火性人,面上尖中寬,多豐滿,色偏紅。走路搖擺,行動(dòng)急速,說(shuō)話聲音尖多破,舌音重,毛發(fā)稀疏,氣度岸然。生氣時(shí),面紅耳赤。火性分陽(yáng)火陰火,形同,而氣質(zhì)清濁隨心性變化。以下就是小編為大家整理的陰陽(yáng)五行中火的基礎(chǔ)小知識(shí),一起來(lái)看看吧!希望能幫到大家。
陰陽(yáng)五行中火的基礎(chǔ)小知識(shí)
陰火性,急躁多貪,喜虛榮,好夸張,行多狂妄,奔高貪好,爭(zhēng)名逐利。外明內(nèi)暗,見(jiàn)人不見(jiàn)己,知進(jìn)不知退,得理不讓人。常以屑瑣細(xì)故,致使全家不歡。欺負(fù)老實(shí)人,吹毛求疵,好爭(zhēng)理,喜奉承。可與共患難,不可與共富貴。做事虎頭蛇尾,態(tài)度拘謹(jǐn),行多過(guò)失,屢改屢犯。老年多昏饋。
陰火好恨,恨的表現(xiàn):
1. 個(gè)人利益被傷害,氣憤得不到發(fā)泄時(shí)的心情。
2. 內(nèi)心潛藏著不滿,伺機(jī)報(bào)復(fù);滿足不了私欲,便耿耿于懷。
3. 自尊心受到傷害,一有觸動(dòng),便引起憤恨的火焰。
4. 愈得不到發(fā)泄,埋藏在心底里的禍源愈強(qiáng)烈,一旦爆發(fā),便可釀成大禍。
5. 恨的特點(diǎn):隱而后發(fā),一發(fā)便易引起狂濤巨浪,往往存有預(yù)謀。
陰火內(nèi)存,恨多傷心,心跳心慌,頭暈?zāi)垦#@怖不眠,甚者神經(jīng)錯(cuò)亂,顛狂譫語(yǔ),暗啞疔瘡危及身命,這是受陰火之害。
要想愈病,必須化陰火為陽(yáng)火,以辭讓為心,責(zé)己達(dá)時(shí)。
陽(yáng)火即是真火,是火的本性。光明磊落,通情達(dá)理,溫恭安祥,守禮守分,文采節(jié)制,表度有章,聰明謙讓,舉止大方,事無(wú)巨細(xì),考慮周詳。能高瞻遠(yuǎn)矚明理達(dá)時(shí),有“無(wú)入而不自得”之象。所以先生說(shuō):“火是撥正的。”古今創(chuàng)制大經(jīng)大法的偉人哲士,皆是陽(yáng)火性的功能。
一、脾氣暴躁
五行火多的人會(huì)脾氣十分暴躁,就像是火焰一樣,發(fā)起脾氣來(lái)很有可能傷到身邊的人。而且發(fā)脾氣的時(shí)候不講究環(huán)境與時(shí)間地點(diǎn)通常是無(wú)差別攻擊。這也就導(dǎo)致了,即使是他們的父母或者是親兄弟,有的時(shí)候也實(shí)在是難以忍受他們的火爆的脾氣。而致于關(guān)系并不是很親密。
二、做事果斷麻利
五行火多的人會(huì)做事非常果斷,不喜歡拖泥帶水,有的時(shí)候會(huì)對(duì)自己有過(guò)高的要求,如果沒(méi)有辦法達(dá)到自己設(shè)下的目標(biāo)的時(shí)候,他們會(huì)非常的生氣。所以這類人無(wú)論是在工作還是在學(xué)中,由于他們不拖泥帶水果斷的做事,風(fēng)格很容易受到他人的賞識(shí)。
陽(yáng)火的核心是“明理”。不明理就等于在黑暗中走路,隨時(shí)有落進(jìn)陷阱的危險(xiǎn)。先生說(shuō):“世界是個(gè)萬(wàn)迷陣。”財(cái)色名利,權(quán)勢(shì)地位,以及燈紅酒綠,紙醉金迷,其誘惑力是非常強(qiáng)的,一旦失足,陷入其中,便可斷送了個(gè)人的一生,悔恨莫及。只有明理的人,才不會(huì)被這些奢侈繁華,撲朔迷離的假像所迷惑,所以“明理”是黑暗中的明燈,它會(huì)指示人們走一條永無(wú)懊悔的坦蕩之路。處事通情達(dá)理,為人光明磊落。明理者自會(huì)達(dá)時(shí),達(dá)時(shí)者當(dāng)能契機(jī)。
陰火的根子是“爭(zhēng)貪”二字,試看古今中外,有多少惡貫滿盈、身敗名裂的人,不是被爭(zhēng)貪二字拉入陷阱而走上絕境的呢?想當(dāng)年,他們又何嘗不是手握權(quán)柄,富甲一方的耀眼人物?貪財(cái)者往往不擇手段,無(wú)不損人利己,以私害公。原來(lái),貪得無(wú)厭,欲望無(wú)窮,是陰火的特點(diǎn),而爭(zhēng)功爭(zhēng)理是陰火的本能。鳳儀先生說(shuō):“爭(zhēng)理火就外攻。”既傷人又害己,傷人則是由于爭(zhēng)理,破壞了人我關(guān)系;害己乃是覺(jué)得自己有理,錯(cuò)在對(duì)方,心中過(guò)不去,想不開,耿耿于懷,無(wú)明之火上炎,心臟必然受病。爭(zhēng)功的人,多因私心膨脹,名利第一。其實(shí),越是爭(zhēng)功,越會(huì)降低自己的價(jià)值,不但敗壞聲譽(yù),且染污了心靈。所以先生說(shuō):“為自己爭(zhēng)功的,正是敗德敗道之苗。”
黏滯性是陰火的又一特點(diǎn),遇物黏物,遇情黏情,情牽物累,不能自拔,必以真火方能斷之。先生說(shuō):“真剛就是真火。”
先生說(shuō):“人得知進(jìn)知退,若打算化火性,一退就化啦。若一味的前進(jìn),哪能化火。”