寒衣節是一個歷史悠久的祭祖節日，相傳它起源于周朝時期，關于寒衣節的由來有很多種說法，有說它是從迎冬禮演變而來，有說它起源于孟姜女送寒衣的故事。以下是小編整理的寒衣節的來歷和風俗，希望可以提供給大家進行參考和借鑒。
寒衣節的來歷
源于先秦迎冬禮儀
有人認為寒衣節是從先秦的迎冬禮儀脫胎而成。
據《禮記·月令》記，農歷十月是立冬的月份。這一天，天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮，禮畢返回，要獎賞為國捐軀者，并撫恤他們的妻子兒女。
為他們“送寒衣”當是題中應有之義，上行下效，遂相沿成習。
秦朝正月初一
還有人認為，寒衣節的原型就是秦朝的正月初一。秦崛起西北地區，屬于羌戎民族。
以十月為歲首是古代羌戎部族的舊俗，秦人沿襲這一傳統，在統一全國后，依然以十月為歲首(即以亥月為一年之始，此月相當于夏歷十月)，這正合乎三代以來歲首依次后移的慣例，即夏正建寅、殷正建丑，及周正建子的更迭舊制。
十月年節祭
南朝梁宗懔《荊楚歲時記》還有這樣的記載：“十月朔日，家家為黍臛，俗謂之秦歲首。”
從表面上看，寒衣節出現較晚，似與歲首習俗毫無干系，其實它的悼亡主題既源于古代十月的年節祭祖禮，也是古人視十月為“正陰之月”觀念的一種延續，在陰氣正甚時祭祀亡靈，可謂合乎時宜。
孟姜女哭長城
《孟姜女寶卷》中，就有這樣的唱詞：“十月里，十月一，麻腐包子送寒衣;走了一里又一里，我的郎君在哪里?”她來到筑城工地，獲知丈夫已勞累而死并被埋進長城腳下后，號咷痛哭，竟使長城城墻坍倒，使她得以收葬丈夫尸骨，然后投海自盡。
百姓聞此深受感動，以后每到十月初一這天，便焚化寒衣，代孟姜女寄送給亡夫，從而逐漸形成了追悼亡靈的寒衣節。
紀念漢高祖
在唐代敦煌的十月初一節俗傳說中，尚有紀念漢高祖劉邦的講法。
典故
“十月曉，又日星，何謂?昔漢高祖十月一日入秦，故作一日節。”
注：以上內容根據民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。
吃面條
民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象征過冬的傳統活動。民間改善生活，山區興吃蕎面、莜面。寒衣節吃面的習俗習俗由來已久。冬季中午吃一碗營養搭配合理的面條是不錯的選擇。
紅豆飯
后人把十月初一當悼亡節來過時，以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個傳說，從前有個放牛娃，因與地主抗爭，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀念他。
金銀包袱
下跪磕頭，然后在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內，點火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨對逝世故人想說的話。
燒寒衣
也就是準備供品，一般在上午進行。供品張羅好后，家人打發小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。
寒衣節兒子女兒都可以，不過十里不同俗，具體的要看地方的講究，另外要注意的是寒衣節這天按照習俗，是在寒衣節這一天給逝去的親人朋友送寒衣，是最合適不過的日子。如果因為有事情，寒衣節當天不能前往送寒衣，提前幾天其實也是可以的，就像春節到，除夕放炮，顯得你想得比較周到，但千萬不要過了寒衣節的日子，也就說：可以提前，但不可以拖后。
1、不能為突然死亡的人(橫死的人)祭拜。
2、在祠堂或牌位前祭拜時并無太多其他流程，上香三支，燒紙時呼喚祖先并許愿庇佑家人即可。
3、在地上結界，畫一個不封閉有小開口的圓圈，讓先人能夠獲取祭拜福報;先在圈外燒些紙，犒賞五方土地和虛空過往;在圈內燒紙，請土地和虛空過往將這些福報帶給先人;燒紙時可向祖先許愿保佑。
1、忌嫁娶
寒衣節是祭祀節日，是緬懷親人的日子，所以人們在選擇婚嫁之日時，都會避開這一天，既是為了尊重先人，也是為了避免懷念親人的悲傷情緒，影響到結婚的心情。所以在祭祀的節日，都有忌嫁娶之說。
2、忌夜里晚歸
寒衣節是祭祖節，也是傳統的鬼節，夜晚的時候陰氣較重，人們往往會在外面燒紙紀念，所以這個時候晚上盡量少出門，尤其是老弱病幼，更是不要在天黑之后出門，容易對身體和運勢不利。
3、忌體弱祭祖
體弱之人包括老人、小孩、孕婦、久病纏身或者大病初愈的人，在寒衣節的時候，盡量不要參與祭祖，一是為了怕勞累過度對身體不好，還有就是陰氣重的地方容易對體弱之人身體造成傷害，這也是老傳統留下來的說法，至今人們還是要遵守的。