端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。以下是小編整理的，希望可以提供給大家進行參考和借鑒。
端午節掛艾草的故事
傳說在遠古時候，有一個水怪看中了一個地方，并想淹沒這塊地以此擴大自己的地盤。可是水怪的這種想法很快被天上的神仙知道了，神仙憐憫地上的百姓，為了讓這些百姓免遭此劫，于是神仙用艾草和菖蒲做成的寶劍與水怪決斗。
最后經過幾天幾夜的決斗后，神仙終于打敗了水怪。水怪跪地求饒說以后絕不侵犯神仙的子孫。于是神仙告誡水怪說只要是在墻上掛艾草和菖蒲的人家，那都是神仙的子孫。水怪記住了，并退回到水中。而神仙馬上想辦法告知那里的百姓，讓他們在端午節那天，在門前插上艾草和菖蒲。
到端午節那天，那里的老百姓早早就在自家門前掛上了艾草和菖蒲。當天色剛暗下來，水怪就乘著浪頭準奮偷襲那里的百姓時，發現每家每戶的門前都掛有艾草和菖蒲。水怪想著自己對神仙的許諾，只好悻悻的回去了。
端午節懸掛艾草的講究較多，在農村有端午艾草“兩不掛”的說法。其一，不掛被太陽暴曬后的艾草。端午正值仲夏，是草本植物藥性最強的時候，人們之所以會說被太陽暴曬后的艾草不能掛，是因為艾草被太陽暴曬后，藥性便變得沒有那么濃烈，所以為了讓艾草的藥性更大，驅除蚊蠅的作用越明顯，人們一般會在端午節一大早時上山采摘。
其二，不掛植株不完整、矮小的艾草。因為艾草要掛在門口的兩側，是一家人的門面，所以那些植株不完整、矮小的艾草屬于殘次品，不管是外貌還是從功效上，都沒有大棵的艾草作用好，所以這樣的艾草也是不能懸掛的。
在農村有“清明插柳，端午插艾”的說法，意思是，在清明節時要在門口插柳枝，在端午節時要在門口插艾草和菖蒲。艾草在農村很常見，它的莖和葉子都含有揮發芳香油，獨特的氣味既可以驅逐蚊蠅、凈化空氣以外，還是一味中藥材。菖蒲是多年生的水生草本植物，它的葉子又窄又長，和艾草一樣，菖蒲也同樣含有揮發芳香油，有殺蟲滅菌、提神通竅的作用。
“端午到，五毒出”，端午節過后天氣會越來越炎熱，降雨也會越來越頻繁，高溫高濕的環境下，害蟲和病菌滋生，所以為了避免害蟲和病菌的產生對人體帶來不利的影響，人們便會在門前、窗前懸掛艾草和菖蒲，驅除蚊蠅，殺菌防病。
1、掛菖蒲
端午節天一亮，家家戶戶的門窗上，都要插兩棵艾草和兩棵草蒲。艾草能避各種邪氣，“蒲劍”是“斬妖劍”。傳說唐代的魏征夢中斬蛟龍，用的就是草蒲劍。從此以后，各種瘟神惡鬼妖魔邪怪，見了草蒲就害怕。
端午節掛艾蒿，是因為端午前后的艾蒿藥性最好，能散發出芳香之氣，使蚊蟲不能靠近。除了掛艾蒿外，把艾葉做成香包，戴在身上，也可以起到防蚊蟲的作用。
2、掛石榴花
有些地方是把石榴花插在門前。傳說唐時黃巢起義，某次經過一個村落，看到一個婦女背上背著一個大孩子，手上牽著一個小的。黃巢很好奇為何背大的牽小的，就上前詢問。婦人不知道這是黃巢，乃說因為黃巢殺了叔叔全家，只剩下一根命脈，就是背上的這個大孩子。如果萬一無法兼顧，只好犧牲自己的孩子，保全叔叔的骨肉。黃巢聽了很感動，告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。
沒多久，黃巢的軍隊攻進城里，只見家家戶戶門上都掛著石榴花。為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得率兵離去，而端午在門上掛石榴花的習俗也就這么流傳下來了。
3、掛“艾虎”
老南京們要在房門特別是新生兒的房門上掛“艾虎”。就是用兩個空雞蛋殼粘在一起，蛋殼上粘些毛發，畫成虎形，用線系起，下邊再系一串用彩紙剪成的“五毒”形象，象征五毒踩在虎的腳下。
或用一個獨頭蒜系以彩色線，下掛一串“五毒”，叫“蒜艾虎”;或用剛收割的新麥秸編成古代武士用的六角金瓜形，下垂七縷彩穗，叫“麥秸艾虎”。這些艾虎掛在房門上，既是節日點綴，又能辟邪。
4、貼畫符
畫符貼門上，用紅筆黃紙畫些辟鬼符咒貼在門上。如：用紅筆在黃紙上畫一個“聻”(音吉)字。也有的畫“五雷鎮宅”符貼在門楣的正上方。
另外，家家要在堂屋當門的屋頂上(一般在第二路桁條)懸掛一張鐘馗畫像，用以攆鬼辟邪。
5、掛葛藤
每年的端午節，在廣東梅州，除了吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲等習俗外，還有一個獨有的習俗——掛黃葛藤。鄉人們在家門前懸掛黃葛藤以祈求一切平安、順利，驅災辟邪。
葛藤是驅邪之物，這還緣于一個客家民間傳說。唐末黃巢帶起義軍進入粵閩贛地區，客家人為了躲避戰亂，進行第二次南遷。因為黃葛藤又名黃斤，有人在門前掛上黃葛藤，黃巢軍沒有燒殺百姓。此事一傳十、十傳百，許多難民也掛上黃葛藤幸免于禍。于是，這種傳統流傳下來，客家人每年的端午節都會在門前掛上黃葛藤祈求一切平安、順利，驅災辟邪。