每年的農(nóng)歷十月十五都是一個比較特殊的節(jié)日,也就是我國下元節(jié)。下元節(jié)的來歷與道教有關(guān),那這個節(jié)日有什么民俗活動呢?今天小編整理了下元節(jié)的風(fēng)俗活動有什么,一起來看看吧!
下元節(jié)的風(fēng)俗活動有什么
修齋設(shè)醮
下元日也是道教齋法中規(guī)定的修齋日期之一。道教認(rèn)為凡是要仰仗神力的事,如祈福、禳災(zāi)、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等,皆要修齋。修齋的方法大致分兩類:一類略有三種,一設(shè)供齋。即設(shè)壇供齋蘸神,借以求福免災(zāi)。
古代結(jié)壇方法有九種:上三壇為國家設(shè)之,中三壇為臣僚設(shè)之,下三壇為士庶設(shè)之。后世設(shè)壇漸弛。供齋可“積德解愈”;二節(jié)食齋。古人于祭祀之前,應(yīng)沐浴更衣,不飲酒,不吃葷,以求外者不染塵垢,內(nèi)則五臟清虛,潔身清心,以示誠敬,稱為齋戒。齋戒可“和神保壽”;三心齋。心齋可“夷心靜然”。
另一類大略有九:一粗食、二蔬食、三節(jié)食、四服精、五服牙、六服光、七服氣、八服元?dú)狻⒕盘ナ场?/p>
除此之外,如持誦、懺法、祭煉等一切法事,也都包括在修齋范圍之內(nèi)。
享祭祖先
隨著日月的流逝,下元節(jié)在民間逐步演化為多備豐盛菜肴,享祭祖先亡靈,祈求福祿禎祥的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。享祭祖先是對祖先信仰的反映,人類對祖先的信仰,是人類對自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先,向祖先的靈魂表示虔敬,一目的是為了祈求祖先庇佑于后代。祖先崇拜的產(chǎn)生與古老的靈魂信仰觀念有關(guān)。原始人認(rèn)為萬物均有靈魂,人的靈魂是獨(dú)立于肉體的存在。由于人類在原始信仰中把自己看作雙重構(gòu)造,即肉體構(gòu)造和靈魂構(gòu)造,因此認(rèn)為肉體可以死亡,靈魂永遠(yuǎn)活著,這就是“靈魂不死”的觀念。
正是這種人的靈魂觀導(dǎo)致享祭祖先習(xí)俗的盛行,為了祈求先輩的靈魂在冥冥之中保佑其子孫后代,使他們免于災(zāi)難和不幸,人們?yōu)樽嫦韧鲮`舉行祭祀活動。一般來講,對祖先的祭祀方法是宗廟,國家有宗廟,民間各有祖先堂、家廟,通過祭祀,祈求福祿禎祥。全國各地在具體的祭祖求福中各自有不同的習(xí)俗.山東省鄒縣民間,在下元節(jié)這天,要專門建醛設(shè)宴,祭祀祖先。湖南省寧遠(yuǎn)縣民間,在下元節(jié)前后,還要普遍進(jìn)行迎神賽會。
祈愿神靈
從祭祀內(nèi)容與對象的演變來看,下元節(jié)又溶進(jìn)了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀風(fēng)俗,使其又成為一個祭祀神靈、祈禳災(zāi)邪、祈求豐收的農(nóng)祀節(jié)日。福建省莆田一帶,下元這天傍晚,各家各戶都要在田頭祭水神,祈求在干燥的冬季莊稼地滋潤,農(nóng)作物平安過冬。祭祀時,擺上齋品,將香一根根插在田埂上,以示虔誠。
莆仙民間
每逢農(nóng)歷十月十五,莆仙民間許多人家會在房前空地上排案供食品,燒香貢銀,并讓小孩子用燒著的香枝均勻地插成一片小方塊,叫“布田”。這種習(xí)俗據(jù)說是祭“亡靈”,俗稱“普孤”,就是普渡孤魂。
農(nóng)歷十月十五是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日——下元節(jié),也叫“下元日”。下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有天官、地官、水官等三官,說是天官賜福,地官赦罪,水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五,這三天被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。下元節(jié),就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰。每逢下元節(jié)來臨,水官下降凡間巡查人間善惡,為人們解除災(zāi)難。傳說這一天,水官根據(jù)考察,錄奏天廷,為人解厄。
“下元節(jié)”正值農(nóng)村收獲季節(jié),莆仙民間一些人家做豆腐、再油炸,也用新谷磨糯米粉做薄餅,包素菜餡心,油炸成“影糕”、“蔥餅”、或香潤可口的油炸食品團(tuán)子,然后當(dāng)作供品在大門外“齋天”。同時又焚“金銀包”等祭拜祖先亡靈等活動,就是折紅綠紙為仙衣,折錫箔為銀錠,裝入白紙糊的袋中,叩拜后焚化。
舊時俗諺云:“十月半,牽礱團(tuán)子齋三官”。以前道教徒在這一日還在家門外豎天桿,桿上掛黃旗,旗上寫著“天地水府”、“風(fēng)調(diào)雨順”、“國泰民安”、“消災(zāi)降福”等字樣。在民間下元節(jié)這一日,還有工匠祭爐神的習(xí)俗,爐神就是太上老君,這大概源于道教用爐煉丹。下元這一天,村民們在家中做糍粑并贈送親友,蒸麻腐包子等,也是以前農(nóng)村孩子最高興的日子,可以吃到很多祭祀之后稱為“福余”果品食品。
吃節(jié)令食品
“下元節(jié)”正值農(nóng)村收獲季節(jié),莆仙民間一些人家再忙都要抽時間點(diǎn)做下元節(jié)的時令食物——麻腐包子。將麻籽碾細(xì),用水?dāng)嚢璩珊隣睿曰j過濾去皮,摻上黃米煎熬成稠糊狀即成麻腐。以麻腐拌蘿卜或洋芋、葫蘆為餡,蒸成麻腐包子或餃子,油香細(xì)軟,十分好吃。
下元節(jié)禁忌
時間講究
下元節(jié)在家中紀(jì)念祖先和逝去的親人,需要注意的是一定要提前把家中打掃干凈,然后沐浴之后穿著合適的服飾,準(zhǔn)備祭祀物品。一般的祭祀物品除了魚肉、水果等等,還要準(zhǔn)備祭酒。最后在下元節(jié)的晚上,月出之后焚香、祭酒為好。
準(zhǔn)備禮節(jié)
根據(jù)傳統(tǒng)的民間風(fēng)俗,下元節(jié)這一天還要祭下元水官,祈禱消解困厄。如果是家中進(jìn)行祭下元水官的活動,除了準(zhǔn)備好相關(guān)的祭品,而且要在在正廳下、幾案旁等處懸掛提燈。這個過程中,在墊子上正坐即可,不必行拜禮等禮節(jié)。
祭祀注意
下元節(jié)是個祭祖的日子,這反映了生者對亡人的哀思與敬重,歸于一種精神上的寄予。但凡是給死者的衣物、冥鈔諸物,都必須燒焚干凈,這樣才能夠真正的傳達(dá)給亡人。
寺廟禮儀
下元節(jié)也是道教的修齋日之一,如果打算去寺廟祭拜,一定要遵守一定的禮儀、禁忌。例如說在穿著上一定要樸素、莊重、清凈,穿著不要過于奇異,也不可過分暴露。
水色活動
在下元節(jié)這天很多地方會進(jìn)行“水色”等活動,也就是在戶外祭下元水官。在古時候人們會穿著漢服乘彩船巡游,一般船上會擺放祭品,置備樂器,懸掛燈籠。在月亮出來的時候,依次進(jìn)行祭下元水官,并向下元水官訴說生活的苦厄與煩惱。
主要對象
水官大帝禹是掌管死魂鬼神之籍,記錄眾生功過之條。下元節(jié)傳說是水官大帝禹的生日,在這一天會下凡為民解厄。所以下元節(jié)祭祀的主要對象為:身體不適者(可以出行的)、遭遇變故的困厄者、遭遇變故的去世的親友等等。
能吃到的“豆沙包子”,在幾百年前的明代,早已是孟冬十月的節(jié)令食品了。
①紀(jì)念夏禹:下元節(jié)與夏禹治水的傳說有關(guān),而禹的紀(jì)念場所在全國各地分布廣泛,陵、廟、碑等很多,可根據(jù)各地實(shí)際,參加這些場所舉行的祭祀禹的各種文化活動。
②拜訪親友:祭祀儀式完畢后,可以攜帶節(jié)日美食去親朋好友家串門,一起分享節(jié)令的食物。
③戶外活動:也叫“水色”,因?yàn)槭呛退脑赜嘘P(guān)的,舊時的人們皆穿漢服,于月出時乘彩船在河湖之上巡游。并可以在船上擺放祭品,置備樂器,懸掛燈籠等等,也可以趁此機(jī)會拜下水官,祈禱來年家宅平安健康。
下元節(jié)只有一天,在每年農(nóng)歷的十月十五,今年在公歷的11月19日星期五。也是屬于最后一個月亮節(jié),此時天上的圓月提醒著人們,適合進(jìn)行隆中的祭祖儀式。在民俗中,上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)并稱為三元節(jié),“三元”也即生化萬物的三種元素“天”、“地”、“水”,這三個節(jié)日分別是天官、地官、水官的誕辰。而十月份就是紀(jì)念水官的日子,雖然逐漸被人們遺忘了,但慶祝的場面依舊十分盛大。
并不是,下元節(jié)只是隆重的祭祖和拜水官的節(jié)日,因?yàn)檎瞪钋锍醵瓮锢锴f稼能夠獲得雨水滋潤,因此也有希望來年能夠風(fēng)調(diào)雨順的寓意。而中元節(jié)和清明節(jié)還有寒衣節(jié)才是被稱為三大鬼節(jié),尤其是中元在農(nóng)歷的七月十五,傳說這一天是已故親人從地府回來享受供品的。