載：“履端是初一元旦。”
開(kāi)元
在南朝，元旦又叫開(kāi)元，《梁書·武尚紀(jì)》記載：“今開(kāi)元發(fā)歲，品物惟新，思俾黔黎，告示安舊新。指新年開(kāi)始，故稱。”
元辰
在晉朝，元旦又叫元辰，庾闡《揚(yáng)朝賦》記載：“歲惟元辰，陰陽(yáng)代紀(jì);履端歸余，三朝告始。”
元春
在宋代，元旦又叫元春，《樂(lè)府詩(shī)集·燕射歌辭二·隋元會(huì)大饗歌》記載：“展禮肆樂(lè)，協(xié)此元春。”
新年
在宋代，元旦又叫新年，吳自牧《夢(mèng)粱錄·正月》記載：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。”
元朔
在唐朝，元旦又叫元朔，《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》記載：“獻(xiàn)歲視元朔，萬(wàn)方咸在庭。謂一年之第一個(gè)朔日，故稱。”
方式一：全中國(guó)甚至是全世界都知道，很多國(guó)家都把元旦定為法定節(jié)日，在元旦這天放假。新中國(guó)成立后，也規(guī)定元旦為法定節(jié)日，放假一天。
方式二：現(xiàn)在比較普遍的就是由團(tuán)體組織的活動(dòng)，如元旦聯(lián)歡會(huì)、掛慶祝元旦的標(biāo)語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等。以前有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現(xiàn)在在電視記錄片上還能看到。到科技發(fā)展的今天，就演變?yōu)槁?lián)歡晚會(huì)什么的了。近年更是有旅游、聚會(huì)等節(jié)目，反正元旦這天并沒(méi)有太多的傳統(tǒng)，在這一天放假了，隨你怎么玩都行。甚至，元旦這天對(duì)年輕一代來(lái)說(shuō)只意味著一天的假期。
方式三：保留著中國(guó)傳統(tǒng)的慶祝方式就在于民間了，尤其是在農(nóng)村。每到元旦，家家戶戶都會(huì)燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過(guò)各方神靈后，就是一家人團(tuán)圓，聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時(shí)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
“元旦”的概念，在不同時(shí)代、不同國(guó)家，具體所指也不盡相同。中國(guó)的“元旦”這一概念，歷來(lái)指的是正月一日。“正月”的計(jì)算方法，在漢武帝時(shí)期以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以春季一月為正月，商朝的殷歷以冬季十二月為正月，周朝的周歷以冬季十一月為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以冬季十月為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，規(guī)定春季一月為正月，把一月的第一天稱為元旦，一直沿用到清朝末年。
“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春。”漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”、晉代庾闡《揚(yáng)都賦》一賦中稱作“元辰”、北齊時(shí)的《元會(huì)大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”、唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》一詩(shī)中謂之“元朔”。
南北朝時(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中有關(guān)于：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”的記載。