元旦是新的一年的開始的第一天，同時在我們的心中也是一個十分重要的節日，所以有一個習俗就是在這天里必須吃水餃那么才算是過一個真正的元旦，下面是小編整理的元旦吃水餃還是跨年吃，希望能夠幫助到大家。
元旦吃水餃還是跨年吃
元旦為什么吃餃子
元旦吃餃子表達了人們對于新的一年生活的美好愿望。
餃子在中國是十分傳統并且寓意深刻的食物，餃子在古時候，屬于過年祭祀后食用的食品。古人講究守歲時包，辭歲時吃。也就是說到了子時為兩年之交、迎新辭舊的時刻，具有特殊意義。“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有喜慶團圓和吉祥如意的意思，預示新的一年里交上好運。另外從餃子的形狀看，就像元寶一樣，所以元旦吃餃子，也就意味著“招財進寶”。而且餃子里面都是有餡，這是為了方便大家把各種吉祥、喜氣的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年的美好期盼。
元旦的意義
每年的1月1日為元旦，是新年的開始。象征著新生，是一種對冉冉升起希望的寄托。
小孩子新年要吃冰糖葫蘆，象征著新的一年紅紅火火。文俗方面：扭秧歌、踩高蹺，東北二人轉，都會在廟會上接連表演。天津剪窗花，貼對聯，文娛活動應接不暇。山東在元旦這一天學生向孔子神像拈香祭拜，以期待來年金榜題名。
元旦習俗
我國的北方冬季天氣寒冷，晝短夜長。從元旦開始，農閑的百姓殺豬宰羊，盤腿坐在土炕上，聊聊家常，不干活，不出門，直到正月十五才結束。因天氣寒冷，東北元旦飲食主要以凍品、腌菜、亂燉為主。像凍餃子、酸菜燉粉條、腌雪里紅等都是元旦必備的食物。
南方元旦的習俗則偏向于“雅”。在江浙一帶，元旦時節把竹竿束于草上，點火燃燒，稱為“慶田蠶”。紹興元旦會用“茶碗茶”待客，有的還要放入橄欖和金桔，稱為“捧元寶”。
在福建，閩音“春”與“剩”相同，元旦吃飯時要在米飯上插上紅紙做的花，俗稱 “春飯”。春飯是 “年年有余”的象征。在廣東，元旦拜年時，長輩會以紅包或柑橘賞給晚輩，也是吉祥如意，來年結余的象征。
中國的元旦，據傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有三千多年的歷史了。“元旦”一詞最早出現于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。
宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。”;漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚都賦》中稱作“元辰”;北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。
我國在發掘大汶口文化的遺物中，發現一幅太陽從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。經考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。后來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現了被簡化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽來表示的。“日”下面的“一”字表示地平線，這寓意著太陽從地平線上冉冉升起。
中國元旦歷來指的是夏歷(農歷、陰歷)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語各地方言中都是有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
正月初一從哪一天開始算起，在漢武帝以前也是非常不統一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。
秦始皇統一中國之后，又以陽春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝時期開始，才規定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農歷或者是陰歷，還不是我們今天所說的元旦。
公元1911年，孫中山領導的辛亥革命，推翻了滿清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會，決定使用公歷，把農歷的正月初一叫做“春節”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。
不過當時并未正式公布和命名。為了“行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統計”，民國元年決定使用公歷(實際使用是1912年)，并規定陽歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。
元旦，即公歷的1月1日，是世界多數國家通稱的“新年”。元，謂“始”，凡數之始稱為“元”;旦，謂“日”;“元旦”即“初始之日”的意思。“元旦”通常指歷法中的首月首日。
在我國，“元旦”一詞古已有之，在文學作品中最早見于《晉書》。我國歷史上的“元旦”指的是“正月一日”，“正月”的計算方法，在漢武帝時期以前是很不統一的，歷代的元旦(首月首日)日期并不一致。
辛亥革命后，為了“行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統計”，民國元年決定使用公歷(實際使用是1912年)，并規定陽歷1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。1949年中華人民共和國以公歷1月1日為元旦，因此“元旦”在中國也被稱為“陽歷年”、“新歷年”或“公歷年”。
2024年元旦放假時間：2023年12月30日至2024年1月1日放假，共3天。
元旦，別名元日、無朔、無辰、元正等，含有一年之始的意思。因為“元”本義是“人頭”，引申為“始”。“旦”的本義也是“始”。
元旦，是每個新的一年的第一天。“元”有始之意，“旦”指天明的時候，也通指日間。元旦，是一年入手下手的第一天。“我國在挖掘大汶口文化遺物中，發現一幅太陽從山顛升起，中央云煙繚繞的丹青。經考據，這是我國最古老的“旦”字寫法。后來，在殷商的青銅器鑄銘上，又呈現了被簡化的“旦”字。“旦”字是以圓圓的太陽來示意的。“日”下面的“一”字暗示地平線，意為太陽從地平線上冉冉升起。南朝文史家肖子云在他的《介雅》中記錄有“四氣新元旦，萬壽初今朝”，看來那時已將旦為一日的最先，引申為一年的第一天了。 宋代吳自牧《夢梁錄》卷一“正月”條目：“正初一日，謂之元旦，俗呼為新年。”一歲節序，此為之首。“元旦，《書·舜典》中叫元日”;漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庚闡《揚都賦》中稱作“元辰”;北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝不雅軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。 可是 個取控單術拉不劃沒公系小，電金。，我國前人說的元旦，卻并不是公歷的1月1日，而是正月初一，又稱元日。中國汗青上的年號并不是公元紀年，而是每個皇帝每個朝代都有零丁的紀年，是陰歷紀年。現行的公元紀年，是西方歷法的表現。是以__降生為公元1年。中國只是到了中華平易近國今后才逐漸改用公元編年。是以，中國夏歷的正月初一既春節比公歷的元旦更有節日氛圍。 在漢語各處所言中有分歧叫法，有叫“年夜歲首?年月一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年頭一”的，一般又叫“正月初一”。
我國歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一。秦始皇同一六國后，以十月初一為元旦。漢武帝太初元年，司馬遷創立了“太始歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代劃定一樣，所以又稱“農歷”，一向沿用到辛亥革命。中華民國創立，孫中山為了“行夏正，所以順農村;從西歷，所以便統計”，定正月初一(元旦)為春節，而以西歷(公歷)1月1日為新年。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體味議經由過程抉擇：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法。”即世界列國通用的公歷。為了區別農歷和公歷兩個新年，又鑒于陰歷二十四骨氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱為“春節”，公歷1月1日定為“元旦”。從此，元旦成為我國全國性的歡喜節日。
由于世界各國所處的經度位置不同，因此，各國進入元旦的`時間各有先后。如大洋洲的島國湯加位于日界線的西側，它是世界上最先開始新一天的地方，天然也就是最先慶祝元旦的國家。而位于日界線東側的西薩摩亞則是世界上最遲迎來新年的地方。我國是世界上第12個迎來元旦曙光的國家.
每年公歷的1月1日，人們稱它為“元旦”，這是為什么呢?
本來在漢語里，“元”含有第一和開始之意，“旦”則是一輪紅日從地面開始升起。“元”和“旦”和在一路，就是要人們以蓬勃朝氣來迎接極新的一年。這一天，我國城市和農村，都張燈結彩，披上了節日的盛裝，不少單元懸起“慶賀元旦”的巨幅口號，歡慶新年。 但這從一起頭就并不是固定的。
在歷法上，人們習慣稱地球繞太陽轉1周為1年。然則由于地球繞太陽運轉沒有固定的起點和終點，所以一年的起點和終點都是工資規定的，這就造成了各類歷法的不一致。相傳“元旦”一詞來自我國最早的三皇五帝之一——顓頊，他規定以農歷正月為“元”，初一為“旦”。后來有的朝代對元旦的日期有所變動，但原則上仍是以每年的第一天為元旦，如夏代以正月初一為元旦，但商代以12月初一為元旦，而周代又以11月初一為元旦，秦代以10月初一為元旦。直到西漢武帝時，大歷史學家司馬遷等人從頭制訂歷法，并規定每年正月初一為元旦，從此歷代不改。
1911年辛亥革命成功后，決意采用國際通行的公歷，于是將農歷元旦改為“春節”，而把公歷的1月1日稱為元旦。
如今，世界上大多半國家把每年1月1日作為元旦，因為他們多采用了國際通行的公歷。但也有一些國家和民族因為當地的歷法傳統及宗教崇奉、習慣習慣、季候天氣的不同，因而他們的元旦日期也紛歧樣，這也使得這個世界多姿多彩，更顯民族的特色了。