拜財神爺的最佳時間
拜財神爺的最佳時間是正月初五;
通常來說，人們都是在每年農歷的正月初五迎財神，這是民間的一個說法與習俗，但是如果要說大年初五當天的具體吉時的話，最好是結合黃歷和當地習俗來考慮，一般都是在上午去拜財神，很少有人選擇在晚上去拜財神，如果當天上午的天氣很好的話，不僅辦事很方便、很便捷，而且能夠一定程度上的給自己帶來財運。即人們會有一種心理狀態，即好天氣則意味著好運氣。
財神爺必須要在人多的地方擺放。因為財神喜歡喜慶熱鬧，也就是說財神爺在越喜慶，越熱鬧的地方，選擇一些善良孝順，懂感恩的人;吃苦耐勞，品德高尚的人，財神爺會給你帶來的財運越旺!財神爺不喜歡那些好吃懶做，行為放蕩，偷奸耍滑，心狠手辣，無情無義的人。財神爺的周圍要明亮，財神爺最喜歡長明燈，特別是從三十晚上到初一，一定要燈火通明，因為燈光亮也叫財源廣，可以在財神面前放一些喜慶的音樂。
一、臥室財神位
臥室是休養生息的場所，相較于客廳，臥室的布局比較簡單，所以臥室內的財神位會比較明顯，通常是在臥室陽臺的一側，此處可接受陽光的沐浴，可大大提高臥室主人的財運。此外，若是臥室位置不對，則財神位可能會在穿衣鏡或床的一角。
二、大門財神位
文財神常擺放在大門兩側，且不可正對大門，而武財神則適宜正對著大門擺放，可招財納氣。不過在擺放財神的時候，需避免文財神和武財神一起擺放，否則將不僅僅起到良好的招財作用，還會適得其反，影響整體的招財風水。
首先要向大家說明，在風水學中，的確存在著“神”與財運相關的說法，但是，絕不是像某些人所說“只要拜對了神，心中想發財，就一定可以發財”。
因為，決定一個人財運的因素中，不僅僅只有“供神”一項，正所謂“一命二運三風水”，說的就是這個道理，因此“供神”并不等于“必然發財”。
在易經居家風水學的角度來講，環境的改變固然重要，但仍不能脫離“命運”這個大前提，也就是說，命中沒有的，即使改換了環境，供奉了諸神，最終還是沒有。而命中注定的，通過改變環境，便能夠更好地“抓住”瞬間即逝的財運。比如，某人的命運規定了他有三次財運，他可能一次都沒錯過，也可能只捕捉到一次或兩次，通過風水的調整，就能盡量不遺失每次機會。再比如，有人注定必須一步一個腳印地工作才能積累財富，這樣，要想通過“供神”一夜致富就很難。
因此，先了解自己天賦的財運，再選擇適合自己的生財之道，才是對癥下藥的良方。下面給大家講一位能夠帶來財運的“財神”以及供奉的方法：在民間，多數人都喜歡供奉財神爺，也就是書上說的“太白星君”。太白星君的原名叫李長庚，在古代確有其人。由于他樂善好施、仗義疏財，對需要幫助的人必定給予接濟，因而有很大的布施功德，所以變成了財富的象征，成為財神。
供奉太白星君時，如果找不到塑像，也可以使用畫像，將畫像鑲在相框內，或掛在墻上，或安放在干凈的神龕上。然后在像前設一個香爐，早晚供香，香火不必多，一枝便可以。神明一般都需要供奉一些供品，但太白星君“不受賄”，故不必用貴重的物品供奉。據說太白星君比較喜歡甜食，所以供品可以是橙子、蘋果、密瓜、提子等水果，以及各式各樣的糖果和糕點。擺放之后，可以拿來食用。
1、文財神在供奉的時候要擺在位，不能在家里的兇方供奉財神，這樣會導致自己破財，錢財難聚。
2、文財神在供奉的時候，一定不可以面向門外，只可以向室內。財神是送財的，如果是面向室內，就是送財給室內宅內之人，這樣會使得自己財源不斷，相反面向門外，那么就是財送給宅外之人了。
3、文財神可以單獨供奉，同時也可以和福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉這樣兩位財神會互相的抵觸。
4、文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅制的，因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可，在神臺不能擺放其他的雜物。
5、最主要的是千萬不可面對著大門，這樣送財進屋保平安，對著主臥室門比較好。
6、財神爺不能擺放在在祖先下面，也不能跟祖先并排，有些人把祖先的牌位照片擺放在神桌上，跟財神爺一起擺放，但這是不合適的。因為祖先只是家神，是不能與天神相提并論。
家具有裂縫
室內如果有裂痕或是墻角有裂痕，在風水上象征著靠山受損，或者如果家中地面是瓷磚的，都不能有裂縫，因為這如果讓財神爺看見了，會使得整個家居的財運都受到影響，會有破財的征兆。所以說如果家里有那種破裂的家具或者是花瓶之類的，一定要及時補損或者清理掉，放著有可能會影響到財運。
垃圾口附近
大門正對垃圾槽口，這種情況會令穢氣沖入屋內，除會令家庭成員的財氣減弱外，其事業運也會大受影響。切記，要經常把垃圾槽的大門關上，以免穢氣沖入屋內，不然家中財神看來，定然會降低財運，可以用點香薰或檀香來驅散氣味。也禁止在財神位的旁邊放置垃圾桶，有垃圾要及時地清理，不然對室內的環境也是非常不好的。