門(mén)神身上自帶一股不怒自威的氣息，仿佛能讓所有的魑魅魍魎都避退三舍。那么你知道門(mén)神什么來(lái)的嗎？今天小編整理了關(guān)于門(mén)神的來(lái)歷故事簡(jiǎn)短供大家參考，一起來(lái)看看吧!
門(mén)神的來(lái)歷故事簡(jiǎn)短
1、傳說(shuō)唐王李世明經(jīng)玄武門(mén)之變登基稱帝以后，有一段時(shí)間經(jīng)常做噩夢(mèng)，夢(mèng)到自己的哥哥和弟弟帶著妖魔鬼怪來(lái)殺他，心中十分害怕，夜間難以入眠，于是讓手下兩員大將秦叔寶和尉遲恭手持兵器站在門(mén)前站崗，這樣便能夠安心入睡。可時(shí)間長(zhǎng)了，兩員大將長(zhǎng)期夜不能寐，最后雙雙病倒，李世明只得命人將他們的形象畫(huà)在紙上，貼在門(mén)上，用來(lái)震懾妖魔鬼怪，這就是門(mén)神的由來(lái)。
2、傳說(shuō)是能捉鬼的神荼、郁壘。東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》中引《黃帝書(shū)》說(shuō)：上古的時(shí)候，有神荼、郁壘倆兄弟，他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹(shù)，樹(shù)陰如蓋。每天早上，他們便在這樹(shù)下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。
3、古代的一個(gè)勇士叫做成慶的。在班固的《漢書(shū)·廣川王傳》中記載：廣川王(去疾)的殿門(mén)上曾畫(huà)有古勇士成慶的畫(huà)像，短衣大褲長(zhǎng)劍。到了唐代，門(mén)神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。
門(mén)神的寓意和象征：人們都將門(mén)神像貼于門(mén)上，寓意驅(qū)邪辟鬼，衛(wèi)家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民間最受人們歡迎的保護(hù)神之一。
古人認(rèn)為，家中的門(mén)、灶臺(tái)等皆有“神靈”，由于門(mén)供日常出入，地位比較重要，所以祭祀時(shí)，它是五祀(門(mén)、戶、中溜、灶、行五種主要祭祀)之首，后來(lái)演變?yōu)殚T(mén)神。
民俗學(xué)專家王娟解釋，一般貼“門(mén)神”，要在除夕吃年夜飯之前貼。古代大門(mén)分兩扇，貼門(mén)神像時(shí)剛好一左一右。
我國(guó)各地民眾敬奉的門(mén)神有：神荼、郁壘、桃人、葦索、鐘馗、韋陀菩薩、伽藍(lán)菩薩、溫嶠、岳飛、秦瓊、尉遲恭、天官、仙童、劉海蟾、送子娘娘、馬超、馬岱、韓世忠、梁紅玉、薛仁貴、蓋蘇文、孟良、焦贊、趙云、包公、海瑞、文天祥、解珍、解寶、呂方、郭盛、姚期、馬武、關(guān)羽、關(guān)平、周倉(cāng)、四大天王、哼哈二將、張黃蘇李四將軍、燃燈道人、方弼、青龍、白虎、孫臏、龐涓、魏征、徐茂功、扶蘇、蒙恬、婓元慶、李元霸、岳云、狄雷、玄壇真君、無(wú)路財(cái)神、和合二仙、賜福天官、胡大海、常遇春。
第一：神荼、郁壘
《典術(shù)》云：“桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。桃之精生在鬼門(mén)，制百鬼，故今作桃人梗著門(mén)以壓邪，此仙木也。”此處所謂桃人其實(shí)就是神荼、郁壘的化身。神荼、郁壘在《論衡》《山海經(jīng)》等許多古書(shū)籍中均有記載，據(jù)南朝《荊楚歲時(shí)記》中記載：“正月一日，繒二神貼戶左右，左神荼，右郁壘，俗謂之門(mén)神。”這大概是最早的門(mén)神。
第二：鐘馗、魏征
鐘馗，右手執(zhí)筆，左手握劍，瞪目張口，怒發(fā)沖冠，是民間信仰中頗受歡迎的驅(qū)邪納吉之神。道教則把鐘馗當(dāng)作鎮(zhèn)惡逐鬼的判官。在佛家陰間冥府有四大判官：賞善司、罰惡司、查察司、陰律司。而魏征就是排在第一的賞善司判官，鐘馗則為第二罰惡司判官。
第三：岳飛、岳云
岳飛和岳云父子是我國(guó)最知名的愛(ài)國(guó)名將。尤其岳飛，已不僅僅是一員愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，而成了愛(ài)國(guó)情懷的代表。他的著名詞作《滿江紅·怒發(fā)沖冠》更是點(diǎn)燃了一代又一代愛(ài)國(guó)人士的熱血。這對(duì)父子武功蓋世，遂被民間老百姓所敬仰所信靠，成了去兇辟邪的門(mén)神。
第四：秦叔寶、尉遲恭
據(jù)說(shuō)唐太宗在玄武門(mén)事變后奪得皇位，一天夜里忽然夢(mèng)見(jiàn)李建成滿臉血污找他索命，李世民嚇得患了大病，但從這以后，每到夜里，他的兄弟就會(huì)前來(lái)索命，李世民嚇壞了。魏征就建議請(qǐng)秦瓊和尉遲恭把守前后門(mén)驅(qū)鬼。后來(lái)一試，果然靈驗(yàn)，但秦瓊和尉遲恭身居要職，不能夜夜都來(lái)把守，于是就請(qǐng)人把秦瓊和尉遲恭的畫(huà)下來(lái)，然后把他們的畫(huà)像貼在門(mén)上，效果同樣明顯，于是民間開(kāi)始效仿。秦瓊和尉遲恭是中國(guó)民間流傳最廣的門(mén)神之一。關(guān)于這二人，有一副對(duì)聯(lián)：昔為唐朝將;今作鎮(zhèn)宅神。
第五：韓信、蕭何
韓信和蕭何是漢初三杰中的兩個(gè)，這兩個(gè)人的關(guān)系十分復(fù)雜，但是他們?yōu)榇鬂h的開(kāi)創(chuàng)付出了汗馬功勞。韓信被譽(yù)為兵仙，一生戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克，戰(zhàn)功卓著，在疆場(chǎng)上無(wú)敵于天下。而蕭何擅長(zhǎng)治國(guó)，使百姓安居樂(lè)業(yè)，使國(guó)家興旺。
第六：關(guān)羽、張飛
關(guān)羽、張飛是劉備的結(jié)義兄弟，三人桃園結(jié)義，流傳千古。關(guān)羽和張飛自始至終追隨劉備，在劉備還沒(méi)有發(fā)展起來(lái)的時(shí)候，他們兩個(gè)既是兄弟又是保鏢，在公共場(chǎng)合，經(jīng)常侍立在劉備身邊。后來(lái)劉備成就帝業(yè)，此二人功不可沒(méi)。尤其關(guān)羽在死后，被歷代追封為各種神仙，建立宗廟，受到了極高的崇拜。甚至關(guān)羽的忠義精神，已經(jīng)成為華人的一種信仰。所以民間也以關(guān)羽張飛為門(mén)神，不僅能驅(qū)邪，還能增加家人的忠義情懷。
第七：趙云、黃忠
趙云和黃忠，都是五虎上將。趙云一生跟隨劉備，作警備隊(duì)長(zhǎng)，他忠心耿耿，穩(wěn)重堅(jiān)毅，在長(zhǎng)坂坡為了救回劉備的兒子劉禪，七進(jìn)七出，不顧生死，此種精神令人感動(dòng)。黃忠雖老，但老當(dāng)益壯，在死前還定軍山斬夏侯，立一大功。所以此二人也常被做門(mén)神貼于門(mén)前，以辟邪。
第八：馬超、馬岱
馬超是西涼戰(zhàn)神，弓馬嫻熟，是羌族人心目中的偶像。馬岱是蜀漢忠誠(chéng)的將領(lǐng)，在諸葛亮死前，被托付重事，斬殺搗亂的魏延。于是，此二人也常被做門(mén)神。
第九：裴元慶、李元霸
裴元慶，傳說(shuō)他是哪吒轉(zhuǎn)世，系《說(shuō)唐全傳》虛構(gòu)人物。其力大無(wú)窮，使用武器為一對(duì)銀錘，各重三百斤。
李元霸，說(shuō)小說(shuō)虛構(gòu)人物，被譽(yù)為隋唐十八好漢之首，傳說(shuō)其是金翅大鵬轉(zhuǎn)世。其力氣巨大，無(wú)人可敵，使用武器為一對(duì)鐵錘，各重400斤。
第十：孟良、焦贊
孟良和焦贊是楊家將中兩員都以勇猛著稱的大將，常常一起出場(chǎng)，被稱為焦不離孟，孟不離焦。因?yàn)槿酥伊x，作戰(zhàn)勇猛，故而也常在民間被用作門(mén)神。
一選門(mén)神。鎮(zhèn)宅保平安的，用秦瓊、尉遲敬德、關(guān)羽、張飛等，這個(gè)也是使用最廣泛的門(mén)神了。做生意的，可以用五路財(cái)神、招財(cái)童子、關(guān)羽、賜福天官，劉海戲金蟾等。做官的，可以用海瑞、包青天、福祿壽喜、寶馬瓶鞍等。通用類的，可以用福祿星。
二貼門(mén)神。通常在除夕當(dāng)天和春聯(lián)一起貼，最好是中午6-12點(diǎn)貼。家里人都到齊后在貼。如果有請(qǐng)祖宗回家過(guò)年的習(xí)俗，請(qǐng)完祖宗后在貼。門(mén)神要成對(duì)出現(xiàn)，而且門(mén)神畫(huà)像要臉對(duì)臉，不要背對(duì)背。
三敬門(mén)神。關(guān)于敬門(mén)神做法不一，有的在門(mén)神前面點(diǎn)兩盞燈，有的在除夕，初一、初五在門(mén)前擺上供品，然后焚香燒紙供奉門(mén)神，不過(guò)什么做法，都是對(duì)門(mén)神的尊敬，其實(shí)個(gè)人認(rèn)為沒(méi)必要太拘泥于形式，心中敬畏門(mén)神即可。