正月初五是財神爺?shù)纳眨斎灰垂┓畹氖悄囊晃回斏瘢诿耖g，不同的地方供奉的不同的財神爺，下面給大家分享關于大年初五怎么拜財神方法，歡迎閱讀!
大年初五怎么拜財神
在初五的零點一到就要放鞭炮以示迎接，要把家中打掃得干干凈凈，然后打開大門。
準備好案桌，放好香燭、金元寶等，還有三杯糖茶，五碗素菜一碗米飯，五種不同的水果以及準備長面，大棗，桂圓，黃糖，花生。在供桌前焚香燒金元寶祭拜財神爺。
提前查好當天的財神吉位，向財神方向三拜奉請，將疏文連同元寶燒掉，一邊焚燒，一邊要默念一些財源廣進之類的祝福語。
1.向財神要錢需具備一定的態(tài)度，既要恭敬，又要不卑不亢，所以得換上正式的衣裳，焚香沐浴，把桌面都擦拭整潔，不可雜亂無章。
2.不要忘記使用疏文，因為這是很重要的憑證，財神爺看到這個才會帶來財運。祈禱的時候不要太貪心，太過分的要求財神是不可能給你的，所以要適量合理的數(shù)字才可。
3.在迎接財神的中途，是不能把供品撤掉，或者被小孩偷吃的，這樣會引起神仙的不高興，要讓整個流程都走完，比如燒完紙錢再放一次表示儀式已經結束，才能把東西收起來。
大年初四是什么財神
大年初四接五路財神。在傳統(tǒng)習俗中，大年初四接的是東、西、南、北、中五個方向的財神，簡稱五路財神，接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙計依次向財神禮拜，拜后將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財神。
正月初五，又稱破五節(jié)。正月初五是中國傳統(tǒng)節(jié)日破五，民間認為，到了破五，之前的諸多__忌都可以破除了，還有送窮神、放____、接財神的傳統(tǒng)，某些地區(qū)還有這天吃餃子、__出門的習俗，不同區(qū)域風俗不同，具體情形以當?shù)氐膫鹘y(tǒng)為準。
大年初五吃什么
在北方很多地方，大年初五都是要吃餃子的，俗稱的“捏小人嘴”，在包餃子時候，要故意捏一下餃子邊，相當于捏了小人的嘴，寓意新一年遠離小人，避免聽信讒言。
據(jù)說天津地區(qū)，在初五這天吃餃子，剁餡的時候要故意剁得叮咚響，讓別人聽見，意為趕走小人，新一年順順當當，日子越過越美好。
“破五”吃餃子，在古時候還不只是吃一天，有些人家是要吃兩三天的，不過時過境遷，很多習俗都改變了，只有吃一次餃子了。
也有的地方是要吃攪團的，攪團是啥?就是用雜面或是洋芋制作而成，比如玉米攪團、洋芋攪團，是一種地方特色小吃。
大年初五吃攪團，說是“吃窮飯，除窮根”，也有說是把一切不如意都用這漿糊般的食物粘走，期待新一年日子富足順利。
習俗一祭財神
我國很多地方都會在正月初五祭財神。民間傳說財神也稱五路神，即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂五路，指東南西北中，意味出門五路，皆可得財。因此，每到過年，人們都在正月初五零點零分，打開大門和窗戶，燃放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎，祈求在新的一年里大富大貴。
習俗二送窮
正月初五“送窮”，是古代民間一種很有特色的風俗。其意就是祭送窮神。送窮還有許多別稱，諸如“趕五窮”“送窮土”等，民俗認為，元旦至破五不倒垃圾，能夠聚財，否則就倒了“福氣”。等到初五，用紙剪一個小人，讓其隨垃圾一起送到門外，這便是“送窮”。
習俗三大掃除
大年初五，人們從黎明起便開始放鞭炮，打掃衛(wèi)生。按照習俗，臘月三十到正月初五以前，是不允許搞衛(wèi)生的，垃圾只能放在屋里拐角處。因此到了破五這一天，家家都會徹底搞一次大掃除。把垃圾掃出大門，堆放在一起，將爆竹放在垃圾堆上點燃，轟隆一聲，把一切晦氣全部趕跑!
習俗四開市
舊俗中，大小店鋪均從正月初一起關門，從正月初五起開市。人們把大年初五認為是財神生日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。
習俗五吃餃子
大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據(jù)說，這樣可以規(guī)避周圍讒言。此外，婦女們在這天還要找出幾件舊衣服來拆拆，謂之“拆小人”。這樣可以免霉運。
按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。初五這天，有些地方餃子里還要包上硬幣、蜜棗、紅糖等，寓意發(fā)財、好運早來、甜蜜和美。
破五
正月初五又叫“破五”，破五有兩種意思。一種意思是，在正月初五這一天，以前正月諸多的禁忌都解除了;還有一種意思，“破五”有“送年”的含義，過了這一天，一切就慢慢恢復到大年三十以前的常態(tài)了。因為初五過后人們便要開始工作，商店開門營業(yè)、學子返回學堂。
接財神
由于初五日是五路財神的誕辰，為征利市，人們要提前在初四就迎接，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”，又稱“接財神”。
凡是接財神，必須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，討個吉利。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財?shù)南Ｍ肛斏駹斈馨呀疸y財寶帶來家里，在新的一年里發(fā)發(fā)發(fā)。
送窮
正月初五送窮，是中國古代民間一種很有特色的風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘"。"五窮婦"身背紙袋，將屋內穢土裝到袋內，送門外燃炮炸之。
現(xiàn)在仍有很多地方時興趕“五窮”的風俗。“趕五窮”——智窮、學窮、文窮、命窮、交窮。唐代韓愈在《送窮文》中說：“凡此五鬼，為吾五患”，所以要送走之。久而久之就有了“趕五窮”的風俗。
人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生。鞭炮從房屋里往外頭放，邊放邊往外面走。說是將一切不吉利的東西清理出去。
不串門
傳說姜太公封老婆為窮神，并令她“見破即歸”，人們?yōu)榱吮芨F神，于是把這天稱為“破五”。初五不串門其實就是避免見到窮神也就是小媳婦、有的地方干脆叫“初五送窮媳婦出門后喜迎財神”，其實是古時對婦女的一種不尊重。人們忌諱這一天串親訪友，說是走親友會把晦氣帶到別人家。
所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。五路財神即東路招財神、西路進寶神、南路利市神、北路納珍神和中路玄坦神。
傳說他們是兄弟五人，生前劫富濟貧，死后依然常常顯靈，對窮苦者有求必應，因此他們兄弟五人被人們供奉為財神。
兄弟五人成為財神后分別掌管著東西南北中五條財路，而財貨的流通都要從這五條路上通行，因此五路財神尤其被商家所看重。
吃餃子
大年初五，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”，據(jù)說，這樣可免除讒言之禍。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。另外，餃子的形狀酷似金錠，所以吃餃子也是一種慶祝財神誕辰的方式。
“破五”吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。按講究，這一天的餃子餡兒一定要自己剁，把不順的東西都剁掉，預示著來年一切都順利。