五行是中國(guó)古代的一種物質(zhì)觀。金型人意志果斷、堅(jiān)定，目標(biāo)力極強(qiáng)，仗義疏財(cái)，廣交善緣，有組織能力;具有較強(qiáng)的獨(dú)立性和不妥協(xié)性;追求目標(biāo)急其迫切，習(xí)慣領(lǐng)域穩(wěn)定。以下就是小編為大家整理的五行學(xué)說好用知識(shí)，一起來看看吧!希望能幫到大家。
五行學(xué)說好用知識(shí)
五行的解釋：
金，凡是堅(jiān)固、凝固的都是金，上古時(shí)不是現(xiàn)代的科學(xué)分類，當(dāng)時(shí)對(duì)于物質(zhì)世界中有堅(jiān)固性能的，以金字作代表。
木，代表了樹木，代表了草，代表了生命中生的功能和根源。草木被砍掉以后，只要留根，第二年又生長(zhǎng)起來。白居易的詩(shī)：“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這就是木的功能，生長(zhǎng)力特別大也特別快，木就代表了生發(fā)的生命功能。
水，代表了流動(dòng)性，周流不息的作用。 火，代表了熱能。 土，代表了地球的本身。
五行相生：
五行相生之中，同時(shí)寓有相克;相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物維持相對(duì)平衡不可缺少的條件。所以五行生克制化是正常現(xiàn)象。五行中任何一“行”太過或不及，出現(xiàn)異常現(xiàn)象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲的意思;侮是欺侮的意思。
相乘是過度的相克，超過了正常制約的程度，其規(guī)律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本來是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規(guī)律與相克正好相反。例如，正常時(shí)土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過來侮土。
五行為金木水火土
天干中，庚辛屬金
地支中，申酉屬金
藏干中，申酉戌巳丑都藏金
它的相生相克為：
土生金
金生水
火克金
金克木
五行金分為六種
一是強(qiáng)金，當(dāng)令或者繁盛為強(qiáng)。
喜歡木頭分力，火來鍛煉，水來吐秀;
忌諱土生金。
二是弱金，失令或稀少為弱。
弱金喜歡土生金，金得到幫助;
忌諱木頭分去力量，火克制，水泄氣。
三是埋金，土太多為埋金。埋金喜歡木頭制土，忌諱火助力土。
四是沉金，水多金就會(huì)沉。
沉金喜歡土克制水，木頭泄水;
忌諱再有金助力水泛濫。
五是缺金，木多缺金。
缺金喜歡土生金，忌諱木加重。
六是熔金，火多金會(huì)熔。
熔金喜歡水制火，保存金，以及土泄火生金;
忌諱木頭助火更旺。
金,木,水,火,土是特指中國(guó)文化的五行.
中國(guó)人的思維也深受其影響.概括來說.五行是中國(guó)老祖宗發(fā)明的五種抽象名詞,用于概括五種現(xiàn)象.五行的正確排列順序應(yīng)為:木-火-土-金-水.
這里面學(xué)問大了去了.舉個(gè)例子;一年之計(jì)在于春,春天木氣旺盛,到了初夏,火氣漸生,仲夏土氣最濃,秋天金氣最盛,金克木,木氣受到金氣摧殘,表現(xiàn)在秋天樹木紛紛凋零.冬天冰雪覆蓋,水氣最強(qiáng).
不過不能簡(jiǎn)單地把木氣理解成自然界里的木頭,五行是極其抽象的,木氣泛指宇宙里一切生長(zhǎng)的力量,而金氣泛指宇宙里一切毀壞的力量.萬(wàn)物都是相生相克的.人也是,不過人是集中了五行,所以人是最復(fù)雜的自然現(xiàn)象.中國(guó)老祖宗用人的八字---人出生時(shí)天地間那一剎那的氣場(chǎng)來判斷這一個(gè)人.是極其樸素的智慧,西方人永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì).
有的人體內(nèi)的氣場(chǎng)五行平衡,身體好,為人也平和.有的人氣場(chǎng)不平衡,某一氣較重.可能就表現(xiàn)出先天的身體某一部位不好或認(rèn)知上有偏差.
有的人木氣較重,遇見金氣較重的人,雖然沒怎么接觸,但就是感覺不舒服,但也說不出為什么.其實(shí)就是氣場(chǎng)相克.有的人與某人一見如故.好像特別投緣.其實(shí)是體內(nèi)占主導(dǎo)性質(zhì)的氣場(chǎng)相和的緣故.
再者,人體是一個(gè)小天地,社會(huì)自然是大天地.其本質(zhì)與運(yùn)行規(guī)律是相同的,所以五行可以預(yù)測(cè)人的禍福吉兇是有根據(jù)的.
只要活在宇宙里,就決不可能跳出三界外,不在五行中的.