破五節是一個在串接過后的一個非常重要的傳統節日，傳說姜太公封老婆衛窮神，并令她“見破即歸”，人們為了避免窮神，于是就把這一天稱為“破五”。以下是小編整理的正月初五的破五習俗，希望可以提供給大家進行參考和借鑒。
正月初五的破五習俗
初五是財神的生日，人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞許多的慶祝活動，寓意就是為了迎接財神的到來。
有些地方，在除夕的時候將祖宗請回來。而到了初五，就要送祖宗“回去”了，過年過完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢，恭送祖宗。
破五節要吃餃子，從初一到初五幾天之內禁忌較多，人們不可“輕舉妄動”，一過初五，就基本上過了年禧，不再禁諱了，所以要吃餃子祝賀。
破五節之前有許多禁忌，不能用生米做飯、不能做衛生、不能動針線。而到了初五這一天，家家戶戶都要放鞭炮，避邪免災的同時，把“晦氣”“窮氣”“霉氣”從家中驅趕走。
初五這天不允許走親戚串朋友，以免把自己的窮帶給親戚朋友，這天家里的人也比較全，早上忙活完，一家人一起坐下來吃飯，聚在一起打打牌，享受春節中最輕松的一天。
牛日：傳說女媧先用六天造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬，最后在第七天創造了人類，而第五天就是對應著牛，所以大年初五又叫牛日。
圓年：有些地方又把年初五日叫做“圓年”，圓，意味著圓滿結束的意思，到這一天要做一個總結，劃句號了。其實，這是“破五”的變種，是由于不知“破五”的由來，慢慢的演變出來的。
破五：正月初五又稱破五。意思是很多禁忌到了年初五就可以解除。
財神圣日：正月初五財神節，接財神回民間。舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。
傳說，夏王治世，風調雨順，國泰民安，人們豐衣足食，安居樂業，日子過得可好哩!可是后來，不知過了多少年，也不知到了哪個朝代，世上亂起來了。天有時候旱，有時候澇，有時刮大風，有時下大雨。人有的窮了，有的富了，有的成了財主，有的成了奴隸。玉帝派彌勒佛來管理民間的衣食住行，彌勒佛來到第一件事就是讓人們過一個痛快年，吃好的，穿好的，不干活。于是，人們便遵照他的意愿，逢集上會辦年貨，實打實地忙開了。彌勒佛還具體規定：二十四，掃房子;二十五，磨豆腐;二十六，蒸饅頭;二十七，買東西;二十八，把豬殺;二十九，打黃酒;三十，吃扁食。同時，要把各路神仙都請到，香箔紙錁，準備齊全。到了初一，也就是新年的頭一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齊，相互祝賀，盡情吃喝玩樂。同時，還要走親訪友，上墳祭祖……
這樣一來，人間真的太平無事了。玉皇大帝撥開云頭，俯視人間，一片歡樂景象，心里自然高興。這樣又過了幾天，到了初五，天剛蒙蒙亮，忽然傳來一陣吵吵聲。原來是姜太公的老婆(人們稱她為臟神，專管茅房，糞土)，正在跟大肚子彌勒佛吵架呢。
原來，大年三十，人們請神時，把臟神給忘了。她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口說：“這樣吧!今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧!”——這就是“破五”的來歷。
1、不宜做事
按照舊的習慣，破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破財。“五忙日”，禁止動土，否可能會有災害發生。無論則南北方，過去坊間都忌諱吃藕，也忌諱梳頭，但這些都是迷信的說法。
2、忌串門
《燕京歲時記》中說：初五日謂之“破五”，“破五”之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀。新婚女子亦于當日歸寧，而諸商亦漸次開張貿易矣。《清裨類鈔》也載：正月初五日為破五，婦女不得出門。
傳說姜太公封老婆為窮神，并令她“見破即歸”，人們為了避窮神，于是把這天稱為“破五”。初五不串門其實就是避免見到窮神也就是小媳婦、有的地方干脆叫“初五送窮媳婦出門后喜迎財神”，其實是古時對婦女的一種不尊重。另外，上了年紀的老人們還會忌諱在這一天串親訪友，也不準串門，說是走親會把晦氣帶到別人家。
1、不要外出走親訪友
古代有著這樣的傳說，說是姜太公把老婆封為了窮神，并且讓她見破即歸。到如今，因為這樣的傳說流傳已久，很多人也為了避免見到窮神，所以才有了正月初五不走親訪友的說法。
只是還是大多數的年紀大的一些人會比較注重這個習俗，一些年輕人早就已經不在意這樣的說法了。
2、不要剃頭
有過這樣的說法，叫做剃頭傷舅，也就是在正月初五的時候剃頭會對舅舅有不好的影響，但這樣的說法并沒有科學依據。
3、不要動土
正月初五，傳統習俗是不宜動土，要不然很大可能會有災害發生。
4、禁止搬家
在正月初五的時候，不要搬家，即所謂的遷居。當然了，沒有特殊情況，大多數人也都不會在大過年的時候搬家的。
5、禁止洗滌衣被
老人們都說正月更換、洗滌衣被，不吉所以趕年三十換洗完最后換下來的衣被。這也就有了在除夕之前，就把衣服被子洗好的說法。