因立秋這一節氣處于夏秋之交的重要時刻，因此人們自古以來都十分重視這個節氣。包括民間也有著不少有趣的民間風俗，那么大家對立秋節氣的特點和風俗呢，下面小編就帶著大家一起來了解下立秋節氣的特點和風俗。
立秋的來歷
“立秋”還是一個收獲的標志，所謂“秋不涼，籽不黃”，對于立秋，更多是有利農事的收獲。立秋表示暑去涼來，秋天開始之意。是一個反映季節的節氣。據《月令七十二候集解》：“秋，揪也，物于此而揪斂也”。立秋不僅預示著炎熱的夏天即將過去，秋天即將來臨。也表示草木開始結果孕子，收獲季節到了。古人把立秋當作夏秋之交的重要時刻，一直很重視這個節氣，因此也稱之為”立秋“。
立秋是二十四節氣中第十三個；
二十四節氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
立秋，北斗星斗柄指向西南，太陽到達黃經135°，于每年公歷8月7日 ~ 8月9日交節。立秋時節，萬物成熟收獲，天地間的陰氣逐漸增強，而陽氣則由“長”轉“收”。我國古代將立秋分為三候：初候涼風至，二候白露降，三候寒蟬鳴。
“初候涼風至”，立秋后，我國許多地方開始刮偏北風，偏南風逐漸減少。小北風給人們帶來了絲絲涼意。“二候白露降”，由于白天日照仍很強烈，夜晚的涼風刮來形成一定的晝夜溫差，清晨時空氣中的水蒸氣在室外植物上凝結成了一顆顆晶瑩的露珠。“三候寒蟬鳴”，這時候的蟬，食物充足，溫度適宜，在微風吹動的樹枝上得意地鳴叫著，好像告訴人們炎熱的夏天過去了。
雖然我國民間有“立秋之日涼風至”的諺語，但由于中國地域遼闊，每個地方的緯度、海拔高度不同，各地是不可能在立秋這一天同時進入涼爽的秋季的。事實上，由于立秋常處于三伏天的末尾階段，此時盛夏余熱未消，秋陽肆虐，很多地方天氣還非常炎熱，故有“秋老虎”之稱。
立秋節氣一般天氣都是比較涼爽的，在這個時候會有一些吃食，還有以西瓜、四季豆嘗新、奠祖的風俗。又有在立秋前一日，陳冰瓜，蒸茄脯，煎香薷飲等風俗。立秋的主要習俗有：立秋節、摸秋、秋忙會、貼秋膘等。立秋節，也稱七月節，對于耕農的人們來說，秋天意味著一整年的收獲，也是好的意頭的節氣。立秋前后我國大部分地區氣溫仍然較高，各種農作物生長旺盛，對水分要求都很迫切，此期受旱會給農作物最終收成造成難以補救的損失。所以有“立秋三場雨，秕稻變成米”、“立秋雨淋淋，遍地是黃金”之說。因此必須抓緊當前溫度較高的有利時機，追肥耘田，加強管理。 立秋，北斗星斗柄指向西南，太陽到達黃經135°，于每年公歷8月7日~8月9日交節。立秋也是一個可以收獲的節氣，陰天開始增多，而陽氣則由“長”轉“收”。我國古代將立秋分為三候：初候涼風至，二候白露降，三候寒蟬鳴。不同的立秋節氣日期，會有不同的天氣變化。
立秋節氣象征著收獲，有一句諺語“秋不涼，籽不黃”，對于立秋這個節氣，很多農作物這個時候會有所收獲，是一個反映季節的節氣。據《月令七十二候集解》：“秋，揪也，物于此而揪斂也”。立秋不僅預示著炎熱的夏天即將過去，秋天即將來臨。也表示草木開始結果孕子，收獲季節到了。古人把立秋當作夏秋之交的重要時刻，一直很重視這個節氣，因此也稱之為”立秋“。 “初候涼風至”，立秋后，我國許多地方開始刮偏北風，偏南風逐漸減少。小北風給人們帶來了絲絲涼意。“二候白露降”，由于白天日照仍很強烈，夜晚的涼風刮來形成一定的晝夜溫差，清晨時空氣中的水蒸氣在室外植物上凝結成了一顆顆晶瑩的露珠。“三候寒蟬鳴”，這時候的蟬，在這個節氣中，食物是很多的，溫度也是很適宜的，給人們一種炎熱的天氣已經過去，這個季節也是一個適合賞風景的時期。
每年8月7日或8日視太陽到達黃經135°時為立秋。立秋的“立”是開始的意思，“秋”是指莊稼成熟的時期。立秋表示暑去涼來，秋天開始之意。是一個反映季節的節氣。
據《月令七十二候集解》：“秋，揪也，物于此而揪斂也”。立秋不僅預示著炎熱的夏天即將過去，秋天即將來臨。也表示草木開始結果孕子，收獲季節到了。此時我國中部地區早稻收割，晚稻移栽，大秋作物進入重要生長發育時期。古人把立秋當作夏秋之交的重要時刻，一直很重視這個節氣。
據記載，宋時立秋這天宮內要把栽在盆里的梧桐移入殿內，等到“立秋”時辰一到，太史官便高聲奏道：“秋來了。”奏畢，梧桐應聲落下一兩片葉子，以寓報秋之意。
古代立秋之日，皇帝會率領文武百官到西郊祭祀迎秋，并下令武將開始操練士兵，以保家衛國。另外，不論朝廷還是民間，在立秋收成之后，會挑選一個黃道吉日，一方面祭拜感謝上蒼與祖先的庇佑，另一方面則嘗試新收成的米谷，以慶祝。
在周代是日天子親率三公六卿諸侯大夫，到西郊迎秋，并舉行祭祀少嗥、蓐收的儀式。
漢代仍承周俗。《后漢書·祭祀志》：“立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收，車旗服飾皆白，歌《西皓》、八佾舞《育命》之舞。并有天子入圃射牲，以薦宗廟之禮，名日軀劉。殺獸以祭，表示秋來揚武之意。”
秋社，原是秋季祭祀土地神的日子，始于漢代，后世將秋社定在立秋后第五個戊日。此時收獲已畢，官府與民間皆于此日祭神答謝。
到了唐代，每逢立秋日，也祭祀五帝。《新唐書·禮樂志》：“立秋立冬祀五帝于四郊。”
據記載，宋時立秋這天宮內要把栽在盆里的梧桐移入殿內，等到“立秋”時辰一到，太史官便高聲報奏。奏畢，梧桐應聲落下一兩片葉子，以寓報秋之意。
清朝時，民間流行在數伏這天以懸秤稱人(當然大多是稱小孩)，將體重與立夏時對比來檢驗肥瘦，體重減輕叫“苦夏”。那時人們對健康的評判，往往只以胖瘦做標準。瘦了當然需要“補”，彌補的辦法就是到了立秋要“貼秋膘”。在立秋這天各種各樣的肉，燉肉、烤肉、紅燒肉等等，“以肉貼膘”。
不論朝廷還是民間，在立秋收成之后，會挑選一個黃道吉日，一方面祭拜感謝上蒼與祖先的庇佑，另一方面則嘗試新收成的米谷，以慶祝。詩人們也會在立秋這天，吟詩寄懷。
白居易《立秋日曲江憶元九》詩中有“故人千萬里，新蟬三兩聲”，這是他在立秋日惦念遠方的朋友元稹;清代喬崇烈《立秋日枕上》說“新涼滌殘暑，細雨作秋聲”，寫立秋之景，突出節候變涼。