火性人，面上尖中寬，多豐滿，色偏紅。走路搖擺，行動(dòng)急速，說(shuō)話聲音尖多破，舌音重，毛發(fā)稀疏，氣度岸然。生氣時(shí)，面紅耳赤。火性分陽(yáng)火陰火，形同，而氣質(zhì)清濁隨心性變化。以下就是小編為大家整理的陰陽(yáng)五行中火的基礎(chǔ)小知識(shí)，一起來(lái)看看吧!希望能幫到大家。
陰陽(yáng)五行中火的基礎(chǔ)小知識(shí)
陰火性，急躁多貪，喜虛榮，好夸張，行多狂妄，奔高貪好，爭(zhēng)名逐利。外明內(nèi)暗，見(jiàn)人不見(jiàn)己，知進(jìn)不知退，得理不讓人。常以屑瑣細(xì)故，致使全家不歡。欺負(fù)老實(shí)人，吹毛求疵，好爭(zhēng)理，喜奉承。可與共患難，不可與共富貴。做事虎頭蛇尾，態(tài)度拘謹(jǐn)，行多過(guò)失，屢改屢犯。老年多昏饋。
陰火好恨，恨的表現(xiàn):
1. 個(gè)人利益被傷害，氣憤得不到發(fā)泄時(shí)的心情。
2. 內(nèi)心潛藏著不滿，伺機(jī)報(bào)復(fù);滿足不了私欲，便耿耿于懷。
3. 自尊心受到傷害，一有觸動(dòng)，便引起憤恨的火焰。
4. 愈得不到發(fā)泄，埋藏在心底里的禍源愈強(qiáng)烈，一旦爆發(fā)，便可釀成大禍。
5. 恨的特點(diǎn):隱而后發(fā)，一發(fā)便易引起狂濤巨浪，往往存有預(yù)謀。
陰火內(nèi)存，恨多傷心，心跳心慌，頭暈?zāi)垦＃@怖不眠，甚者神經(jīng)錯(cuò)亂，顛狂譫語(yǔ)，暗啞疔瘡危及身命，這是受陰火之害。
要想愈病，必須化陰火為陽(yáng)火，以辭讓為心，責(zé)己達(dá)時(shí)。
陽(yáng)火即是真火，是火的本性。光明磊落，通情達(dá)理，溫恭安祥，守禮守分，文采節(jié)制，表度有章，聰明謙讓，舉止大方，事無(wú)巨細(xì)，考慮周詳。能高瞻遠(yuǎn)矚明理達(dá)時(shí)，有“無(wú)入而不自得”之象。所以先生說(shuō):“火是撥正的。”古今創(chuàng)制大經(jīng)大法的偉人哲士，皆是陽(yáng)火性的功能。
一、脾氣暴躁
五行火多的人會(huì)脾氣十分暴躁，就像是火焰一樣，發(fā)起脾氣來(lái)很有可能傷到身邊的人。而且發(fā)脾氣的時(shí)候不講究環(huán)境與時(shí)間地點(diǎn)通常是無(wú)差別攻擊。這也就導(dǎo)致了，即使是他們的父母或者是親兄弟，有的時(shí)候也實(shí)在是難以忍受他們的火爆的脾氣。而致于關(guān)系并不是很親密。
二、做事果斷麻利
五行火多的人會(huì)做事非常果斷，不喜歡拖泥帶水，有的時(shí)候會(huì)對(duì)自己有過(guò)高的要求，如果沒(méi)有辦法達(dá)到自己設(shè)下的目標(biāo)的時(shí)候，他們會(huì)非常的生氣。所以這類人無(wú)論是在工作還是在學(xué)中，由于他們不拖泥帶水果斷的做事，風(fēng)格很容易受到他人的賞識(shí)。
陽(yáng)火的核心是“明理”。不明理就等于在黑暗中走路，隨時(shí)有落進(jìn)陷阱的危險(xiǎn)。先生說(shuō):“世界是個(gè)萬(wàn)迷陣。”財(cái)色名利，權(quán)勢(shì)地位，以及燈紅酒綠，紙醉金迷，其誘惑力是非常強(qiáng)的，一旦失足，陷入其中，便可斷送了個(gè)人的一生，悔恨莫及。只有明理的人，才不會(huì)被這些奢侈繁華，撲朔迷離的假像所迷惑，所以“明理”是黑暗中的明燈，它會(huì)指示人們走一條永無(wú)懊悔的坦蕩之路。處事通情達(dá)理，為人光明磊落。明理者自會(huì)達(dá)時(shí)，達(dá)時(shí)者當(dāng)能契機(jī)。
陰火的根子是“爭(zhēng)貪”二字，試看古今中外，有多少惡貫滿盈、身敗名裂的人，不是被爭(zhēng)貪二字拉入陷阱而走上絕境的呢?想當(dāng)年，他們又何嘗不是手握權(quán)柄，富甲一方的耀眼人物?貪財(cái)者往往不擇手段，無(wú)不損人利己，以私害公。原來(lái)，貪得無(wú)厭，欲望無(wú)窮，是陰火的特點(diǎn)，而爭(zhēng)功爭(zhēng)理是陰火的本能。鳳儀先生說(shuō):“爭(zhēng)理火就外攻。”既傷人又害己，傷人則是由于爭(zhēng)理，破壞了人我關(guān)系;害己乃是覺(jué)得自己有理，錯(cuò)在對(duì)方，心中過(guò)不去，想不開，耿耿于懷，無(wú)明之火上炎，心臟必然受病。爭(zhēng)功的人，多因私心膨脹，名利第一。其實(shí)，越是爭(zhēng)功，越會(huì)降低自己的價(jià)值，不但敗壞聲譽(yù)，且染污了心靈。所以先生說(shuō):“為自己爭(zhēng)功的，正是敗德敗道之苗。”
黏滯性是陰火的又一特點(diǎn)，遇物黏物，遇情黏情，情牽物累，不能自拔，必以真火方能斷之。先生說(shuō):“真剛就是真火。”
先生說(shuō):“人得知進(jìn)知退，若打算化火性，一退就化啦。若一味的前進(jìn)，哪能化火。”