在有些人的眼里，寒衣節(jié)是一個容易被人遺忘的節(jié)日，不過也是溫暖的民族節(jié)日。有些朋友想了解更多關(guān)于寒衣節(jié)的內(nèi)容，那么，大家清楚寒衣節(jié)的起源是什么?寒衣節(jié)來源是什么?接下去小編帶大家來學(xué)習(xí)下吧，漲知識的節(jié)奏，還不趕緊來圍觀圍觀。寒衣節(jié)的起源是什么。
寒衣節(jié)的起源是什么
起源有很多種，第一種是秦朝孟姜女哭長城，第二種是蔡倫大嫂的促銷手段，第三種是紀念放牛娃“紅豆飯”的傳說等。
其中在民間廣為流傳的有孟姜女哭長城。傳說孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服徭役，修筑萬里長城。秋去冬來，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣御寒。可誰知到了長城之上卻知道自己的丈夫早就死于長城之上，她傷心欲絕，最終哭的感天動地，哭倒了長城，這種說法就這樣流傳下來了。
起源于蔡倫大嫂的這種說法也很流行，這位大嫂芳名慧娘，她見蔡倫造紙有利可圖，就鼓動丈夫蔡莫去向弟弟學(xué)造紙。可誰知后來造了一屋子紙卻沒人買，后來蔡倫的大嫂就扮鬼，嚇的人們紛紛買紙，最后紙成功賣出去了。
江蘇有關(guān)于放牛娃的傳說。從前有個放牛娃，因與地主抗爭，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米染得通紅。人們見這一幕甚是震撼，這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀念他，也紀念這種敢于抗爭的精神。
送寒衣的祭奠，家祭、墓祭都是可以的，家祭可以在家門口或是附近的十字路口，但需要注意天氣干燥，謹防火災(zāi)。墓祭時，最好選擇中午之前，本來這時節(jié)陰氣就比較重，適當規(guī)避，特別是老人、孩子以及身弱之人要更為注意。
在祭拜的時候也需要注意貢品的準備和祭拜方式，這些都是有很大的講究。準備供品一般在上午進行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細致。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。
1 寒衣節(jié)有人認為是從秦國迎冬的禮儀轉(zhuǎn)化過來的。 據(jù)《禮記·月令》記，農(nóng)歷十月是立冬的月份。這一天，天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮，禮畢返回，要獎賞為國捐軀者，并撫恤他們的妻子兒女。 為他們“送寒衣”當是題中應(yīng)有之義，上行下效，遂相沿成習(xí)。
2 還有人認為，寒衣節(jié)的原型就是秦朝的正月初一。秦崛起西北地區(qū)，屬于羌戎民族。 以十月為歲首是古代羌戎部族的舊俗，秦人沿襲這一傳統(tǒng)，在統(tǒng)一全國后，依然以十月為歲首(即以亥月為一年之始，此月相當于夏歷十月)，這正合乎三代以來歲首依次后移的慣例，即夏正建寅、殷正建丑，及周正建子的更迭舊制，就變成了后來的寒衣節(jié)。
寒衣節(jié)是我國三大鬼節(jié)之一也是我國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，古代人們會在這一天舉行祭祀活動。這一天也象征著冬天的來臨，所以一般婦女會給丈夫、孩子、父母穿上棉衣，準備過冬，所以稱寒衣節(jié)。寒衣節(jié)這一天，部分地區(qū)會興吃面條，在冬天吃一碗熱騰騰的面條不僅是可以給人體帶來更多的熱量，同時還能夠起到養(yǎng)胃補身的效果，面條是一個不錯的選擇。最初的面條大多為陽春面，后來面條這一文化也得到了發(fā)展，各種口味的面條深受人們的喜愛，各地也發(fā)展出了不同的面條文化。
1、在我國民間過寒衣節(jié)的時候，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。因此在祭祀偏遠墳地時，根據(jù)周圍的環(huán)境，可以多待一些五色紙，用以焚燒，有備無患。
2、焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習(xí)慣在門前焚燒祭物。而一些出門在外者應(yīng)該如何祭祀呢，此處就建議在十字路口沖著家鄉(xiāng)方向燒化紙錢，用粉筆畫個圓圈，沖家的方向留一個口子。如果在路口還是很不方便，那就盡量選擇不干擾別人的地方，最好不要干擾到他人的正常生活。