中國春節是誰發明的
春節是中國傳統的重要節日之一，起源于幾千年前的古代中國。根據史書記載，春節的起源與黃帝有關。相傳，在遠古時代，中國的第一位傳說中的皇帝——黃帝率領部族與其他部落進行戰斗，最終獲得了勝利。為了慶祝勝利，黃帝下令在農歷的正月初一舉行盛大的慶典，這就是春節的起源。
黃帝的子孫們繼承了這一傳統，每年在正月初一都會舉辦各種慶祝活動。隨著時間的推移，春節逐漸成為了中國最重要的傳統節日之一，并且逐漸被其他漢字文化圈的國家也所接納。
春節除了慶祝勝利之外，還有豐收、祭祖等意義。在古代中國，春節是一個祈求來年豐收、家族安康的重要時刻。人們會祭祖祈福，向祖先表達感恩之情，祈求祖輩的保佑。此外，在農耕社會中，春節也標志著農作物的收獲季節的結束，人們借此機會進行慶祝和感恩的活動。
隨著社會的演變，春節逐漸演變為了包括各種慶祝形式的傳統節日。如今，在春節期間，人們會貼春聯、掛燈籠，全家人會團聚在一起吃團圓飯，拜訪親友，交換紅包，觀賞舞龍舞獅等活動。這些傳統習俗不僅展示了中華民族的傳統文化，也成為了中國人民共同的集體記憶和文化認同。
無論是古代還是現代，春節都承載著中國人民對過去的祭奠和對未來的期盼。它不僅是一種文化的傳承，更是一種人民情感的表達。因此，春節的重要性和影響力在世界范圍內都得到了廣泛的認可。
春節源于我國原始社會的“臘祭”。據說臘盡時日，人們殺豬祭祀老天，祈求來年風調雨順，五谷豐登。人們用朱砂涂臉，鳥翼裝飾，唱唱跳跳。至于“春節”一名，最早見于((后漢書·楊震》：“又冬無宿雪，春節未雨，百僚焦心。”古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文·禾部》中有“年，谷熟也”。在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年。年的名稱是從周朝開始的，到了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。
秦始皇統一中國后，改用顓頊歷，以建亥孟冬之月(農歷十月)的初一為“年”。漢高祖劉邦奪取天下后，沿用秦代顓頊歷，以農歷十月初一為“年”。漢武帝時，由于屢次改歷，歷法很不準確，出現“朔晦月見，弦滿望高”(《漢書·律歷志》)的錯亂現象，他便命司馬遷、落下閎等人改《顓頊歷》，以夏歷為依據，另作《太初歷》，以月為“歲首”，正月初一為“年”。由此真月初一為春節的習俗就由此確定了下來。
春節的淵源雖然自夏商周以降，由來久矣，但是歷史上的中國年節只有春節之實，并無“春節”之名，真正給年節冠以“春節”稱謂的則是辛亥革命改元之后。
1911年12月31日，湖北軍政府發布題為《內務部關于中華民國改用陽歷的通諭》的通告，指出：“現奉孫大總統諭，中華民國采用陽歷，期于一新耳目，與世界各強國共進文明，即以十一月十三日改為中華民國元年元日”，并要求“出示曉諭軍民人等一體遵照毋違”。1912年1月1日(農歷辛亥年十一月十三日)，孫中山在南京舉行了臨時大總統受任典禮，從這日始，中國使用陽歷紀年，稱陽歷一月一日為“新年”，從此，農歷的正月初一，則不再被稱為“新年”。由于一年二十四節氣 中的“立春 ”恰在農歷新年的前后，同時也為區別世界公歷的新年，所以民間就開始出現了把農歷新年稱為“春節”的說法，久而成俗。
中華人民共和國成立前夕，1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定在建立中華人民共和國的同時，采用世界通用的公元紀年。為了區分陽歷和陰歷兩個“年”，故把陽歷1月1日稱為“元旦 ”，農歷正月初一正式改稱“春節”。自此，“春節”之名才算正式列入中國的節日法典，至今未變。山此追溯春節一詞的來源，如果從辛亥革命改元算起只有95年歷史，而如果從中國人民政治協商會議第一屆全體會議算起則只有57年歷史。
春節放鞭炮源于古代驅除鬼怪的行為，人們認為鞭炮能驅邪、避瘟，保佑家人平安吉祥。后來這個習俗被流傳了下來，并把放鞭炮作為過年的一種喜慶方式，過年大家都要放鞭炮。
?? 春節習俗：過“除夕”
春節的前一天叫“除夕地叫作“年三十”。從前，除夕這一天晚上，有些人家要請天上的神仙下來和人們一起過年，祈求他們保佑全家平安。解放后，封建迷信破除了，有些習俗卻保留下來。除夕全家人圍坐在一起，高高興興地吃“團圓飯”，不少地方還得通宵不睡覺。俗話說：“人勤春來早”。這種熬夜表達了人們盼望新春快些到來的愿望。
春節習俗：吃餃子
大年初一的早上，我國北方廣大地區人民有吃餃子的習慣。
三國時代，我國就有餃子這種食品了。在新疆的一座朝代古墓里，曾發現過一盤餃子，樣子和現在的差不多。從前，人們在包過年餃子的時候，要在一個餃子里包上一點金銀或是珠寶。誰吃到了就算誰有福氣。現在人們不信這些迷信的說法了，可是有人還是愿意在餃子里包上一點特殊的東西，象一片蘋果、一辦桔子或一粒紅棗。看誰能碰巧吃到，這是為了增添節日的歡樂氣氛。
春節習俗：貼春聯
春節，許多人家的門上都貼著大紅春聯。
戰國時期，我國就有春聯。那時候的春聯是在桃木板上面刻著“神茶(t0)、郁壘(創)”的字樣，叫“桃符”。傳說神豢和郁壘是專門懲治惡鬼的神，把它們貼在門上，可以避免災難。到了五代的時候。有個皇帝在“桃符--l題了字，這就是最早的春聯。后來，人們用紅紙寫上黑字的春聯代替了“桃符”。隨著時代的變遷，春聯也換上了新的內容。
春節習俗：放鞭炮
春節一到，人們最喜歡放鞭炮。關于鞭炮，也有一個有趣的傳說，很早以前有個叫“年”的妖怪，每到冬末春初，它都要出來傷害人和家畜。它最怕亮光和響聲，爆竹一響就嚇得拚命逃跑。因此，每到春節，家家戶戶都放爆竹，用來驅逐妖怪。
現在已經沒有人相信這些傳說了，可是那清脆的鞭炮聲，烘托著節日的歡樂氣氛，吸引了廣大少年朋友，使得放鞭炮這個習俗一直流傳到今天。
春節習俗：年畫
年畫是中國特有的一種繪畫體裁，是伴隨著我國農歷春節“喜慶新年”和“驅兇避邪”的活動而產生的。年畫中以門畫起源最早。門畫舊稱門神，對稱地貼在門上。它的功用正如歌劇《白毛女》中所唱的那樣，是為了使“大電小鬼進不來”。
古代門畫最初是描繪傳說中治鬼的神明“神荼”“郁壘”。這類假想的樣子沿襲至唐太宗時，因他一場驚夢，便改為秦叔寶與尉遲恭兩位武將。后來又演變為文武門神，這大概是社會文明發展到普遍認為治鬼不一定全用“武功”，大可用“文治”之故吧。至明代，隨著商品經濟的發展，市民階層的擴大，門畫中已出現財神爺的尊容了，這也許就是“有錢能使鬼推磨”思想的反映。其迷信的功用仍在治鬼。