傳統(tǒng)節(jié)日最為讓人討論的就是其節(jié)日習(xí)俗了，端午節(jié)的習(xí)俗中最常被討論和提及的就是吃粽子和賽龍舟，粽子的口味，還有賽龍舟的由來(lái)，那么一起來(lái)看看端午節(jié)為什么要賽龍舟的原因吧！希望對(duì)大家有所幫助！僅供參考！
端午節(jié)為什么要賽龍舟
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
而在傳說(shuō)之外，“龍舟競(jìng)渡”也確實(shí)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競(jìng)渡前，先要請(qǐng)龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過(guò)在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競(jìng)渡。并且買一對(duì)紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安（隱隱可與古代鳥舟相對(duì)應(yīng)）。閩、臺(tái)則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個(gè)別地區(qū)。
紀(jì)念屈原說(shuō)
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。其倡導(dǎo)舉賢授能、富國(guó)強(qiáng)兵、聯(lián)齊抗秦遭到貴族子蘭等人強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了，寫下憂國(guó)憂民的《離騷》和《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇。公元前278年，秦軍攻破了楚國(guó)京都，屈原始終不忍舍棄自己祖國(guó)，于五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
在湖南汨羅縣，競(jìng)渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競(jìng)渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗在《隋書·地理志》中有記載：“其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。”唐劉禹錫《競(jìng)渡曲》自注：“競(jìng)渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：何在，斯沼屈之義。”
沅陵盤瓠招說(shuō)
早在屈原之前，沅陵就有了龍舟。沅陵龍舟發(fā)源于遠(yuǎn)古，祭祀的對(duì)象是五溪各族共同的始祖盤瓠。盤瓠曾落戶沅陵半溪石穴，生六兒六女，兒女互婚配，繁衍成苗、瑤、侗、土、畬、黎六個(gè)民族。盤瓠死后，六族人宴巫請(qǐng)神，為其招。因沅陵山多水密，巫師不知他魂落何處，就讓各族打造一只龍舟，逐溪逐河尋找呼喊，以至演變成后來(lái)的劃船招的祭巫活動(dòng)。沅陵龍舟起源5千年前，比紀(jì)念屈原的說(shuō)法要早3千多年。
紀(jì)念龍神說(shuō)
傳說(shuō)很久以前，西岸沒有河流，只有條又小又臟的水溝。有一天，有個(gè)打魚人在水溝里網(wǎng)住一條小蛇。這一條小蛇十分奇特，尾部有九片閃耀鱗片。當(dāng)漁人把手觸向鱗片的時(shí)候，蛇眼里閃著乞求光芒，十分可憐。漁人頓生惻隱之心，撫一下它的鱗片，就把它放回水溝。
誰(shuí)知，那九片鱗突然脫落，小蛇長(zhǎng)身而舞，化為條小龍。原來(lái)，它是條上天神龍，因觸犯天條，受玉皇大帝處罰，才變成了這模樣。它的尾巴上被加九把鎖——就是小蛇尾上九片閃耀的鱗。玉皇曾言：“除非得到人陽(yáng)氣，這鎖才能打開。”剛才漁人無(wú)意中竟打開小龍身上的千年枷鎖。
小龍為感謝漁人，在水溝中不停地翻動(dòng)，并從口里不停噴出水來(lái)，灌注在小水溝里。慢慢地，小水溝變成大河（西岸河），河水為西岸帶來(lái)五谷豐登。為紀(jì)念這條神龍，人們把沿河村子稱為龍頭寨、上龍首等村。在神龍升天這天，也就是端午節(jié)、舉行賽龍舟、以示慶賀。
除了上述紀(jì)念特殊的歷史人物以外，它還有其他的寓意，反應(yīng)了不同地域的風(fēng)俗文化。比如蘇州的賽龍舟，據(jù)考證是為了紀(jì)念春秋時(shí)期吳國(guó)大夫伍子胥，而浙江地區(qū)是以龍舟競(jìng)渡紀(jì)念曹娥，廣西地區(qū)是紀(jì)念伏波將軍馬援，福州則是紀(jì)念閩王王審知。到了現(xiàn)代，它也是民眾最富有激情的民間體育娛樂(lè)項(xiàng)目，因?yàn)橘慅堉坌枰娙嗣芮信浜希黄饎潣_大船，只有萬(wàn)眾一心奔向前，才能最快到達(dá)終點(diǎn)，這期間得過(guò)程，表達(dá)大家積極向上，勇做弄潮好兒郎的奮斗精神。
端午節(jié)為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，清廷十分重視。端午節(jié)當(dāng)日，通常會(huì)舉辦應(yīng)節(jié)宴、應(yīng)節(jié)戲及福海龍舟競(jìng)渡等系列酬節(jié)活動(dòng)。
乾隆二十一年，五月初一、初四和初五這3天，乾隆都在上午到圓明園福海西岸望瀛洲觀看斗龍舟，并于龍舟競(jìng)渡后，到同樂(lè)園聽?wèi)颉⑦M(jìn)晚膳。有時(shí)為了某種政治需要，皇帝也特允一些外藩王公和外國(guó)使臣入內(nèi)同觀，被視為殊榮。
每年的龍舟競(jìng)渡均在圓明園福海西部舉行，線路為南北方向，長(zhǎng)約600米。龍舟賽當(dāng)日，福海四岸雕梁畫棟，花紅柳綠。9只龍舟皆“畫船簫鼓，飛龍鷁首，絡(luò)繹于鯨波怒浪之間。蘭橈鼓動(dòng)，旌旗蕩漾，頗有江鄉(xiāng)競(jìng)渡之意”。
2023年端午節(jié)：2023年6月22號(hào)，星期四
2024年端午節(jié)：2024年6月10號(hào)，星期一
2025年端午節(jié)：2025年5月31號(hào)，星期六
2026年端午節(jié)：2026年6月19號(hào)，星期五
2027年端午節(jié)：2027年6月09號(hào)，星期三
2028年端午節(jié)：2028年5月28號(hào)，星期日
2029年端午節(jié)：2029年6月16號(hào)，星期六
2030年端午節(jié)：2030年6月05號(hào)，星期三
2031年端午節(jié)：2031年6月24號(hào)，星期二
2032年端午節(jié)：2032年6月12號(hào)，星期六
2033年端午節(jié)：2033年6月01號(hào)，星期三
2034年端午節(jié)：2034年6月20號(hào)，星期二
2035年端午節(jié)：2035年6月10號(hào)，星期日