驚蟄節(jié)氣的特點
1、氣溫回升快
驚蟄是全年氣溫回升最快的節(jié)氣，驚蟄期間，大部分地區(qū)已經(jīng)開始回溫，而且是雨水增多。但這一時節(jié)，氣溫起伏較大，氣候變化多端，晝夜溫差比較大，所以一定要注意及時保暖。
2、病蟲多發(fā)
“春雷響，萬物長”。農(nóng)民們常常把驚蟄時節(jié)視為春耕開始的日子。農(nóng)民在春耕的時候，還要做好春季作物管理。因為溫暖的氣候條件，容易引起多種病蟲害的發(fā)生和蔓延，所以要及時搞好病蟲害防治。
3、雷響不斷
驚蟄前后，大地回春，長江流域大部地區(qū)已漸有春雷。民間諺語云：“雷打驚蟄前，二月雨淋淋;雷打驚蟄后，旱天到春后”。也就是說如果第一次春雷在驚蟄之日，則會認為當年風調(diào)雨順。如果初雷在驚蟄之前鳴響，則預(yù)示著當年的雨水較多，可能會發(fā)生“春季連陰雨”的情況。
4、害蟲出沒
《千金月令》說：“驚蟄日，取石灰糝門限外，可絕蟲蟻。”，也就是說驚蟄雷響會喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻。這個節(jié)氣是蚊蟲等開始活躍的時期，經(jīng)歷過一個冬季，驚蟄這天，大家可以用艾草等將死角等處熏熏，清除污邪之氣。
1、“祭白虎”
民間流傳“白虎”是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內(nèi)，常遭邪惡的小人興波作惡，阻撓前程發(fā)展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。
2、“打小人”
“小人”是人所憤恨的無恥之徒，專愛惹是生非。“打小人”是一種流行于香港、廣東民間的巫術(shù)儀祀。希望借由此種巫術(shù)儀祀來驅(qū)逐、報復(fù)所謂的“小人”。所以每年驚蟄那天，在粵港地區(qū)就會出現(xiàn)一個有趣的場景：婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔，一邊口中念念有詞地念：“打你個小人頭，打到你有氣冇定抖，打到你食親野都嘔”的打小人咒語。
3、 驅(qū)趕霉運
驚蟄象征二月份的開始，會平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應(yīng)聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，遍熏家中居室四角，以香味驅(qū)趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者驅(qū)趕霉運的習慣，與“打小人”的巫儀有異曲同工之妙。
二十四節(jié)氣標明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上有重要的意義。驚蟄是二十四節(jié)氣之一，一年從立春開始，依次為雨水、驚蟄、春分等。驚蟄一般在公歷3月5、6或7日。
“蟄”就是蟄伏(藏)的意思，冬天的時候小蟲子在土地里或者保暖隱蔽的地方藏著，就和冬眠一樣，到了春季，大約進入三月份，它們就會逐漸蘇醒，從土地里鉆出來了，這樣就有了驚蟄，大致就是這樣的一個節(jié)氣。
驚蟄是二十節(jié)氣節(jié)氣中一年開始的第三個節(jié)氣，今天就是驚蟄。到了這個節(jié)氣就代表天氣回暖，有春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲之說。實際上昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才使它們結(jié)束冬眠，來到外面。
驚蟄一過，萬物復(fù)蘇，春回大地。這時桃花紅、李花白，鳥兒嗚叫，很多農(nóng)耕地區(qū)將要進入了春耕。在驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時候，過冬的蟲卵也要開始卵化，由此可見驚蟄是反映自然物候現(xiàn)象的一個節(jié)氣，使我們的大自然充滿生機勃勃的節(jié)點。
在民間有的地方還有，過驚蟄的一些民俗，像有的地方驚蟄吃梨，當然幾乎所有的民俗或習慣，勤勞的人民都賦予了它們美好的傳說。在小編的家鄉(xiāng)到了驚蟄則是吃崩豆，就是用小鐵鍋干炒一些黃豆來吃，是不是很奇葩。當然也有的地方會在驚蟄這天做某種特定的事情的習慣。
還有些地方在驚蟄流傳“打小人”的習俗。驚蟄是二月份的開始，春雷喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應(yīng)聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅(qū)趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味。
由此每年驚蟄那天，那些有這個習俗的地方便會出現(xiàn)一個好玩的場面，有些婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔。
驚蟄節(jié)氣的養(yǎng)生也要根據(jù)自然物候現(xiàn)象，自身體質(zhì)差異進行合理的精神、起居、飲食的調(diào)養(yǎng)。而體質(zhì)差異實際上是指體質(zhì)養(yǎng)生中因人養(yǎng)生的一個方面。由于人體稟賦于先天，受制于后天多種因素的影響，在其生長發(fā)育和衰老過程中，形成了不同的心理、生理功能上的相對穩(wěn)定的某種特征，這種特征往往又決定著機體對某些致病因素的易感性和病變過程中的傾向性，因此在養(yǎng)生中要因人而異，不能一概而論。
中醫(yī)所說的體質(zhì)不同于人們常說的氣質(zhì)。氣質(zhì)是人體在后天因素影響下所形成的精神面貌、性格、行為等心理功能方面的總和，也就是“神”的特征，而體質(zhì)是形與神的綜合反映。二者有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。即體質(zhì)可以包括氣質(zhì)，但氣質(zhì)不等于體質(zhì)。
驚蟄過后萬物復(fù)蘇，是春暖花開的季節(jié)，同時卻也是各種病毒和細菌活躍的季節(jié)。驚蟄時節(jié)人體的肝陽之氣漸升，陰血相對不足，養(yǎng)生應(yīng)順乎陽氣的升發(fā)、萬物始生的特點，使自身的精神、情志、氣血也如春日一樣舒展暢達，生機盎然。
中醫(yī)學上，以四季配五臟，春季屬肝臟，一系列肝的病證，如肝炎、肝硬化、精神疾病、高血壓、中風等病，常會在春季復(fù)發(fā)或加重。中醫(yī)很早就提出“春宜養(yǎng)肝”的說法。春季只有保持肝臟的生理功能，才能適應(yīng)自然界生機勃發(fā)的變化。如果忽視了護肝養(yǎng)肝，肝臟機能失常，則易發(fā)生上述病癥。現(xiàn)代流行病學調(diào)查亦證實，驚蟄屬肝病的高發(fā)季節(jié)。此外，諸如流感、流腦、水痘、帶狀皰疹、流行性出血熱等在這一節(jié)氣都易流行爆發(fā)，因此要嚴防此類疾病。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮。夜臥早行，廣步于庭，披發(fā)緩行，以便生志。”其意是，春季萬物復(fù)蘇，應(yīng)該早睡早起，散步緩行，可以使精神愉悅、身體健康。這概括了驚蟄養(yǎng)生在起居方面的基點要點：早睡早起，睡前用熱水泡腳，并按摩足底涌泉穴，可促進睡眠。晨起可站在陽臺或窗前，充分舒展身體，微睜雙眼，凝視屋頂，然后雙眼微閉，將雙手搓熱，捂在雙眼上片刻，反復(fù)21次，可以保養(yǎng)眼睛，防止春天眼睛干澀。白天多到戶外曬太陽進行日光浴，可以養(yǎng)人體之陽氣。
飲食調(diào)養(yǎng)要根據(jù)節(jié)氣變化和每個人的體質(zhì)情況而定。驚蟄時節(jié)飲食起居應(yīng)順肝之性，助益脾氣，令五臟和平，主要以“春夏養(yǎng)陽”為原則，可適當多吃能升發(fā)陽氣的食物，如韭菜、菠菜、薺菜等。春天肝氣旺易傷脾，故驚蟄季節(jié)要少吃酸，多吃大棗、鍋巴、山藥等甜食以養(yǎng)脾，可做成大棗粥、山藥粥。