“年節(jié)”（春節(jié)）的最早含義，一是慶豐收，《詩經(jīng)·豳風·七月》就記載了西周時期的“年節(jié)”活動。那春節(jié)放鞭炮有什么寓意嗎？今天小編整理了春節(jié)放鞭炮的寓意是什么供大家參考，一起來看看吧!
春節(jié)放鞭炮有什么寓意嗎
1、春節(jié)放鞭炮寄托了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。放爆竹是一個漢族傳統(tǒng)民俗，已有兩千多年歷史，相傳是為了驅(qū)趕一種叫年的怪獸。當午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時之元”的“三元”時刻，有的地方還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放鞭炮，歡樂地活蹦亂跳，這時，屋內(nèi)是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。這聲聲爆竹寄托了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。
2、放鞭炮有著辭舊迎新之說且寓意對新的一年的美好向往。放鞭炮雖然是傳統(tǒng)的過年習俗，但是每年都有因為放鞭炮而受傷或者導致火災的現(xiàn)象發(fā)生。因此，同時還要注意以下的注意事項。
1、爆竹起源于先秦時期已存在的“爆祭”
先秦時期已存在的“爆祭”，是燃燒柴火以“敬神驅(qū)邪”的一種宗教行為。《周禮·春官》篇所記載的“九祭”中的第三祭，即是“爆(炮)祭”。“爆”，其實就是燒，但其與一般燒火不同的是燃燒時要發(fā)出聲響，這是先秦時期流行的一種“用火”方式。
竹子在燃燒時，因受熱會猛然炸裂而發(fā)出很大的響聲，最能達到“爆”的效果，所以竹子成了當時最受歡迎的一種燃料，故“爆竹”流行開來。宋代，爆竹又衍變成了“燎竹”，宋代文人袁文的《甕牖閑評》書中有“歲旦燎竹于庭”的記載。其對“燎竹”的注釋是：“燎竹者，爆竹也。”
2、過年燃放爆竹盛行于唐宋時期
“爆竹”的產(chǎn)生原本是一種民俗現(xiàn)象，但其能廣泛流行，據(jù)說與一個名叫李畋的唐代道士有關。《異聞錄》記載，李畋“鄰人仲叟為山魎所祟，畋命旦夕于庭中用竹著火爆之，鬼乃驚遁。至曉，寂然安貼”。從《異聞錄》所記來看，李畋的“爆竹”仍是傳統(tǒng)的焚燒方法，與現(xiàn)代的爆竹完全是兩碼事情。說他以小竹筒裝硝，導引點燃，以硝煙驅(qū)散瘴氣，不過是傳說而已。
過年燃放爆竹，唐代開始盛行。唐詩中爆竹有許多描述：“亂騎殘爆竹，爭唾小旋風”(元稹《生春二十首》)、“桃枝堪辟惡，爆竹好驚眠”(張說《岳州守歲二首》)、“新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰”(來鵠《早春》)。
過年燃放爆竹之風到宋代更為普遍，宋代文人所記比唐代更加豐富：“城中爆竹已殘更，朔吹翻江意未平”(陳與義《除夜二首》)、“爆竹一聲鄉(xiāng)夢破，殘燈永夜客愁新”(黃公度《乙亥歲除漁梁村》……然而，這時廣泛流行的爆竹并不是用火藥制成的，而是當時流行的一種“燎竹”風俗，即燒真竹子，又叫爆竿。現(xiàn)代鄉(xiāng)村仍能看到的燒“歲火”現(xiàn)象，便是此遺俗，歲火越旺越吉祥。
3、“封門炮”“迎神炮”“報旺鞭”各有說法
從宋代起，中國的“爆竹文化”豐富起來，燃放更講究，民俗目的更明確。過年，從除夕之夜起，一直到正月十五，不同日子要燃放不同的爆竹，不同日子所放爆竹的意義也各有不同。
除夕之夜，燃放的爆竹叫“封門爆竹”。放過這道爆竹后，家人不能再到外面出去行走，而是一起圍著火盆守歲，等待著新年的到來。
有的地方“封門爆竹”又叫“封門炮”。過去窮，債主在大年三十都不忘上門索債，欠錢的都關門躲起來，故有“封門”一說。封門爆竹燃放后，再惡的債主都不會再上門討債，讓窮人過個安心年，此即俗話說的，“三十夜頭不見面，不過十五不問錢”。
除了“封門”說外，另有“辭舊”說，王安石的“爆竹聲中一歲除”就是這個意思，這也是最為廣泛的象征意義。還有“迎神”說，準確地說是迎接灶神。灶神是臘月二十三小年 (南方是臘月二十四過小年)夜送上西天，送時也要燃放爆竹。大年三十晚上返回人間，故還要燃放。因為各種含義兼有，所以除夕之夜燃放爆竹最為集中，《會稽志》所謂“除夕爆竹相聞”，反映的就是古代這種風俗。
除了大年三十燃放爆竹，年前的“臘祭”活動還會燃放“霸王鞭”。農(nóng)歷臘月是各家祭祀百位神仙之際，祭祀時間或固定于臘月初八的“臘日”，或于臘月?lián)窦招屑馈Ｐ屑罆r，家家都要掛上各種神像，燃起熊熊爐火，供桌上擺上供品，敲鑼打鼓，燃放爆竹。“霸王鞭”，民間又稱“報旺鞭”，意思是預報來年興旺。清代蔡云在《吳歈》詩中云：“一樣過年分早晚，聲聲聽取霸王鞭。”
4、初一“開門炮”、初五“接路頭”
到了新年，燃放爆竹的日子和理由更多了。
正月初一早上所燃放爆竹，叫“開門爆竹”，或“開門炮”。早期是為了驅(qū)惡避邪，《荊楚歲時記》所記南朝人燃放爆竹表現(xiàn)的就是這種訴求。后來則是為了“迎新”，表示“開門大吉”“開門有喜”。但“開門炮”的燃放更有講究，只放三響，不像今人噼里啪啦，亂放一通。
正月初五放的爆竹叫“開市爆竹”，又叫“燒利市”。正月初五是傳說中的財神爺生日，在財神的生日開門做生意，喻意“新年發(fā)財”。在這一天，古人都會早早起來“接財神”。財神民間又叫“路頭神”，所以接財神又叫“接路頭”。
民間信仰中的財神有多位，其中一位叫趙公明，人稱“趙公元帥”，傳說他雙目失明，常騎著一只老虎為百姓送福送財。因眼睛不好使，聽著響聲走，故古人才早早起來，燃放爆竹吸引財神，誰家爆竹最響財神先到誰家，所以家家爭著燃放。
古人還喜歡選擇在初八開門，初八是新的一年里第一個“發(fā)日”，做生意的人當然最喜歡選擇在這一天開市，把爆竹燃放得響聲大大的，寓意“大發(fā)財”。
過年燃放爆竹，古人特別講究“一響到底”，中間不能熄火或啞聲，否則不是好兆頭，新的一年里會遇“厄運”。因為這個講究，古人對爆竹的質(zhì)量很看重，不燃放“斷頭爆竹”。
除塵布新：中國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。
除夕守歲：除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
互贈賀卡：早在宋代，皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專門拜年的賀年片，叫做“名刺”或“名貼”。各家門上粘一紅紙袋，稱為“門簿”，其上寫著主人姓名，用以接收名刺(名帖)。拜者投名刺(名帖)于門簿，即表示拜年，其意義與現(xiàn)代賀年卡一樣。
春聯(lián)：春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學形式。
窗花：在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。剪紙在中國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。
爆竹：中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。至今已有兩千多年的歷史。
2024年2月10日(春節(jié)、周六)-2024年2月17日(初八、周六)，共放假8天，其中2024年2月4日(周日)、2024年2月18日(周日)正常上班調(diào)休
隨著歷史的變遷，生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟的繁榮，社會的穩(wěn)定，人們生活情趣的豐富，“年節(jié)”活動的內(nèi)容不斷充實和豐富起來。
在漢代，人們在無法抵御災難之時，信鬼信神，故在年終到來之時，一面歡度佳節(jié)，一面驅(qū)疫癘、除惡鬼，故在除夕 這一天要削桃木梗制成捉鬼仙人神荼、郁壘二人的形象，立于門上，以防鬼進家。這一習俗傳到朝以后，人們因刻木為人形太繁瑣神荼、郁壘二人的名字，掛在門上，稱為“仙木”或“桃符”，這就是貼門神的來歷。
為了加強驅(qū)鬼擊鼓驅(qū)鬼除瘟疫的舞蹈——逐儺。
這原始巫舞的“逐儺”舞不僅流行于民間，而且在漢宮廷中亦成為一種規(guī)模盛大、儀式隆重的驅(qū)鬼逐疫活動。在“一夜連兩歲，五更分二年”之際，金雞長鳴，新年來臨，人們要放爆竹驅(qū)鬼、祭祖，一家人團聚在一起喝“椒柏酒”，飲“桃湯”，即取桃之葉、枝、莖三者煮沸而飲，可壓邪氣，制百鬼。“元旦 ”這一天還要拜年，走親訪友，互致節(jié)日之賀。
春節(jié)的這些活動，在漢代已基本成形。魏晉南北朝以后，只把“服桃湯”改為“飲屠蘇酒”。
到了唐代，除夕時的儺舞已發(fā)展成為儺戲，朝野都舉行。同時，還興起“守歲”之風。門神由唐初名將秦叔寶和尉遲恭的畫像來代替神茶、郁壘。到了五代和宋時，又由鐘馗畫像來代替;由此衍生出的還有年畫，多以歷史人物、花鳥魚龍、五谷六畜為題材。
春聯(lián)也在此時產(chǎn)生，與春聯(lián)相關的是貼“宜春方勝”字，即將紅綠紙剪成方塊，大者如斗，正方徑尺，小者如升，邊方數(shù)寸，上書“財”、“喜”、“吉”、“祥”等字，貼在門楣、谷囤、米缸上面。
民間儺戲又派生出跳灶神的活動。即乞者三五人為一隊，扮灶公、灶婆，粉墨于面，跳踉街頭，各產(chǎn)人家施舍錢米，直到臘月二十四日為止。跳灶神不僅含有驅(qū)邪之意，尚有送灶神上天為主人言說好事之圖。
到了明、清時期，隨著封建等級觀這些習俗加上了禮制之意。同宗族拜尊長，二是親戚拜訪，三是官宦互拜。由“官宦互拜”衍生出“投刺”之風，即送名片或‘這種“投刺”又叫“投帖”或“飛帖年，辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治，為了“行夏歷，所以順農(nóng)時。