在中國(guó)，每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的節(jié)日，因此會(huì)有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，這些民風(fēng)民俗充實(shí)了人們的生活。下面是小編給大家?guī)?lái)的各地經(jīng)典民風(fēng)民俗的介紹，歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!
各地經(jīng)典民風(fēng)民俗的介紹
在少數(shù)民族中同樣盛行這祭月、拜月的風(fēng)習(xí)。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”風(fēng)俗。傣族傳說(shuō)，月亮是天皇第三個(gè)兒子巖尖變的。巖尖是個(gè)英勇剛強(qiáng)的青年，他曾率領(lǐng)傣族人民打敗過(guò)敵人，贏得了傣族鄉(xiāng)親的愛(ài)戴。后來(lái)，他不幸死后，變成了月亮，升向天空，繼續(xù)發(fā)出柔和的月光，在黑暗中給傣族人民帶來(lái)光明。每逢中秋節(jié)這天，小伙子一清早就帶上火藥槍上山打火雀、野雞，獵取節(jié)日野味。姑娘、媳婦們忙著到湖邊，池塘里抓魚(yú)。他們都忙著準(zhǔn)備節(jié)日的晚餐。老阿媽則忙著舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一個(gè)糯米圓餅，每個(gè)餅上插一炷冷香。待到月亮從山林上空一升起來(lái)，就點(diǎn)燃冷香，全家大小開(kāi)始“拜月”。然后，對(duì)空鳴放火藥槍?zhuān)允緦?duì)英雄巖尖的敬意。最后，全家老小歡樂(lè)地圍坐在小方桌旁，品嘗食物，談笑賞月，盡興方散。
鄂倫春人祭月時(shí)在露天空地放上一盆清水，擺上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜;土族人用盆盛清水，將月亮的倒影受到清水盆中，然后，人們不停地用小石子打盆中的月亮，俗稱(chēng)“打月亮”。
廣西西部壯族的“祭月請(qǐng)神”活動(dòng)更典型，每年夏歷八月中旬，有的就在中秋夜，人們?cè)诖孱^村尾露天處，設(shè)一供桌，供放祭品和香爐，桌子右邊樹(shù)一高約一尺的樹(shù)枝或竹枝，象征社樹(shù)，亦作月神下凡與上天的梯子，這里保存了古老的月亮神話因素。整個(gè)活動(dòng)分為：請(qǐng)?jiān)律裣路?，由一名或兩名婦女作為月神的代言人;神人對(duì)歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌，送月神回天四個(gè)階段。
蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人愛(ài)做“追月”的游戲。人們跨上駿馬，在銀白色月光下，奔馳在草原上。他們朝西放馬奔馳，月亮由東方升起，墜落天西方。執(zhí)著的蒙古騎手，不到月亮西下，“追月”不止。藏族“尋月”。西藏一些地區(qū)的藏族同胞歡度中秋的習(xí)俗是“尋月”。是日夜晚，男女青年和娃娃們，沿著河流，跟著倒映水中的明月，把周?chē)犹林械脑掠按氡椋缓蠡丶覉F(tuán)圓吃月餅。
赫哲族“祭月”。在我國(guó)東北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳節(jié)，人們要采葡萄、祭月。相傳是為了紀(jì)念一個(gè)聰明、勤勞的赫哲族媳婦。她受不了婆婆的虐待，跑到江邊向月亮求救。最后終于奔到了月亮上。
德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時(shí)候，山頭塞尾，不時(shí)傳來(lái)一陣悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)葫蘆笙，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。有的還通過(guò)“串月亮”送賓榔、送茶訂下婚約。
幫典
藏帽式樣繁多，質(zhì)地不一。有金花帽、氆氌帽等一二十種，藏靴是藏族服飾的重要特征之一，常見(jiàn)的有“松巴拉木”花靴，靴底是棉線皮革做的。
獻(xiàn)哈達(dá)
獻(xiàn)哈達(dá)是藏族待客規(guī)格最高的一種禮儀，表示對(duì)客人熱烈的歡迎和誠(chéng)摯的敬意。哈達(dá)是藏語(yǔ)，即紗巾或綢巾。它以白色為主，亦有淺藍(lán)色或淡黃色的。
繞佛塔
佛塔是佛陀的法身，是佛陀的意所依，繞塔時(shí)一定要右繞，《華嚴(yán)經(jīng)》中說(shuō)“右繞三匝”，繞塔必須順時(shí)針，如果逆時(shí)針?lè)较蚶@，不但沒(méi)有功德，反而有非常大的過(guò)失。
跳神
跳神的目的很廣泛，可請(qǐng)神來(lái)消災(zāi)治病、驅(qū)邪攆鬼，也可請(qǐng)亡靈對(duì)話。跳神時(shí)，設(shè)有香案、神位，上置供品、香燭。跳神人先焚香叩首，閉目假寐，意為前去請(qǐng)神，繼而跳起稱(chēng)已請(qǐng)來(lái)神靈。
轉(zhuǎn)經(jīng)輪
經(jīng)輪亦稱(chēng)為“法輪”或“瑪尼解脫輪”梵林轉(zhuǎn)經(jīng)筒，在西藏，到處都有許多經(jīng)輪，轉(zhuǎn)經(jīng)輪，屬佛教法器。其中裝藏經(jīng)文或咒語(yǔ)，通過(guò)右旋轉(zhuǎn)動(dòng)即等同念誦之功，在藏區(qū)，隨處可見(jiàn)那些信徒們不分男女老幼，手中拿著一個(gè)經(jīng)輪，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)。
主食
藏族的飲食主要以糌粑為主食,食用糌粑時(shí),還會(huì)拌上濃茶或奶茶、酥油、奶渣、糖等一起食用。
副食
副食主要以牛、羊肉為主,豬肉次之,另外藏族在食用牛、羊肉講究新鮮,即在牛羊宰殺之后,需立即將大塊帶骨肉入鍋燉煮。
飲食禁忌
藏族在飲食上是不吃草原上有圓蹄肉掌的生物,如驢肉、馬肉、騾子肉、狗肉都是不吃的,另外也不吃雞、鴨和水里面魚(yú)、蝦等生物。
舊婚俗
舊婚俗多數(shù)是包辦，父母有養(yǎng)育和解決子女婚姻的責(zé)任，子女只有服從和孝敬父母的義務(wù)，過(guò)去找媳婦或贅女婿，子女是沒(méi)有權(quán)利過(guò)問(wèn)的。
我們通過(guò)傳媒經(jīng)常能夠看到藏族絢彩華麗的的藏族服飾。但是不同的地域，又有著不同的服飾。共同的特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟。女裝典雅瀟灑，男裝雄健豪放。女性一般上身內(nèi)穿立領(lǐng)長(zhǎng)袖綢緞長(zhǎng)袍，外套圓領(lǐng)右飪、金色或銀質(zhì)紐扣的坎肩;坎肩領(lǐng)口，襟邊鑲有很寬的錦緞，腰間系寬彩帶，并配彩條圍腰或毛質(zhì)搭裙。下穿黑色長(zhǎng)褲，穿高筒藏鞋或黑布鞋，喜配戴耳環(huán)、護(hù)身符、瑪瑙項(xiàng)鏈、銀鏈、銀鐲等飾品。
男子頭戴氈帽或皮帽，上身內(nèi)穿立領(lǐng)長(zhǎng)袖右衽短衣，外穿大領(lǐng)右衽長(zhǎng)袍，腰系色彩鮮艷的綢子或毛線編織的飾有多個(gè)口袋或雕有佛像等圖案的腰帶，腰帶上還往往掛一把腰刀，并掛上小匕首和銀筷筒。下穿深色長(zhǎng)褲，腳穿皮制和氈縫制的長(zhǎng)筒靴，并將褲管緊扎靴中。許多男性也喜戴耳環(huán)、項(xiàng)鏈、手鐲等飾品。