大年初五迎財神，從此財神住我家。在大年初五我們要迎接五位財神，即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。今天小編整理了大年初五迎五路財神的由來供大家參考，一起來看看吧!
大年初五迎五路財神的由來
大年初五迎財神的習俗由來，相傳跟唐朝時期一位叫王元寶的富商有關。據說王元寶發(fā)家致富后，每年的大年初五，都會去廟里給財神上第一炷香。由于他在民間的影響力，于是眾人紛紛效仿，逐漸就形成了大年初五迎財神的民俗。
一、東路財神比干
看過電視劇《封神演義》的人，應該都知道那個被紂王挖心的比干。比干相傳是商王文丁的庶子，出身優(yōu)越，從小智慧過人，因為直言勸諫而未得善終。在《封神演義》中，他還被封為文財神。
古時候，祭拜東路財神比干的人，多為學文的人，或文官。比干剛正不阿，辦事公道，人們認為在他的庇護下，可以做到公平公正，比干也就成為了中國民間供奉的東路財神。
二、南路財神柴王爺
柴王爺，指的是五代時期后周的第二位皇帝—周世宗柴榮。他從小家道中落，便開始經商，后來在生意上大獲成功，在全國各地都開設了商號，還資助養(yǎng)父郭威平定亂局，后來才繼承了皇位。
從宋元時期起，柴王爺就是中原地區(qū)民間百姓供奉的財神。因為柴王爺年少時是一路推著小貨車向南發(fā)家的，于是就被稱作南路財神。柴王爺的成長故事，特別勵志，人們在供奉財神柴王爺的時候，也是在勉勵自己向他學習。
三、西路財神關公
看過中國古典名著《三國演義》的人，一定對關公的故事再熟悉不過了。關公是東漢末年的名將，武藝超群，也是重義氣和講信用之人。
關公是山西人，明清時期，晉商非常出名，他們將關公奉為財神，久而久之，這個習俗就在民間傳播開了。關公是武將，因此又被稱作“武財神”，因為他曾是西蜀大將，于是就有了掌管西路財源之說。
四、北路財神趙公明
趙公明是明代小說《封神演義》中的一位神話人物，現實中有沒有此人，就不得而知了。在民間供奉的財神像中，趙公明的形象多為黑面濃須，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，他也被稱為“武財神”，和其帶領的4位手下一起，被稱為小五路財神。
趙公明之所以會成為民間信奉的財神，跟神話傳說中他的角色，以及他手下四位得力干將和他們的吉利名字有關，久而久之，也就成為了五路財神中的其中一位。
五、中路財神王亥
王亥是河南商丘人，也是夏代商國的第七任國君，他用牛車拉著貨物到外部落交易，開創(chuàng)了商業(yè)貿易的先河。
久而久之，人們就將從事貿易活動的商部落人稱為“商人”、交易的物品稱為“商品”，從事的商人職業(yè)稱為“商業(yè)”。王亥可以說是中國最早的一位商人，因此還被后人尊稱為“華商始祖”。
提到大年初五迎財神的習俗，有些人可能會覺得是“迷信”，但在了解了這5位財神背后的故事后，相信你會和我一樣豎起大拇指。他們在歷史上都留下了比較光輝的足跡，有很多值得我們后人學習的地方。民間將他們供奉為財神，我想一方面是為了寄托自己求財的心愿，另一方面也是以此來激勵自己，向榜樣靠近。
正月初五作為迎財神的重大節(jié)日，通常準備的儀式是相當盛大的，例如南方地區(qū)，單單供品就分了三桌：第一桌為果品，有廣橘，示生意廣闊;第二桌為糕點，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青;第三桌為正席，有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有招財進寶、魚躍的吉意。一到接近零點的時候，就要燃放鞭炮熱熱鬧鬧迎接財神到來，一家燒香叩拜，祈禱新的一年也要增添更多的財富。
正月初五，不是財神爺的生日，只是財神爺從天庭過完年回來歸位的日子!
財神爺的生日是七月二十二!買一尊財神在家按財位供起來!比如文財神不能面對大門，座南面北或座東面西，武財神必須面對大門，座北面南或座西面東!如果你經常出門在外的話，可以請個隨身財神爺，戴個財神玉墜或下一個叫吉星許愿的手機軟件，里面就專門為你請好了財神爺。財神隨身帶，好運跟你來!
吃餃子：迎接財神的當天，適合吃餃子，寓意財源廣進。而且在包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏，俗稱“捏小人嘴”，據說這樣小人就會在背后做壞事，也不會說讒言了。
拆衣服：這是一項古老的習俗，到了初五日，婦女們會把舊的衣服拿出來拆一拆，或者在院子里燒掉，這樣寓意拆(踩)小人，家中可以避免有小人和壞運氣作亂，安安穩(wěn)穩(wěn)地過日子。