端午節(jié)的起源簡介是什么?端午節(jié)是我國的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)齊名。下面是小編為大家搜集整理的關(guān)于端午節(jié)的起源是什么，供大家參考，快來一起看看吧!
端午節(jié)的起源是什么
關(guān)于端午節(jié)的起源，長期以來眾說紛紜，目前學術(shù)界主要持有以下四種觀點：
1、“歷史人物紀念”觀點
據(jù)南朝梁人吳均的《續(xù)齊諧記》記載，端午節(jié)起源于紀念屈原。還有學者認為是紀念伍子胥、和紀念曹娥等。
民間以紀念屈原為思想主流。
2、祭祀活動的節(jié)日
近代著名學者聞一多先生認為，端午節(jié)是古代百越族舉行的龍圖騰崇拜活動的節(jié)日，他在《端午考》及《端午節(jié)的歷史教育》兩篇論文中有詳細論證。
3、惡日禁忌說
漢代古人認為“重午”是犯禁忌的惡日，此時五毒盡出，五月五日是“惡月惡日”，漢代王充的《論衡》、應劭《風俗通》及《后漢書》中多有記載。
4、蓄蘭沐浴說
據(jù)《禮記》，端午源于周代的“蓄蘭沐浴”;古人五月盛行以蘭草湯沐浴除毒。南朝梁人宗懔《荊楚歲時記》云：“五月五日謂之浴蘭節(jié)。”
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽節(jié)、天中節(jié)等，源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的吉日，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍在天”。端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內(nèi)容，蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵;在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富。扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國自古傳承，至今不輟。
(一)祭祖
端午節(jié)，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。從這四個節(jié)日的特質(zhì)來看，我們就會發(fā)現(xiàn)：最重要的中國節(jié)日，都是與祭祖緊密相連的。春節(jié)的回家、清明的上墳、中秋的團圓，全都有祭祖的禮俗和儀式，全都要銘記祖先的教導與貢獻。
端午亦然。據(jù)聞一多先生考證，端午節(jié)最初是源于古代百越地區(qū)崇拜龍圖騰而舉行圖騰祭祀的節(jié)日，所以才相應產(chǎn)生了將粽子投入江河祭祀龍神、以龍舟作為競渡進行悅神的吃粽子、賽龍舟等節(jié)日習俗。
那么，中華民族一直自稱是龍的后代、龍的子孫，端午節(jié)對于龍的祭拜，就相當于是中華民族的一次盛大祭祖。
這種對于祖先的禮敬，究其本質(zhì)，是對祖先經(jīng)驗智慧的崇敬、對先輩家國貢獻的尊敬。不忘先賢，不忘祖輩，才能開拓明天，才能傳承文明。
(二)敬天
中國文化追求“天人合一”之道，所以傳統(tǒng)節(jié)日也都與時節(jié)、自然相對應。比如，九九重陽的重陽節(jié)，就是在農(nóng)歷九月初九、雙九疊加之日的一種情懷舒展;而端午節(jié)，處在農(nóng)歷五月初五，雙五，也是一次陽數(shù)的疊加，所以端午節(jié)也叫“端陽節(jié)”。
“端”是“初始”的意思，也就是說，每個月的初五日，都可叫做“端五”;但是農(nóng)歷五月，正是地支順序里的“午月”，所以五月初五才慣稱“端午節(jié)”。除此以外，還有“重五節(jié)”、“五月節(jié)”等稱呼。
在四季的每一個季節(jié)里，都可分成初、仲、暮三個階段，而五月就正處于仲夏階段。在這樣炎熱的盛夏時節(jié)，正是蚊蟲開始肆虐、毒物逐漸活躍的時候，所以醫(yī)療水平低下的古人，就順應自然界的規(guī)律來預防可能隨時在暑熱天氣興起的瘟疫、對抗即將流竄于盛夏日夜的.蛇蟲。他們采摘蘭草沐浴、懸掛艾葉驅(qū)蚊、飲雄黃酒防蟲、佩戴香包辟邪，通過對大自然的感知和對大自然的采擷，以此來除瘟、驅(qū)邪、求吉祥。
端午節(jié)，和很多傳統(tǒng)節(jié)日一樣，是懷揣禮敬之心、秉持禮儀之感，對天地自然的一次隆重呼應。
(三)愛國
端午節(jié)之所以會在后世成為一個故事感極強、影響力極大的節(jié)日，還要追溯到屈原與端午的傳說。其實，端午節(jié)的起源傳說遠不止在五月初五日投江身亡的屈原這一個人物，比較盛行的端午說法，還有曹娥說、伍子胥說等等。但是，唯獨戰(zhàn)國時代的楚國大夫屈原，卻如他抱石投汨羅江而殉國的壯舉一般，沉淀為歷史長河中最具分量的一種精神緬懷與集體追述。
出身楚國公室貴族的屈原，具有一種本能性的愛國熱情和理想化的清正堅守，所以即使終生身處禮崩樂壞的戰(zhàn)國亂世、即使后來身受楚王及權(quán)貴排擠而遭逐流放，他也不改自己所開辟的“香草美人”式的忠君愛國之心與堅守理想之志。
也許，屈原的時代是錯誤的。他對內(nèi)主張變法改革、對外堅持聯(lián)齊抗秦，然而那不再是楚王英明、楚國崛起的強國時代，末世君主和營狗權(quán)臣的眼界、胸襟、魄力都接納不住一個忠臣的良策。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒!”
錯誤的時代，屈原的理智卻在高呼。
1、吃粽子
粽子作為祭祀用品，早在春秋時期就已出現(xiàn)，但粽子被正式定為端午節(jié)食品，則是在晉代，這一時期，包粽子的原料除糯米外，還添加了中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。
2、拴五色絲線
中國傳統(tǒng)文化中，象征五方五行的五種顏色"青、紅、白、黑、黃"被視為吉祥色。在端午這一天，孩子們要在手腕腳腕上系上五色絲線，以保安康
3、飲雄黃酒
端午飲雄黃酒的習俗，古時候在長江流域地區(qū)極為盛行。古語曾說“飲了雄黃酒，病魔都遠走”。
4、賽龍舟
賽龍舟是中國端午節(jié)的習俗之一，也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動之一，在中國南方地區(qū)普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。
5、懸艾葉菖蒲
端午節(jié)掛菖蒲是可以讓那些出沒的蛇蟲鼠蟻繞行的。菖蒲，在民間素有“驅(qū)蚊小能手”的稱號。
端午節(jié)吃粽子是為了紀念屈原，屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，當他看到國家將亡時。悲痛萬分，于五月五日投汩羅江而死，老百姓劃著船去打撈他的尸體，并將米飯撒到江中后來屈原托夢對百姓們說，你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住用五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西，這樣就不用擔心再被蛟龍破壞了，于是人們便以菰葉裹黍，做成“角黍”，世代相傳，就有了端午吃粽子的習俗。