灶王，又名灶君、灶神、灶王爺，被尊稱(chēng)為“司命菩薩”、“灶君司命”。中國(guó)民間傳說(shuō)他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，今天小編整理了灶王的歷史原型故事是什么供大家參考，一起來(lái)看看吧!
灶王的歷史原型故事是什么
傳說(shuō)在很久以前，有一個(gè)叫張單的農(nóng)夫，成年之后與一位年輕貌美的女子相識(shí)，后來(lái)兩人結(jié)合并生下了6個(gè)女兒，卻沒(méi)有兒子。張單對(duì)妻子沒(méi)有生下男孩一直耿耿于懷，一天妻子因瑣事發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，隨后張單脫口而出，說(shuō)妻子失責(zé)沒(méi)有給自己生下男孩。妻子覺(jué)得委屈就選擇了離家出走。臨走前，張單很想挽留住妻子，可是自己自尊心太強(qiáng)沒(méi)有主動(dòng)挽留，就這樣，妻子之后再也沒(méi)有回家。張單的妻子流浪到一戶(hù)老婦家住處，被老太太收留為養(yǎng)女。其實(shí)這位老太太無(wú)兒無(wú)女但家境殷實(shí)，幾年之后，老太太去世將所有家產(chǎn)全部留給了自己的養(yǎng)女。而此時(shí)的張單帶著六個(gè)女兒，生活一天不如一天，加上自己日夜思念妻子，張單決定將房子和土地全部變賣(mài)，然后帶上孩子去找自己的妻子。
找了很久，身上的盤(pán)纏也花得差不多了。一天，張單流浪到妻子家門(mén)前。妻子一眼就認(rèn)出了他，悲喜交加。但為了不傷丈夫的自尊，并沒(méi)有及時(shí)相認(rèn)，而是讓下人帶著他們到廚房用飯。用完餐之后，張單認(rèn)出了這家的女主人就是自己的妻子，羞愧難當(dāng)?shù)膹垎?，覺(jué)得顏面無(wú)存，一頭撞死在了灶臺(tái)上。
玉皇大帝得知此事后，出于對(duì)張單的同情，就派他做了灶神，掌管廚房事務(wù)和監(jiān)督夫妻之間的對(duì)話(huà)，化解夫妻矛盾。后來(lái)灶神的職責(zé)越來(lái)越大，干脆家庭里的所有事都要管，且每年向玉帝匯報(bào)一次。據(jù)說(shuō)灶神向玉帝匯報(bào)工作的時(shí)間正是每年的臘月二十三，于是人們?cè)谶@一天紛紛祭祀他，為他送行。有趣的是，在祭祀用的貢品中，有的地方會(huì)多放一些糖類(lèi)食物，稱(chēng)灶糖，目的是用糖來(lái)粘住灶神的嘴，不讓他在與玉帝面前打小報(bào)告。
灶王爺托夢(mèng)示警
古時(shí)有個(gè)讀書(shū)人，一次在酒醉之后，妄圖調(diào)戲家中婢女，婢女堅(jiān)決不從，奮力掙脫了主人的糾纏。
當(dāng)天夜里，他的妻子把他叫醒：“我剛才夢(mèng)見(jiàn)一位星神，頭帶方巾，身穿黑袍，騎一匹快馬，隨身還帶著簿冊(cè)，他用手向我指劃一下，就飛奔離去了?！?/p>
讀書(shū)人頓時(shí)毛骨悚然，趕緊將那個(gè)婢女許配給了一個(gè)好人家。
之后，讀書(shū)人才向妻子解釋?zhuān)骸澳阒皦?mèng)到的是灶王爺，因?yàn)槲以{(diào)戲婢女，幸虧她堅(jiān)決抵抗。這事雖沒(méi)做成，但我心中已經(jīng)有了惡念，所以才被灶神記錄下來(lái)。今日特向你坦白懺悔。”
《后漢書(shū)·楊震傳》有句話(huà)說(shuō)得好，天知地知、你知我知，怎么能說(shuō)沒(méi)人知道呢?
人生在世，要有所敬畏，懂得慎獨(dú)。何時(shí)何地，都不應(yīng)做有悖道德和原則的事。
灶王爺天庭告御狀
傳說(shuō)，民間有個(gè)小孩濃眉大眼，龍骨龍身，有皇帝命。
玉皇大帝安排土地公每日背他過(guò)河上學(xué)，暗中保護(hù)他。
小孩的母親得知此事，馬上變得飛揚(yáng)跋扈，“等我兒子做了皇帝，誰(shuí)對(duì)不起我，叫我兒子收拾你們!”
她一邊叨念，一邊敲打鍋灶，震得灶王爺頭都快炸了。
終于等到臘月二十三，灶王爺上天向玉皇告狀。玉皇大怒，撤銷(xiāo)了她兒子作為預(yù)備皇帝的資格。
古往今來(lái)，小人得志，都會(huì)張牙舞爪，肆意猖狂。但得意一時(shí)，終不會(huì)長(zhǎng)久。
人活一輩子，要學(xué)會(huì)挺起胸膛做事，夾著尾巴做人。
見(jiàn)怪不怪，其怪自敗
明代陳繼儒《見(jiàn)聞錄》中，記載了這樣一個(gè)故事：
明朝有個(gè)兵部尚書(shū)，名叫張悅。
有一年，張家接灶神時(shí)，蹲在灶頭上的家犬突然從灶上跌下，竟一命嗚呼了。
全家人都說(shuō)這是不祥之兆，但張悅卻不動(dòng)聲色，鎮(zhèn)靜地對(duì)家人說(shuō)：“見(jiàn)怪不怪，其怪自敗?！苯釉钜磺腥鐑x。
之后，他家果然平平安安，沒(méi)有發(fā)生任何不幸的事情。
“禍福無(wú)門(mén)，惟人自召。”
做人，只要行得正、坐得端，就沒(méi)有什么好怕的。
俞凈意公遇灶神
明朝嘉靖年間，有位俞公，自認(rèn)為經(jīng)常行善，沒(méi)有什么大過(guò)，卻處處不順，一年不如一年，由此怨恨上天不公。
從四十多歲開(kāi)始，每年的臘月二十三，他都向灶王爺祈禱，請(qǐng)求代為傳達(dá)給玉帝。
直到四十七歲時(shí)的除夕，灶王爺終于現(xiàn)身，指出俞公只是圖虛名，空有行善之表，卻無(wú)行善的誠(chéng)心。
俞公羞愧難當(dāng)，從此痛改前非，不再怨天尤人，時(shí)時(shí)行善而不讓人知道。
他的命運(yùn)也漸漸改變，五福俱全。
真正的行善之人，是不求回報(bào)的，更不是為了讓別人知道。
做好自己，不怨天、不尤人、不自欺。
基于歷史人物：一種說(shuō)法認(rèn)為，灶王爺?shù)脑褪菤v史上的人物，名叫曹?chē)?guó)舅(公元581年-618年)。據(jù)說(shuō)，曹?chē)?guó)舅在隋朝的時(shí)候是一位仁慈好施的官員，被人們尊稱(chēng)為灶王，后來(lái)被傳化為灶王爺。
源于道教信仰：另一種說(shuō)法認(rèn)為，灶王爺?shù)膩?lái)歷與中國(guó)道教密切相關(guān)。在道教的信仰中，有諸多神靈主管不同的事物，灶王爺被視為負(fù)責(zé)家庭廚房的神靈，也是道教信仰中的一部分。
源于民間傳統(tǒng)：還有一種說(shuō)法認(rèn)為，灶王爺?shù)膩?lái)歷與民間信仰和傳統(tǒng)有關(guān)。在中國(guó)農(nóng)村，人們相信灶王爺會(huì)觀(guān)察家庭成員的行為，根據(jù)他們的善惡評(píng)定他們的福祉，同時(shí)也會(huì)為他們帶來(lái)好運(yùn)和保護(hù)。
需要指出的是，灶王爺?shù)膩?lái)歷和形象因地區(qū)和信仰的不同而有所差異。這些說(shuō)法和傳說(shuō)主要是為了解釋灶王爺在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位和作用，而并非歷史的確鑿記錄。
灶神像一般是貼在廚房灶臺(tái)上方，可以保佑全家平安吉祥。不過(guò)現(xiàn)在盤(pán)灶臺(tái)的燒了，都用天然氣、煤氣爐上是抽煙機(jī)不適合貼畫(huà)了?？梢栽诓蛷d或廚房墻上貼灶神像，兩邊配聯(lián)多為“上天言好事，下屆保平安”下聯(lián)也有寫(xiě)成“回宮降吉祥”的。中間是灶君夫婦神像，神像旁邊往往畫(huà)兩匹馬作為坐騎。
灶王節(jié)是農(nóng)歷臘月二十三或者臘月二十四
農(nóng)歷臘月二十三或者二十四，是中國(guó)傳統(tǒng)的祀灶日，即灶王節(jié)，又稱(chēng)“小年”。古代臘月二十四日，灶君朝天欲言事。云車(chē)風(fēng)馬少留連，家有杯盤(pán)典豐祀。中國(guó)民謠中“二十三，糖瓜粘。