“德”的本意為順應(yīng)自然，社會(huì)，和人類客觀需要去做事。不違背自然發(fā)展，去發(fā)展自然，發(fā)展社會(huì)，發(fā)展自己的事業(yè)。下面是小編精心推薦的德字五行屬土還是火，僅供參考，歡迎閱讀!
德字五行屬土還是火
德字的繁體字：德(若無(wú)繁體，則顯示本字)
德字的拼音：dé
德字的部首：彳
德字五行屬什么：火 (五行屬火的字大全)
{德偉}
搭配字：偉，有高大，偉大，卓越，非凡的意思。
德偉一名，形容男孩偉岸，本領(lǐng)出眾，有胸懷，有抱負(fù)，理想高遠(yuǎn)，且能建立一番偉績(jī)豐功。
{德靖}
組合字：靖，有安定，安穩(wěn)，保家衛(wèi)國(guó)，正直仗義的內(nèi)涵。
德靖適合有正義感的男孩，寓指男子有才有德，身手不凡，恭敬，安靜，正義凜然。
{德翰}
搭配字：翰，指人有文采，且才能十分突出，也指人胸懷博大。
德翰作人名時(shí)，形容男子才華橫溢，人中龍鳳，文采斐然，風(fēng)度翩翩，朗潤(rùn)如玉。
{辰德}
組合字：辰，本義是時(shí)光，有永恒，美好，淡泊名利，氣質(zhì)出塵的內(nèi)涵。
辰德一名，表達(dá)了父母希望男孩未來(lái)平安喜樂(lè)，和順，康健，有節(jié)操，有操守的愿望。
{洲德}
搭配字：洲，本指水中的陸地，引申義為有理想，壯志凌云，凌霄之志。
洲搭配德字組成“洲德”的男孩名字，不僅給人大氣的感覺(jué)，還十分的文雅，有胸懷大志，胸襟廣闊，品德兼優(yōu)的內(nèi)涵。
{恒德}
組合字：恒，原指常常或是長(zhǎng)久，還指人有恒心，做事有毅力。
恒德作男孩名字時(shí)，表示男孩堅(jiān)持不懈，意志堅(jiān)定，堅(jiān)韌不拔，頑強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)立。
秉德(bǐng dé)
秉： 五行：水。說(shuō)文解字：秉，禾束也。從又持禾。本義：秉，一把禾。字形采用'又'作邊旁，像一手持禾。拿著，持; 掌握，把持。秉性，秉承。用作人名意指為人秉正、兢兢業(yè)業(yè)之義;
"秉德”是源自于《楚辭·九章·橘頌》："秉德無(wú)私，參天地兮”，在文中，"秉德”是身上有美好的品德的意思。一個(gè)在社會(huì)中生存的人，除了除了自身的能力外，還要有美好的道德品質(zhì)。所以，起"秉德”這個(gè)名字，不僅凸顯男孩外在儒雅氣質(zhì)，而且還能傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，一舉兩得。
驥德(jì dé)
驥： 五行：金。本義：好馬，良馬。《說(shuō)文解字》：“驥，千里馬也”。本義指好馬，良馬，引申為賢能，如驥足。也指杰出，品性。用作人名意指優(yōu)秀人才、杰出之義;
修德(xiū dé)
修： 五行：金。本義：修飾，裝飾。《說(shuō)文解字》：“修，飾也”。指整治、興建、建造、裝飾、恢復(fù)完美;鉆研、學(xué)習(xí)、鍛煉;指身形高、長(zhǎng);用作人名意勤奮、好學(xué)、智慧、腳踏實(shí)地、出類拔萃之義;
修德一名出自《史記·五帝本紀(jì)》："軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬(wàn)民，度四方，教熊羆(pí)貔(pí)貅(xiū)貙(chū)虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。”這句話是在講述黃帝在治國(guó)理政中顯露的文韜武略。其中修德用來(lái)形容黃帝注重德行的修養(yǎng)，才能得軍心，得到民眾的支持，由此可見(jiàn)修德的重要性。此名用于男孩就是希望男孩注重內(nèi)在品行的修養(yǎng)，待人謙虛有禮。
騏德(qí dé)
騏： 五行：木。有青黑色紋理的馬，一般指駿馬。用作人名意指英俊、上進(jìn)、出眾之義;
嶧德(yì dé)
嶧： 五行：土。嶧yì山名，嶧山又名鄒山。在山東鄒縣東南。用作人名意指踏實(shí)、穩(wěn)重之義。
德康(dé kāng)
康： 五行：木。本義：谷皮;米糠。《說(shuō)文解字》：“康，谷皮也”。原指谷皮;米糠，此外又有安定、褒揚(yáng)、豐盛的含義。用作人名意指富足、健康、平坦之義;
"德”用作男孩起名意指具有仁愛(ài)之心，恩澤于民，德高望重之義，"康”用作男孩起名意指富足，健康，平坦之義。此名寓意仁愛(ài)之心、博施濟(jì)眾、德高望重、豐衣足食、一帆風(fēng)順。
文德(wén dé)
文： 五行：水。說(shuō)文解字：文，錯(cuò)畫(huà)也。象交文。凡文之屬皆從文。本義：文，交錯(cuò)的筆畫(huà)。象交叉的紋案。所有與文相關(guān)的字，都采用'文'作邊旁。指記錄語(yǔ)言的符號(hào)，如文字;人類勞動(dòng)人果的總結(jié)，如文化，文物;文華辭采、溫和，如文質(zhì)彬彬，文靜，文雅。用作人名意指文采、聰明、文靜內(nèi)斂、智慧、文質(zhì)彬彬。
"文”用作男孩起名意指文采，智慧，文靜，文質(zhì)彬彬之義，"德”用作男孩起名意指具有仁愛(ài)之心，恩澤于民，德高望重之義。名字寓意文華辭采、文靜內(nèi)斂、仁愛(ài)之心、博施濟(jì)眾、德高望重。
德輝(dé huī)
輝： 五行：水。本義：光;光輝。《說(shuō)文解字》：“煇，光也”。閃射的光彩，照耀，如光輝，輝煌。用作人名意指榮耀、成功、成就不凡。
寓意了男子漢博愛(ài)大度，胸懷寬廣，能容納萬(wàn)物，品德高尚，時(shí)刻散發(fā)著人性的光輝。
【德邵】
——取自易靜的詩(shī)詞《定有兵災(zāi)并瘴疫，人民饑餓失(京本作“不”)耕耘，修德免災(zāi)成。》
德：德字念作dé,德字五行屬火，用作人名意指具有仁愛(ài)之心、恩澤于民、德高望重。
邵：邵字念作shào,邵字五行屬金，用作人名意指冰清玉潔、純潔、高風(fēng)亮節(jié)之義;
【德候】
——取自盧梭：《愛(ài)彌兒》的詩(shī)詞《它甚至可以決定我們一生的命運(yùn)，而且在愛(ài)好、脾氣、感情和性格方面是如此嚴(yán)格地要求雙方相配……這樣一對(duì)彼此相配的夫婦是經(jīng)得起一切可能發(fā)生的災(zāi)難的襲擊的，當(dāng)他們一切兒過(guò)著窮困的日子的時(shí)候，他們比一對(duì)占有全世界的財(cái)產(chǎn)的離心離德的夫妻還幸福得多》
德：德字念作dé,德字五行屬火，用作人名意指具有仁愛(ài)之心、恩澤于民、德高望重。
候：候字念作hòu,候字五行屬水，用作人名意指成穩(wěn)、有耐心、祥瑞之義;
【德湲】
——取自呂陶的詩(shī)詞《養(yǎng)德輝光煜，傳家訓(xùn)范成。》
德：德字念作dé,德字五行屬火，用作人名意指具有仁愛(ài)之心、恩澤于民、德高望重。
湲：湲字念作yuán,湲字五行屬水，
【德遠(yuǎn)】
——取自趙蕃的詩(shī)詞《適遠(yuǎn)能忘別，沖行敢憚泥。》
德：德字念作dé,德字五行屬火，用作人名意指具有仁愛(ài)之心、恩澤于民、德高望重。
遠(yuǎn)：遠(yuǎn)字念作yuǎn,遠(yuǎn)字五行屬土，用作人名意指有才學(xué)、志向;
①、【德十】
德：本意為順應(yīng)自然，社會(huì)，和人類客觀規(guī)律去做事。不違背自然規(guī)律發(fā)展去發(fā)展社會(huì)，提升自己。遵循本性、本心，順乎自然，便是德;本心初，本性善，本我無(wú)，便成德。舍欲之得、得德。德字五行屬火，用作人名意指具有仁愛(ài)之心、恩澤于民、德高望重。
十：數(shù)目字。十有滿足、完美、非常的意思，例如十全十美…，也表示多、久。十字五行屬金，用作人名意指十全十美、美好、極致之義;
②、【德瑯】
德：本意為順應(yīng)自然，社會(huì)，和人類客觀規(guī)律去做事。不違背自然規(guī)律發(fā)展去發(fā)展社會(huì)，提升自己。遵循本性、本心，順乎自然，便是德;本心初，本性善，本我無(wú)，便成德。舍欲之得、得德。德字五行屬火，用作人名意指具有仁愛(ài)之心、恩澤于民、德高望重。【德瑯】這個(gè)名字更適合給男寶寶起名字，男孩使用比例高。
瑯：本義指似玉的美石或青色的珊瑚。也指金石相擊聲，響亮的讀書(shū)聲。形容清朗、響亮的聲音。瑯字五行屬火，用作人名意指潔白、美麗、堅(jiān)強(qiáng)、才華之義;
③、【德袆】
德：本意為順應(yīng)自然，社會(huì)，和人類客觀規(guī)律去做事。不違背自然規(guī)律發(fā)展去發(fā)展社會(huì)，提升自己。遵循本性、本心，順乎自然，便是德;本心初，本性善，本我無(wú)，便成德。舍欲之得、得德。德字五行屬火，用作人名意指具有仁愛(ài)之心、恩澤于民、德高望重。
袆：指古代王后的祭服，朝服的蔽膝。袆字五行屬木，用作人名意指尊貴、嚴(yán)肅、莊重之義;
④、【德億】
德：本意為順應(yīng)自然，社會(huì)，和人類客觀規(guī)律去做事。不違背自然規(guī)律發(fā)展去發(fā)展社會(huì)，提升自己。遵循本性、本心，順乎自然，便是德;本心初，本性善，本我無(wú)，便成德。舍欲之得、得德。德字五行屬火，用作人名意指具有仁愛(ài)之心、恩澤于民、德高望重。
億：指極大的數(shù)目，如億萬(wàn)斯年。億字五行屬土，用作人名意指財(cái)源廣進(jìn)、安定、幸福之義;