游神是福建閩東、福州、寧德等地在正月期間舉行的重要民俗活動，道教色彩濃厚。以下是小編整理的福建游神傳統民俗，希望可以提供給大家進行參考和借鑒。
福建游神傳統民俗
閩南地區擁有豐富多彩的民間信仰和廟宇文化，其中游神活動是一種非常重要的信仰表達形式。游神是一種古老的傳統節日民俗活動，通常在春節期間舉行，各村落會組織游神活動，祈求新的一年風調雨順、豐收平安。活動當天，人們會抬著各種神明雕像，如太保公、三界公、佛祖公等，以及陣頭、舞龍、舞獅等表演隊伍，繞境拜廟，祈求神明的保佑和庇護。
在閩南人的信仰中，游神不僅是一種宗教儀式，更是對生活和文化的傳承和弘揚。它展現了閩南人對生活的熱愛和對傳統文化的珍視，同時也為人們帶來了歡樂和祈福的機會。
閩南傳統游神習俗的歷史悠久，最早可以追溯到宋代。古代閩南民眾認為神明可以保佑他們平安、豐收，甚至可以幫助他們抵御外敵入侵。因此，他們會在每年特定的時間舉行游神活動，以表達對神明的敬仰和感謝。這種習俗在閩南地區非常流行，具有濃厚的文化特色。
除了游神活動，閩南地區還有許多與神明有關的節日和活動，如“七夕”節、媽祖祭等。這些活動豐富了閩南地區民眾的文化生活，傳承了閩南地區的傳統文化。
古代的時候，福建地區主要是以漁業為主，由于常常出海，氣候無常，人們生怕遇到海上險情，所以都會祈禱神仙保佑，希望年年風調雨順，獲得大豐收，于是有了游神的傳統，當地的人們還稱這類活動為迎神。游神規模不一樣、形式不一樣，通常以村為單位，有時數個村聯合，以莆田市、長樂市、閩侯縣最為隆重，最長隊伍達10公里(約萬人參與)用大轎抬著當地供奉的神祗塑像，如華光大帝、白馬王、齊天大圣和各村單獨供奉的主神，如孩兒弟、七爺、八爺等竹制的“扎骨”神像(分別由人頂著)在鑼鼓和鞭炮聲中結隊巡游村境，一路上都有長長的供桌，擺著豐富的供品，大家認為只有神明出來游街，與民同樂、神才會保佑四方，所以沿途迎接，燒香祈福，盼望來年依舊是個幸福安康的年份。
時代變化了，社會發展了，可是游神的本質沒有變，要去當地見識真正的游神才能感受真切。福建是中國傳統文化保存得最好的幾個地方之一，福建人心中對于神明是非常敬畏的，游神是一種民俗活動，一種傳統文化，不要與什么封建迷信相提并論，雖然有點鋪張浪費，但可以豐富了人們的娛樂活動，促進鄰里族人之間的關系。
田都元帥，他的真實名字叫雷海青，莆田人，也被稱為田公元帥、元帥公、會樂天尊、昊天帝子等，福州人都叫他元帥;
陳靖姑，她是土生土長的福州人，被稱為天仙圣母、臨水夫人、臨水陳太后、順天圣母、臨水娘娘等，是一位婦女兒童保護神，福州人都叫她娘媽;
華光大帝，他的真實名字叫王善，也被稱為靈官馬元帥、三眼靈光、華光天王、馬天君等，我們福州人講的馬王爺有三只眼說的就是他，所以都叫他馬元帥;
金伯通，他是琉球久米村人，祖籍是閩侯上街新洲村，就被福州人稱為新洲將軍、鳳洋將軍或者直接叫他金將軍，位于福州鼓山鎮遠洋村的將軍廟成為主廟;
趙公明，被稱為趙天君、財神、趙公元帥、趙黑虎等，福州人都叫他財神或者叫他振靈公，他和顯靈公張元伯、應靈公鐘仕貴、宣靈公劉元達、楊靈公史文業被福州人稱為五靈大帝，也就是五靈公;
王審知，大多數福建人把他當作“開閩之王”，所以都叫他閩王;
白馬三郎，他是閩越王郢之三子，所以福州人都叫他白馬王;
齊天大圣，這位大神在福州很多村莊都被當作主神，去齊天府都能看到三尊大圣，臉是金色的就是大哥齊天大圣，臉是黑色的就是二弟通天大圣，臉是白色的就是三弟耍耍三郎，也就是彌天大圣;
濟公，他的真實名字叫李修緣，是浙江省天臺縣永寧村人;
東岳大帝，又稱泰山神，福州人都叫他泰山公;
福州八家將，是指甘、柳、謝、范四大將軍與春、夏、秋、冬也就是何、張、徐、曹四大帝君，四大將軍中謝和范就是黑白無常這對兄弟也是我們福州人。福州八家將比潮汕英歌舞、臺灣官將首還要早幾百年。