王維是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，唐代山水田園派的代表，其詩(shī)詞書(shū)畫(huà)造詣具有一定的高度，后代能超越他的微乎其微。然竟有一位女人自比可與王維攀高低，她就是明末清初女詩(shī)人兼畫(huà)家李因。以下就是小編為大家整理的你不知道的歷史故事，一起來(lái)看看吧!希望能幫到大家。
你不知道的歷史故事
都說(shuō)窮人家的孩子早當(dāng)家，李因就是個(gè)典型的例子。她學(xué)習(xí)刻苦，擅長(zhǎng)山水畫(huà)，對(duì)詩(shī)詞歌賦亦有研究，小小年紀(jì)出口成章。再加上經(jīng)過(guò)青樓技工的調(diào)教，她的才氣更上一層樓。李因不論作詩(shī)，還是作畫(huà)，都不見(jiàn)女子的柔弱之氣，猶如年少書(shū)生疏爽雋逸。她的性格爽朗豪放，不喜歡打扮，不注重外表。正應(yīng)了“詩(shī)人外表是邋遢的，內(nèi)心是圣潔的。”這句話(huà)。
十幾歲的李因，已經(jīng)名聲大振，響徹江浙一帶。來(lái)找李因求字的，求畫(huà)的，絡(luò)繹不絕，贊賞她有中唐遺韻。李因欣然忙的不亦樂(lè)乎，毫不羞澀自比唐朝王維。古代女子成婚較早，愛(ài)情早在她心里懵懂地發(fā)芽了。只是她眼光高遠(yuǎn)，看不上身邊那些尋歡的男人，她的詩(shī)又有幾人能真正讀懂?“一支留待晚春開(kāi)”真真切切地道出了她的情懷。
愛(ài)情往往就是一見(jiàn)鐘情，海寧人光祿卿葛征奇對(duì)李因的詩(shī)大為贊嘆，被她的才氣所折服，會(huì)面后立即決定娶她。人世間的婚姻結(jié)合，慢的就像跑馬拉松，快的如閃電。李因心甘情愿跟著葛征奇，哪怕去天涯海角。李因被葛征奇納為侍妾后，隨葛征奇職務(wù)的調(diào)動(dòng)，果真跑遍了大半個(gè)中國(guó)。這期間，她的山水畫(huà)作品之多，且質(zhì)量大幅度提高，得到了極度的發(fā)揮。
葛征奇善畫(huà)山水，也是很自負(fù)，遇上李因，可謂是相得益彰，李因擅畫(huà)花卉。夫妻曲房靜幾，互以繪事為娛。葛征奇常說(shuō)：“花鳥(niǎo)我不如姬，山水姬不如我。”李因做完畫(huà)，葛征奇每加以題跋，必在畫(huà)上鈐以“介庵”的印章。葛征奇和李因的字號(hào)分別是“介龕”與“是庵”，“介庵”是從兩人字號(hào)中各取一字而成，可見(jiàn)兩人情感之深。
李因花鳥(niǎo)畫(huà)以陳淳為師，嘗以沉香木刻像奉之，追求王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的境界。在古代女畫(huà)家中十分難得。她的詩(shī)集收錄她的詩(shī)二百余首，多為旅途中所做。這期間還有個(gè)傳說(shuō)，明末社會(huì)不穩(wěn)定，她在途中突遇戰(zhàn)爭(zhēng)，竟然丟下金銀首飾，也要抱著詩(shī)作畫(huà)稿。可見(jiàn)，李因?qū)ψ约旱淖髌罚吹亩嗝粗匾 Ｎ娜硕家粯樱曌约旱淖髌啡绾⒆樱粍e人盜去發(fā)表，都四處維權(quán)，又急又氣，更別說(shuō)丟失了。
李因與葛征奇在一起生活，只是十幾年的好光景。葛征奇去世后，李因終身未嫁，以紡織為生，兼作畫(huà)自給，晚年仍?shī)^發(fā)學(xué)習(xí)和寫(xiě)作，格調(diào)更加深沉。
《水滸傳》里的男人除了“一枝花”蔡慶，別的男人也喜歡戴花的，燕青“腰間斜插名人扇，鬢畔常簪四季花”，阮小五“斜戴著一頂破頭巾，鬢邊插朵石榴花”，楊雄“鬢邊愛(ài)插翠芙蓉”，周通“鬢邊插一枝羅帛像生花”，就連小嘍啰們也“頭巾邊亂插著野花”。西門(mén)慶生性風(fēng)流，愛(ài)沾花惹草，他的賣(mài)弄風(fēng)騷，偶爾娘炮一下，可以理解，其他的那些漢子們，個(gè)個(gè)性格彪悍，滿(mǎn)臉橫肉，卻頭戴鮮花，妖嬈多姿，想想就覺(jué)得不倫不類(lèi)，滑稽可笑。
宋朝人愛(ài)花之甚，早已超乎我們的想象。《鷓鴣天·上元》描述：“日暮迎祥對(duì)御回，宮花載路錦成堆。天津橋畔鞭聲過(guò)，宣德樓前扇影開(kāi)。奏舜樂(lè)，進(jìn)堯杯，傳宣車(chē)馬上天街。君王喜與民同樂(lè)，八面三呼震地來(lái)。”元宵節(jié)，舉國(guó)歡慶，君民同樂(lè)，人人頭戴鮮花，處處姹紫嫣紅，仿佛置身花的海洋，楊萬(wàn)里對(duì)這一絢麗場(chǎng)景作了非常形象的描述：“春色何須羯鼓催，君主元日領(lǐng)春回。牡丹芍藥薔薇朵，都向千官帽上開(kāi)”。姜夔也有詩(shī)曰：“萬(wàn)數(shù)簪花滿(mǎn)御街，圣人先自靈景回。不知后面花多少，但見(jiàn)紅云冉冉來(lái)。”
宋徽宗想必更愛(ài)花，每次出游回宮，都是“御裹小帽，簪花，乘馬”，身邊的宦官宮女，隨從侍衛(wèi)，皆賜花簪戴。宋徽宗還規(guī)定，賜給貼身護(hù)衛(wèi)每人衣襖一領(lǐng)，翠葉金花一枝。有宮花錦襖者，才能自由出入大內(nèi)。那朵小花兒，就如現(xiàn)在中南海的通行證啊。《水滸傳》中“柴進(jìn)簪花入禁苑”，宋徽宗上元節(jié)出游，宮禁值班人員“幞頭邊各簪翠葉花一朵”，柴進(jìn)騙了一朵混進(jìn)了睿思殿。
彼時(shí)簪花，儼然成為上層社會(huì)身份的標(biāo)識(shí)和等級(jí)的象征了，接受皇帝或權(quán)貴賞賜的花，則更是一種身份與殊榮。社會(huì)各個(gè)階層呢，為了得人心，取政績(jī)，獲利益，拉關(guān)系，相互贈(zèng)花是一種必要的公關(guān)手段。身份越尊貴，賜予的鮮花也越珍貴。“此乃官家所賜，不可棄之”，就像珠寶碧玉一樣珍藏著。上之所好，下必甚焉，愛(ài)花簪花到了極致，逐漸成為當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，潮流時(shí)尚。
君王推崇的簪花到了至高的地位，上升為非常重要的禮儀制度。《宋史·禮》記載：“前二刻，御史臺(tái)、東上閣門(mén)催班，群官戴花北向立，內(nèi)侍進(jìn)班齊牌，皇帝詣集英殿，百官謝花再拜”，皇帝召集朝會(huì)，戴花更是百官必須履行的程序。每逢婚慶，節(jié)日，壽辰、祭祀等大型活動(dòng)時(shí)，每人頭上插戴著各種各樣的花，場(chǎng)面及其隆重。據(jù)《宋史·輿服志》記載“簪戴”：“幞頭簪花謂之簪戴。中興郊祀明堂禮畢回鑾，臣僚及扈從并簪花。恭謝日亦如之”。
沈括的《夢(mèng)溪筆談·補(bǔ)筆談》還記錄了一個(gè)有趣的簪花典故。北宋時(shí)期，韓琦任揚(yáng)州太守，他家的后花園種植了一株芍藥，盛開(kāi)時(shí)花瓣呈紅色，一圈金黃蕊圍在中間，俗稱(chēng)“金纏腰”，也叫“金帶圍”。一次，王珪、王安石兩個(gè)人來(lái)到揚(yáng)州，韓琦便邀他們一同觀賞此花。當(dāng)時(shí)韓琦還邀請(qǐng)了另外一位官員前來(lái)，正巧這位官員身體不適，就臨時(shí)邀了路過(guò)此地的陳升之參加。幾個(gè)好友品酒賞花，當(dāng)時(shí)正好花開(kāi)四朵，應(yīng)了四花之瑞的吉祥，“至中筵，剪四花，四客各簪一枝，甚為盛集。后三十年間，四人皆為宰相。”這就是有名的“四相簪花”的故事，金帶圍也由此成為吉瑞之花，傳說(shuō)此花一開(kāi)，主人就會(huì)官運(yùn)亨通。后來(lái)這一段佳話(huà)被許多文學(xué)名家所提及，藝術(shù)家也時(shí)常把“四相簪花”作為創(chuàng)作題材，“揚(yáng)州八怪”之一的黃慎就曾以主題繪制了一幅《四相簪花圖》條軸和一幅《金帶圍圖》扇面。在這個(gè)故事里，“金帶圍”只是噱頭，是精神寄托而已，背后的根源是人們追求榮華富貴，奢侈生活的美好愿望，其中，還有官本位的封建執(zhí)念控制著人們的思想。
中國(guó)歷史悠久，朝代眾多，每個(gè)朝代的文化精神和審美意識(shí)不同，因此對(duì)事物的認(rèn)知和領(lǐng)悟會(huì)呈現(xiàn)多種姿態(tài)。緣于各個(gè)時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)風(fēng)氣等不同的氣象，從而生發(fā)出諸多搖曳多姿，耐人尋味的文化風(fēng)貌。
李清照，是中國(guó)文學(xué)史上的完美奇跡。南渡之前，她善于寫(xiě)春閨情懷，一寸柔腸，萬(wàn)般情思，訴說(shuō)起來(lái)，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，哀愁幽怨。通過(guò)這些詩(shī)詞，人們大概認(rèn)識(shí)了一個(gè)婉約柔弱的女子。其實(shí)，李清照骨子里卻是個(gè)女漢子。
父親李格非賦詩(shī)侑酒，李清照也喜歡斗酒詩(shī)百篇，讀她的詞，縷縷酒香，氤氳繚繞，過(guò)于貪杯迷了路:“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。”酒中的恣意，醉中的快樂(lè)，豈是一般女子能知?重陽(yáng)節(jié)，把酒獨(dú)酌，那些輕愁，付諸一杯酒:“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，離愁別意，人生悲喜，亦飲盡在羽觴：“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急”，烹茶煮酒，才情彰顯，女詩(shī)人具有和男人一樣的豪爽之氣。
一次，一群文人來(lái)到李家聚會(huì)。席間眾人飲酒作詩(shī)，談古論今。李格非的好友張文潛作了一首《讀中興碑》：“玉環(huán)妖血無(wú)人掃，漁陽(yáng)馬厭長(zhǎng)安草”，寓意紅顏禍水，女色亡國(guó)。就在大家拍手稱(chēng)贊的時(shí)候，當(dāng)時(shí)才十六七歲的李清照卻表達(dá)了自己獨(dú)特的意見(jiàn)，她說(shuō)唐朝的滅亡本是君王將相的責(zé)任，豈能把罪責(zé)歸咎于一女子身上，并和詩(shī)《浯溪中興頌詩(shī)和張文潛》兩首加以辯駁。張文潛是蘇軾的優(yōu)秀弟子，才華不必細(xì)說(shuō)，性格也非常豁達(dá)，他不但沒(méi)有責(zé)怪李清照的“不敬”，反而贊賞李清照的學(xué)識(shí)見(jiàn)地不一般，另一蘇軾弟子更是以詩(shī)“李家有女初長(zhǎng)成，雛鳳清于老鳳聲”贊美她。當(dāng)時(shí)嚴(yán)厲的封建禮教并沒(méi)有束縛住這位學(xué)識(shí)淵博，聰慧勇敢，獨(dú)具個(gè)性的大家閨秀。
封建社會(huì)的女子大多都藏于深閨，要么穿針引線(xiàn)作繡娘打發(fā)時(shí)光，要么描眉畫(huà)眼孤芳自賞，而李清照的精神世界早已經(jīng)超越了同時(shí)代的其他女子，絕不拘圃于閨幃閑情。她生逢亂世，始終關(guān)注著國(guó)家的命運(yùn)，“元佑黨禍”時(shí)期，她就寫(xiě)下詩(shī)詞諷刺腐朽的王朝：“夏為殷鑒當(dāng)深戒，簡(jiǎn)策汗青今俱在。君不見(jiàn)當(dāng)時(shí)張說(shuō)最多機(jī)，雖生已被姚崇賣(mài)”。
靖康之恥是中國(guó)民族史上最屈辱的一頁(yè)，更是李清照的痛。君王無(wú)能，國(guó)家命運(yùn)岌岌可危，這一年，趙明誠(chéng)臨危受命，被委任江寧知府。某日城里發(fā)生了叛亂，文人出身的趙明誠(chéng)膽小退卻，竟然棄城而逃。過(guò)后，他被朝廷撤職。李清照對(duì)丈夫的臨陣脫逃而深感羞愧。后來(lái)，夫妻二人流亡行至烏江時(shí)，面對(duì)浩蕩江水，想起國(guó)破家園毀，李清照心緒翻滾，項(xiàng)羽的霸王氣概猶現(xiàn)眼前，寫(xiě)下千古流傳的《夏日絕句》“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，如此震撼山河的氣魄，令男人汗顏。她是纖纖小女子，也是豪情大丈夫。
趙明誠(chéng)病故后，李清照孤苦無(wú)依，身心憔悴。這時(shí)候張汝舟趁虛而入，獻(xiàn)媚示好，騙得了李清照的信任，其實(shí)他并不是傾慕李清照的才華，而是覬覦李清照的財(cái)產(chǎn)和趙明誠(chéng)收藏的古玩。李清照不顧世俗冷語(yǔ)，嫁給了張汝舟。結(jié)婚后，張汝舟發(fā)現(xiàn)李清照原來(lái)不是富婆，于是露出猙獰面目，“日加毆擊”，對(duì)李清照開(kāi)始嚴(yán)重家暴，李清照心灰意冷，可惜那時(shí)不能申訴離婚，家暴也沒(méi)入刑法。她知道張汝舟的官職是靠不法手段得來(lái)的，決定告發(fā)這個(gè)卑鄙小人。按照宋朝的法律，妻子告丈夫，即使情況屬實(shí)，妻子也要一同入獄。明知如此，李清照還堅(jiān)決選擇揭發(fā)此事，寧愿坐牢，寧愿魚(yú)死網(wǎng)破也不退縮。后來(lái)，幸而有家人和好友的幫助，不幾天李清照被放了出來(lái)。
晚景凄涼，顛沛流離，即便度日艱難，李清照也從不向權(quán)貴的親戚求助。秦檜的老婆是李清照的表姐，可是李清照痛恨奸臣當(dāng)?shù)溃芙^和他們來(lái)往，一次秦檜家里宴請(qǐng)客人，給李清照發(fā)了請(qǐng)柬，李清照不為所動(dòng)，她獨(dú)守著清苦的生活，堅(jiān)守著堅(jiān)貞的人生信念。或許，正是國(guó)家的傾覆動(dòng)蕩，自身的命運(yùn)多舛，成就了千古第一才女。