正月初六是一個比較重要的日子，按照傳統，初六是“馬日”，也就是說，在這個萬馬奔騰、金馬降瑞的日子里，大家可以干很多事情，比如出游、搶財神等。以下是小編整理的正月初六為什么叫做馬日，希望可以提供給大家進行參考和借鑒。
正月初六為什么叫做馬日
農歷大年初六為馬日，是漢族傳統節日之一。自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。所以大年初六也叫“馬日”。
馬日馬到成功。瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。這一天的漢族民俗有送窮鬼，棄破衣，供煎餅。寄托了漢族群眾普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
1、驢打滾
驢打滾兒又叫豆面糕，是老北京著名的傳統小吃之一，成品紅、白、黃三色分明。因為最后的制作工序需要裹上黃豆面，就像郊野的野驢撒歡打滾兒時楊起的陣陣黃土，因此得名驢打滾兒，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時將蒸熟發黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡(也可用紅糖)卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。
2、吃雞
吃雞有很多的講究，先說這雞頭：如果家中有政府吃官糧的長者或是要高考的學生，這個雞頭將由家中輩份最高的長者分到他的盤中，祝福他升官或“中舉”;如果年輕人主動夾了這雞頭，代表“拔頭籌”，來年得是家中賺錢最多的或是成績最好的人。
雞翅和雞腿是最好的部位，一般是給家中長輩吃或是當家人。雞爪子絕對不給小孩子吃，怕來年學習字寫不好，一般想往上進取的家中后輩會搶來吃，代表有上進心，也希望長輩可以看到這份決心給予提攜。雞心給最小的孩子吃，為了讓TA多長點心眼。雞肝、雞胗、雞肋一般都是女人們吃，男人是不吃這些的。
3、油糕
大年初六的時候，有不少人也已經準備離開朝思暮想的家鄉了，為了前途，我們必須踏上前進的道路，不過許多人在出門前都會吃上一些油糕，而油糕一般都是由紅糖和豆沙做成的，吃起來很有年的味道，在返程的路上帶上幾個，簡直別山珍海味還好吃。
1、挹肥。根據傳統自進入正月以來，一直到初五皆不能打掃，廁所中的糞便累積，于是這一天做一大掃除，并祭拜廁所神明，將平日污穢的廁所清掃干凈。所以稱為“挹肥”。
2、求順扔窮鬼。正月初六這一天要”送窮“，這是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
3、開市大吉。大年初六，商店酒樓才正式開張營業，而且要大放鞭炮，不亞于除夕的境況。而且正月初六，在舊時也是大小商家“開市”的日子，門板要貼上“開市大吉，萬事亨通”的大紅對聯。營業前大放鞭炮，以示吉利。
正月初六忌揭倒。這里說的揭，是人為的揭，古歷陰歷三十是全年最陰的一天，而倒有(吊錢)是古代的一種刑具，(‘吊錢’，又名‘倒有’，古名吊虔，是夏朝的一種刑具，用幾片白紙蓋住受刑者的腦袋，用一個磨盤在受刑者的胸口碾壓，直到受刑者五臟都被壓成血汁為止，而受刑者蓋頭的那張紙早就被染成紅色，染紅之后，由大臣掛在刑場的窗戶上，用來警世犯罪者)是鎮邪圣物，如果被風吹走，說明你家已經有神看管了，如果是人為的揭掉，那么后果不堪設想!因此一定要到了規定的日子，才能揭掉。
正月初六忌殺動物。動物的輪回道在正月停止，古代傳聞說掌過動物輪回道的‘司祭神’的母親生日是在正月初八，因此‘司祭神’在正月會關閉輪回道給母親過壽，在這個天被殺死的動物的亡靈無法進入六道輪回，會跟在你的身邊，直到下個月的第三日(也就是二月初三)。
正月初六忌觀紅喜事。古代很少有男女在正月結婚的,古代有抬頭紅一說,即男女正月結婚，乃月太歲壓頭，不利兒孫，因此正月很少有新人結婚正月在舊歷是冥婚的時節,因為陰間的正月和陽間一樣，要放假,所有的陰間物都可以來到陽間,因此當你在荒郊野外看到娶親的,千萬不要駐足觀看,要觀察一下周圍有沒有人，如果很多人都在圍著看,說明是陽間的婚禮，如果周圍一個人也沒有，只有你一個人，或者周圍的人看到婚禮隊伍沒有反映的時候，你最好掉頭就跑,因為很有可能他們是來接你的。
正月初六，又稱馬日，在這一天要送窮，是中國民間一種很有特色的歲時風俗。在中國各地還有自己的送窮辦法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走窮鬼。反映了中國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
大年初五把財神請進門，自然還要把窮鬼請出去。民間把正月初六稱為“送窮日”!老百姓認為，春節期間不能倒垃圾，否則就倒了“福氣”。
然而，垃圾多了影響衛生，所以到初六要倒出去。人們通過倒垃圾來送窮，如此則一年與窮無關，當然也就富貴有余了。
相傳，窮鬼是上古帝王顓頊之子，他身材贏弱矮小，性喜穿破衣爛衫、喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿。因此，大家都叫他“窮子”，據錢鐘書先生的《管錐編》考證，我國唐代民間便開始盛行送“窮鬼”，然而只稱“鬼”而不稱“神”，明清之后，“窮鬼”才被尊為“窮神”。
古時候，自進入正月以來，人們一直不能打掃，所以廁所中的糞便堆積，于是初六這一天要做大掃除，并祭拜廁所中的神明，將平日污穢的廁所清掃干凈稱為“挹肥”。正月初六“送窮”，代表著送走舊日貧苦，迎接新一年的美好，也寄托了人們消災免禍趨吉避兇的美好愿望。