中元節(jié)是每年農(nóng)歷七月十五,廣西人一般會(huì)提前在七月十四過(guò),很多地方習(xí)俗會(huì)有些差異。下面是小編給大家?guī)?lái)的2023中元節(jié)是農(nóng)歷幾月幾日,歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!

2023中元節(jié)是農(nóng)歷幾月幾日
中元節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,也常被稱為“七月半”或“鬼節(jié)”。
通常大多數(shù)人會(huì)認(rèn)為農(nóng)歷7月14日半夜,到7月15才屬于鬼節(jié)。也有說(shuō)七月十四是鬼節(jié),七月十五是中元節(jié)。陽(yáng)歷時(shí)間并不固定。
中元節(jié),俗稱鬼節(jié)、七月半,佛教中稱盂蘭盆節(jié),是我國(guó)傳統(tǒng)祭祖大節(jié)之一。
中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日,相傳那一天,地獄大門打開,陰間的鬼魂會(huì)全部放出。有主的回家去,沒(méi)主的就到處游蕩,徘徊于任何人跡可到的地方找東西吃。所以凡有新喪的人家,例要上新墳,而一般在地方上,人們則紛紛在七月里誦經(jīng)作法,舉行“普度”以普遍超度孤魂,恐防它們?yōu)榈溔碎g,又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。所以,中元節(jié)整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日,成了中國(guó)民間最大的鬼節(jié)。
中元節(jié)是相當(dāng)重要的民俗節(jié)日,這一天,民間會(huì)舉行中原普渡,不少人會(huì)在舊歷的七月初一到七月卅日之間,擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng),以慰在人世間游玩的眾家鬼魂,并祈求自己全年的平安順利。
中元節(jié)的時(shí)候,盛夏已經(jīng)過(guò)去,秋涼剛剛開始。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫,故這時(shí)人們還需祭祖。祭拜時(shí),依照輩分和長(zhǎng)幼次序,給每位先人磕頭,默默禱告,向先人匯報(bào)并請(qǐng)先人審視自己這一年的言行,保佑自己平安幸福。送回時(shí),燒紙錢衣物,稱燒包衣。
中元節(jié),民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說(shuō)可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。
農(nóng)歷7月15日是中元節(jié),但從7月14至16日,都是鬼門關(guān)打開的時(shí)間,鬼門開,主要是讓游離于陰間的鬼魂可以重返陽(yáng)間,跟自己的親人見面,從佛教講,打開鬼門關(guān)也是佛祖的慈悲,讓很多心愿未了的鬼能夠得以圓滿的解脫陽(yáng)間的牽掛和遺憾,能夠悔悟、放下,能夠最終脫離苦海。所以在佛教中,7月15日叫做“佛歡喜日”。在這幾天里,心懷恭敬即可。即便你不信鬼神,但是不可任意詬病,詆毀神鬼。
每逢七月,民間必定會(huì)舉行隆重的慶祝活動(dòng),全國(guó)各地,無(wú)論是商業(yè)區(qū)還是組屋區(qū),都可以看到慶中元的紅色招紙,張燈結(jié)彩,設(shè)壇酬神。“普度”儀式是中元節(jié)中最最重要的環(huán)節(jié),大致可分為街普、市普、廟普等,以街坊為主的普度稱為“街普”,以市場(chǎng)為主的普度稱為“市普”,由廟宇住持的普度稱為“廟普”。普度通常以寺廟為中心,附近居民將祭品拿到寺廟來(lái)祭祀,也有很多人在家門前擺放供桌,陳設(shè)祭品,還會(huì)在屋檐下掛紙燈。
祭祖是中元節(jié)習(xí)俗之一,中元節(jié)在陰歷七月十五,所以簡(jiǎn)稱“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行,并不局限于特定的一天,平常日子要對(duì)先人祭拜,一般都不動(dòng)先人的牌位。到了祭祀的時(shí)候,則要把先人的牌位一一請(qǐng)出,恭恭敬敬地?cái)[放在專門做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯,直到七月三十送回為止。有先人畫像的,也要請(qǐng)出掛起來(lái)。祭拜時(shí),依照輩份和長(zhǎng)幼次序,給每位先人磕頭,默默禱告,祈求祖先保佑自己平安幸福。
送回時(shí),要選擇斷黑之后,一般是一家之長(zhǎng)及家中男丁攜帶炮竹、紙錢、香燭,找一塊僻靜的河畔或塘邊平地,用石灰撒一圓圈,表示禁區(qū)。再在圈內(nèi)潑些水飯,燒些紙錢衣物,稱燒「包衣」,鳴放鞭炮,恭送祖先上路,回轉(zhuǎn)“陰曹地府”。
現(xiàn)在,中元節(jié)習(xí)俗的祭祖儀式已經(jīng)簡(jiǎn)化,大部分地區(qū)都是在農(nóng)歷七月十五或七月十四傍晚開始舉行祭祖儀式。祭祖儀式也已經(jīng)簡(jiǎn)化了,逐漸剔除了迷信色彩,保留祭奠形式,作為對(duì)祖先的緬懷和紀(jì)念