漢族的傳統(tǒng)婚俗從古至今,已經(jīng)經(jīng)歷了無數(shù)的改進(jìn)與創(chuàng)新,從挑選結(jié)婚吉日開始,都依照著傳統(tǒng)婚俗的計(jì)劃與安排。下面小編為大家整理了中華傳統(tǒng)婚俗傳承意義,希望大家喜歡!

中華傳統(tǒng)婚俗傳承意義
婚禮,在中國(guó)原為“昏禮”,屬于漢族傳統(tǒng)文化精粹之一,是華夏文化的重要組成部份。古人認(rèn)為黃昏是吉時(shí),所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮;基于此原因,夫傳統(tǒng)中式婚服(明制)妻結(jié)合的禮儀稱為“昏禮”。昏禮在五禮之中屬嘉禮,是繼男子的冠禮或女子的笄禮之后的人生第二個(gè)里程碑。
中國(guó)的婚禮可分為三個(gè)階段﹕禮,即「訂婚」正婚禮,即「結(jié)婚」或「成婚」的禮儀,就是夫妻結(jié)合的意思婚後禮,是「成妻」、「成婦」或「成婿」之禮,這表示了男女結(jié)婚後的扮演的角色在中國(guó)傳統(tǒng)的結(jié)婚習(xí)俗里,婚前禮和正婚禮是主要程序,這些程序都是源自周公的六禮。
中國(guó)傳統(tǒng)婚禮,有著上千年的歷史以及獨(dú)具風(fēng)格的傳統(tǒng)喜文化特征,亞洲婚禮文化是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。時(shí)代變遷盡管有些禮儀已經(jīng)逐漸淡出,但保留下來的精髓依然獨(dú)具魅力。
中式傳統(tǒng)婚禮源于中國(guó)幾千年的文化積累,中國(guó)人喜愛紅,認(rèn)為紅是吉祥的象征。吉祥。祝福。孝敬成為婚禮上和主旨,幾乎婚禮中的每一項(xiàng)禮儀都滲透著中國(guó)人的哲 學(xué)思想。
1、 三書:按照中國(guó)傳統(tǒng)的禮法,指的是禮聘過程中來往的文書,分別是“聘書”——訂親之書,在訂婚時(shí)交換:“禮書”—禮物清單,當(dāng)中祥列禮物種類及數(shù)量,過大禮時(shí)交換:“迎書”—— 迎娶新娘之書,結(jié)婚當(dāng)日接新娘過門時(shí)用。
2、 六禮:是指由求親到媒到迎娶,完婚的手續(xù)。分別為“納采”——俗稱說媒,即男方家請(qǐng)媒人去女方家提親,女方家應(yīng)議婚后,男方家備禮前去求婚:“問名”——俗稱合八字,托媒人請(qǐng)問女方出生年月日和姓名,準(zhǔn)備合婚的儀式“納吉”——即男方家卜得吉兆后,備禮通知女方家,婚事初步議定“納征”——又稱過大禮,男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮:“請(qǐng)期”——擇吉日完婚,舊時(shí)選擇吉日一般多為雙月雙日,不喜選三,六,十一月,三有散音,不選六是因?yàn)椴幌胄氯酥挥邪胧酪鼍墸辉码[含不盡之意。“親迎”——婚禮當(dāng)天,男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。
3、 安床:在婚禮前數(shù)天,選一良辰吉日,在新床上將被褥,床單鋪好,再鋪上龍鳳被,被上撒各式喜果,如花生,紅棗,桂圓,蓮子等。意喻新人早生貴子。抬床的人。鋪床的人以及撒喜果的人都是精挑細(xì)選出來的“好命人”——父母健在,兄弟姐妹齊全,婚姻和睦。兒女成雙,自然是希望這樣的人能給新人帶來好運(yùn)。
4、 鬧洞房:早時(shí)規(guī)定,新郎的同輩兄弟可以鬧新房,老人們認(rèn)為“新人不鬧不發(fā),越鬧越發(fā),”并能為新人驅(qū)邪避訊,婚后如意吉祥。
5、 嫁妝:女方家里的陪送,是女方家庭地位和財(cái)富和象征。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝險(xiǎn)了衣服飾品之外,主要是一些象征好兆頭的東西,如剪刀,寓意蝴蝶雙飛:痰盂,又稱子孫桶:花瓶,寓意花開富貴:鞋,寓意白頭偕老:尺,寓意良田萬頃等等。當(dāng)然各地的風(fēng)俗語和講究都不一樣。
6、 上頭:男女雙方都要旱災(zāi)行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日,男女在各自的家中由梳頭婆梳頭,一面梳,一面要大聲說:一梳梳到尾,二梳梳到白發(fā)齊眉,三梳梳到兒孫滿地,四梳梳到四條銀筍盡標(biāo)齊。
7、 撐紅傘:迎親的當(dāng)天,由新娘的姐妹或伴娘攙扶中娘家門,站在露天的地方,姐妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘,意為“開枝散葉”,并向天空及傘頂撒米。
這一古老的漢族婚俗起源于上古時(shí)代,泛稱“歸寧”,為婚后回家探視父母之意。后世各地名稱不一,宋代稱“拜門”,清代北方稱“雙回門”南方稱“會(huì)親”,河北某些地區(qū)稱“喚姑爺”,杭州稱“回郎”。
近代通常在婚后第三天,又稱“三朝回門”。此為婚事的最后一項(xiàng)儀式,有女兒不忘父母養(yǎng)育之恩賜,女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義,一般,女家皆設(shè)宴款待,新女婿入席上座,由女族尊長(zhǎng)陪飲。新婚夫婦或當(dāng)日返回,或留住數(shù)日,若留住時(shí),則不同宿一室。
如今所說的回門,一般是指新娘出嫁后,在第三、六、七、八、九天,或者滿月時(shí)第三由丈夫陪同下回娘家探望父母。男家一定要送回金豬一只,以示新娘子的貞潔,同時(shí)拜謁妻子的父母及親屬。
女家收到金豬后即分予親戚朋友、街坊鄰理享用,表示自家女兒不辱門楣。傳統(tǒng)上,岳丈母需留回門的新娘及女婿在家吃飯,但如今大多數(shù)新人都選擇即日回門,既省時(shí)又方便,所以新人只在娘家稍作休息,用些茶點(diǎn)便算交待過這個(gè)禮節(jié)。自親迎始的成婿之禮,至此完成。
回門雖然并沒列在三書六禮中,卻是中國(guó)人傳統(tǒng)一個(gè)極重要的嫁娶禮儀,絕不可掉以輕心。