十二生肖中有雞這個(gè)動(dòng)物，相信大家都只是淺淺的了解，下面小編為大家收集整理了“關(guān)于十二生肖之生肖雞的文化科普”，歡迎閱讀與借鑒!
關(guān)于十二生肖雞
雞在十二生肖中排第十，與十二地支配屬“酉”，故一天在十三時(shí)辰中的“酉”時(shí)——下午五點(diǎn)至七點(diǎn)又稱“雞時(shí)”。易卦為“異為雞”。
雞王是一個(gè)好強(qiáng)爭(zhēng)勝的家伙，成天惹事生非，打架斗毆(這種德性今天都有還有殘留)。玉帝封生肖的時(shí)候，考慮了動(dòng)物對(duì)人類有無功勞，雞王當(dāng)然也排不上了。有一天，雞王看到已封生肖的馬受人寵愛，金鞍銀澄，心中十分羨慕，于是上前詢問道：“馬大哥，你有今天的榮譽(yù)，靠的是什么?”馬回答道：“我平時(shí)耕田運(yùn)物，戰(zhàn)時(shí)沖鋒陷陣，給人類立下汗馬功勞，當(dāng)然我應(yīng)該受到愛戴。”馬道：“要得到人們的愛戴不難，只要你能發(fā)揮自己長(zhǎng)處，給人們實(shí)實(shí)在在地辦點(diǎn)事就行了。拿已封生肖的動(dòng)物來說吧，牛能耕田，狗能守門，豬供人肉食，龍可降雨，你天生金嗓子，說不定對(duì)人類有幫助呢。”
雞王回到家中，左思右想，終于想到了用自己的金嗓子喚醒沉睡的人們，于是每天拂曉，雞王就早早起床，亮開嗓子歌唱，把人們從睡夢(mèng)中喚醒，人們對(duì)雞王的功勞十分感激，決定請(qǐng)玉帝把雞也做為生肖賜封為神。可是當(dāng)時(shí)玉帝封生肖的標(biāo)準(zhǔn)只要走獸，不要飛禽，六畜中的馬、牛、羊、狗都有份，唯獨(dú)沒有雞，這下可急壞了雞王，它急紅了眼，喊精了脖子，可是毫無結(jié)果。
一天晚上，雞王為這事想不通，翻來覆去睡不著，一縷幽魂直飛天宮，來到玉帝殿前，向玉帝哭訴，自己每天司晨，喚起眾生，功勞順大，卻不讓入選屬相，實(shí)在想不通。說完后，淚流不止。玉帝一想，雞王的功勞實(shí)在大，自己規(guī)定的挑生肖標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)有誤，于是摘下一朵殿前花戴在雞王頭上，以示嘉獎(jiǎng)。
雞王醒來后，發(fā)現(xiàn)頭上真有一朵紅花，于是它戴紅花去見四大天王，四大天王認(rèn)出這是玉帝的“御爐紅花”，知道玉帝看重雞王，于是破格讓雞王參與生肖競(jìng)爭(zhēng)。到了爭(zhēng)排生肖的那天，雞與狗同時(shí)起床，相并而進(jìn)，快到天宮時(shí)，雞怕狗沾了先，就連飛帶撲到前面去了。狗急起直追，一直沒追上，結(jié)果排在雞之后，從此，狗對(duì)雞再無好感，見到雞就追，直到今天也余氣未消，“狗攆雞飛”的現(xiàn)象至今可見。而雞呢，至今還是紅臉每天司晨，頭上戴著一朵漂亮的大紅花。
下午5——7時(shí)(即“酉時(shí)”)。這時(shí)候，日落山崗，雞開始進(jìn)籠掃窩，夜宿，于是酉時(shí)屬雞。
不動(dòng)尊菩薩，也稱為不動(dòng)明王。具有在遇到任何困難的時(shí)候，都能夠掃除障礙，不為動(dòng)搖之意。不動(dòng)尊菩薩之所以是怒像，是為了是侵?jǐn)_眾生的邪魔遠(yuǎn)離，讓眾生在修行之路上不動(dòng)搖善念菩提心。不動(dòng)尊菩薩是生肖雞的守護(hù)佛。
雞的第一個(gè)象征意義：誠(chéng)信守時(shí)
雞的最顯著的象征意義就是守信、準(zhǔn)時(shí)。公雞報(bào)曉，意味著天將明，再進(jìn)一步引伸一下，就象征著由黑暗到光明的解放，比如說“雞叫了，天亮了，解放了”就是這樣一種遞進(jìn)的象征意義。
雞守夜報(bào)曉，對(duì)于古人來說，其意義實(shí)在太大了。古代的計(jì)時(shí)工具非常簡(jiǎn)陋，如漏壺，而且它雖可計(jì)時(shí)，卻不可能按時(shí)叫醒人們，沒有后來的鬧鐘。睡夢(mèng)中的人們不知道到了什么時(shí)間。這時(shí)金雞報(bào)曉，告訴人們天快亮了，應(yīng)該起床準(zhǔn)備工作。人們常說“日出而作，日落而息”，但起床卻不能等到日出而起，何況太陽(yáng)并非天天都出來，陰雨天氣便失去了觀察太陽(yáng)以定時(shí)間的依據(jù)。而雞不管酷暑寒冬，還是晴雨雪，它都守信報(bào)曉，決不偷懶。可以說，正是因?yàn)橛辛穗y在黎明時(shí)的打鳴報(bào)曉，人間才開始有了新的一天的煙火和生機(jī)。
雞的第二個(gè)象征意義：勇敢善斗
這一意義是源于斗雞而來。雞喜歡搏斗打架，尤其是公雞，這在日常生活中亦是常見的現(xiàn)象。兩只公雞相遇，往往有一場(chǎng)搏斗，母雞之間偶爾也有地場(chǎng)廝殺。
為了觀賞精彩的斗雞搏殺，人們飼養(yǎng)了專門的斗雞。平時(shí)平凡柔弱的雞，一旦搏斗起來，也是氣氛緊張，勇猛頑強(qiáng)，廝殺激烈。人們也從中受到啟發(fā)和鼓舞，學(xué)習(xí)斗雞的勇敢善斗。這一點(diǎn)在古希臘有一個(gè)例子。古希臘人很早就有斗雞比賽。公元前的某一年，希臘有位將軍率兵開赴前線去同波斯軍作戰(zhàn)。行軍途中，他看到有兩只公雞在相斗，心里不由一動(dòng)，他想，如果士兵的斗志都象這公雞一樣頑強(qiáng)，必定能贏得即將進(jìn)行的戰(zhàn)斗的勝利。于是，他命令隊(duì)伍停下來，讓士兵們觀看這兩只公雞的勇敢搏斗。果然，士兵們受鼓舞，在戰(zhàn)斗中都很勇猛，大敗波國(guó)。為了紀(jì)念這次輝煌的勝利。希臘國(guó)王決定從此每年在雅典舉行一次斗雞大會(huì)。斗雞活動(dòng)很快傳遍全希臘，不久又傳到地中海各國(guó)、古羅馬及其他國(guó)家。希臘軍隊(duì)的這次勝利，印證了“兩軍相遇勇都勝”，但“勇”卻源于斗雞的啟發(fā)，可見雞也并不總是柔弱。
雞的第三個(gè)象征意義：平凡和柔弱
雞在日常生活中，幾乎隨處可見。它的繁殖能力強(qiáng)，成活率高，對(duì)環(huán)境沒有什么特別的要求，無論何地都可以飼養(yǎng)。俗話說，物以稀為貴。動(dòng)物亦是如此，比如熊貓等物，因?yàn)樘∩倭耍史浅Ｕ滟F，又因?yàn)槭侵袊?guó)才有，故又被奉為國(guó)寶。其他有一些動(dòng)物，不是國(guó)寶，但因?yàn)樘贋l臨滅絕，因此嚴(yán)禁捕殺，作為珍稀動(dòng)物予以保護(hù)。雞是不可能享受這種待遇的。它太多了，故被人輕賤。而且，雞作為飛禽，其飛行能力大大退化。比不上其他的飛鳥能夠自由自在翱翔藍(lán)天;在地上行動(dòng)奔跑比不上馬狗的迅疾靈巧，所以雞顯得很平凡。它也因此具有平凡、大眾化和柔弱的象征意義。
雞很平凡，整天奔忙，到處找食，東啄西吃，盡管很勤奮，并談不上生活舒適。雞的這種平凡的特性也被用來比喻人的類似的命運(yùn)，稱之為“雞扒命”。意思是此人奔波忙碌，如同雞東扒西啄一樣，到頭來只能聊得溫飽而已，不可能享受寶貴榮華。有一個(gè)故事說，曾經(jīng)有一個(gè)富人請(qǐng)人為他算命，結(jié)果富人的命并不好，只是一個(gè)“雞扒命”。但算命先生說，富人住的地方好，因?yàn)樽」瘸?湖北省有谷城縣)，雞在谷城里扒來扒去，自然衣食不愁，所以富人才能享受寶貴。富人說，如此說來，如果他不住在谷城豈不是窮人?算命先生說確實(shí)如此。不想那個(gè)富人不相信算命先生的話，心想：難道搬出谷城就要窮嗎?于是他舉家搬往別縣，結(jié)果不出幾年，果然漸趨沒落，最后過著窮困潦倒的日子。這只是一個(gè)民間故事而已，未必真實(shí)，但它寓有雞的平凡這一象征意義。
雞的第四個(gè)象征意義：辟邪、去災(zāi)、神明
用雞占卜的世界各地都有，雞舍有神靈的意味。古人還常用雞驅(qū)邪和祭祀。殺雞驅(qū)邪一種巫術(shù)，也就是一種迷信。早在先秦時(shí)期，就有用雞和雞血驅(qū)邪的活動(dòng)。古人認(rèn)為，雞和雞血具有驅(qū)鬼邪去災(zāi)禍的作用。
古人對(duì)祭祀非常重視。在眾多的祭祀用犧牲中，雞就是其中之一。用雞祭祀祖宗，至今仍在一些地區(qū)流行。
以雞占卜，是認(rèn)為雞象征神明。除了雞卜，各地各族還有不同的蛋卜。如在云南南部以蛋卜問疾病，遇人患病即以為鬼魂附體，用雞蛋一只在病人身上滾擦，以為能使鬼魂附形于蛋，將蛋入鍋煮熟后給巫師驗(yàn)看，以斷吉兇。
瑤族人干任何一件事都要用蛋占卜。如擇地造屋，動(dòng)土前選雞蛋一只，穿一小洞后，在蛋殼上寫上人、財(cái)、畜、鬼四字，點(diǎn)火燒之，至其爆烈，視蛋白流出情形以定兇吉。如果蛋白沾于人字上，則以為地基犯人，房屋前后家人必多病痛;沾在財(cái)字上，則以為犯財(cái)，今后謀生必艱;沾畜字上，則以為犯畜，日后牲畜必不旺;沾在鬼字上，則以為犯鬼，必使祖先及各種福佑之神不悅而導(dǎo)致不測(cè)。遇到以上情形，視為兇兆，要立即停止別擇屋基。
關(guān)于雞可驅(qū)邪去災(zāi)，雞叫還可以驅(qū)鬼。在民間的傳說中，鬼最怕聽到雞聲，因?yàn)楣碇荒茉诤谝估锘顒?dòng)，而雞啼叫，代表天快亮了，天一亮，一切鬼會(huì)便無法可施了。這種迷信起源很早。江南人在過年這一天“貼畫雞戶上”懸索于其上，插桃符于其旁，百鬼畏之。門上張貼雞畫，百鬼就不敢上門，純是鬼怕聽到雞叫聲的寓意，這種迷信直到解放初期，老人們?nèi)杂写擞^念;大人們經(jīng)常告訴孩子們說：晚上如果遇見了鬼，只要學(xué)叫雞啼就可以把嚇跑。
總之，雞也有它獨(dú)特的象征意義，人們從雞的動(dòng)物特性中演繹、聯(lián)想出它的象征意義。同其他動(dòng)物的象征意義一樣，也有褒有貶，視其不同的語(yǔ)境和場(chǎng)合而定。
木雞養(yǎng)道
齊王很喜歡斗雞，所以就請(qǐng)了一個(gè)以養(yǎng)雞著名的紀(jì)子來替他養(yǎng)斗雞。雞才送走了十天，齊王就派人去問紀(jì)子：“雞訓(xùn)練好了嗎?”
紀(jì)子回答：“還不行哪!那只雞非常驕傲，不能斗勝。”可是齊王一心想要讓這只雞趕快上場(chǎng)比賽，所以過了十天，他又派人去問紀(jì)子：
“是不是可以上場(chǎng)比賽了?”
“還沒練好呢!現(xiàn)在這只雞一看到對(duì)方有所動(dòng)靜，它就會(huì)撲上去，這樣一來，反而不會(huì)獲勝。”
齊王只好暫時(shí)忍耐，又等了十天才問紀(jì)子，訓(xùn)練完了沒，紀(jì)子仍然回答說：
“還沒有呢!它目到對(duì)方會(huì)很容易發(fā)脾氣，這樣定不下心來是贏不了的。”
又過了十天，紀(jì)子終于帶著那只雞來見齊王了。
“大王，這只雞已經(jīng)可以上場(chǎng)比賽了。不論別的雞是如何的啼叫挑戰(zhàn)，它絕對(duì)不會(huì)受到影響，鎮(zhèn)定得就像一只木雞，但是它雄壯威武的德性已經(jīng)完全具備了，所以其他的雞只要看到它，一定馬上掉頭跑掉，絕對(duì)不敢上門和它戰(zhàn)斗。”
雞鳴狗盜
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)的孟嘗君，是四大公子之一，他養(yǎng)了食客三千多人，個(gè)個(gè)都有特殊的才能。一旦孟嘗君遭遇困難，食客們一定全力相助，幫他解決困難。
泰昭襄王一向很仰慕孟嘗君的才能，因此就派人請(qǐng)他到秦國(guó)做客。孟嘗君為了報(bào)答秦王的賞識(shí)，于是就送上一件名貴的純白狐裘，作為見面禮。
孟嘗君與秦昭襄王二人一見如故，秦王對(duì)于孟嘗君的才華也是非常敬佩，因此就想拜他為宰相。但是秦王對(duì)孟嘗君的寵幸，引起了秦國(guó)大臣的嫉妒，于是有許多大臣就在秦王面前說孟嘗君的壞話。起先秦王并不理會(huì)，但是大臣們一而再，再而三地向秦王進(jìn)讒言，最后孟嘗君終于被軟禁起來了。
孟嘗君遭到軟禁后，就派人去求秦王的寵妾燕妃幫忙。但是燕妃卻說：“如果孟嘗君送我一件和皇上一樣的白狐裘，我就替他想辦法。”孟嘗君聽了燕紀(jì)的話，不禁暗暗叫苦：“白狐裘就這么一件，現(xiàn)在要到那里再去找一件白狐裘呢?”就在這時(shí)候，有一位食客自告奮勇地對(duì)孟嘗君說：“我有辦法，明天以前我一定可以弄回一件白狐裘來。”這天晚上，這位食客就偷偷進(jìn)入皇宮，學(xué)著狗叫把衛(wèi)士引開，順利地偷回當(dāng)初獻(xiàn)給秦王的那件白狐裘。孟嘗君利用白狐裘收買了燕妃，燕妃果然替孟嘗君說了不少好話，過了沒多久，秦王就釋放了孟嘗君。
孟嘗君害怕秦王臨時(shí)反悔，因此一被釋放就馬上喬裝改，趁著月黑風(fēng)高的夜晚，來到了秦國(guó)的邊界————函谷關(guān)。
只要通過了這道關(guān)口，秦王就奈何他了。可是現(xiàn)在是深夜，城門緊閉，根本沒有辦法出關(guān)。孟嘗君一行人內(nèi)心真是急死了，城門必須等到雞鳴才會(huì)開放，但是如果等到天亮，又怕秦王發(fā)現(xiàn)他們逃走了，而派人追趕他們，這該如何是好呢?
就在這時(shí)候，忽然有位食客拉開嗓子，學(xué)著雞鳴“喔———喔喔————”，一時(shí)之間，全城的雞都跟著一起鳴叫。守城門的將兵一聽到這么多公雞在叫，以為天亮了，于是就按照規(guī)定把城門打開了。
孟嘗君一行人就這樣子平安通過了函谷門，離開秦國(guó)，回到齊國(guó)去了。
寓言故事：賊和公雞
有個(gè)盜賊進(jìn)入一座屋子去，他們找不到什么值錢的東西，只有一只公雞，于是他們就偷了公雞很快逃跑，回到了家后，正打算去殺那公雞，卻未料公雞苦苦哀求說：請(qǐng)饒了我吧!我是很有用處的，我可以在清晨啼叫，催醒人們?nèi)スぷ鳌５琴\人們卻回答說：因?yàn)楫?dāng)你叫醒人們時(shí)，正好破壞了我們的偷竊行動(dòng)，這正是我們必須殺你的理由呀!
寓意---維護(hù)道德者自然為惡人所痛恨