上燈節(jié)在廣西壯族自治區(qū)的岑溪、藤縣、容縣、富川、桂平等桂東地區(qū)及廣東省部分地區(qū)延，上燈節(jié)續(xù)了這種風(fēng)俗。今天小編整理了岑溪上燈節(jié)的時間供大家參考，一起來看看吧!
岑溪上燈節(jié)的時間
正月初十，是廣西岑溪人的上燈節(jié)。這天親戚朋友都帶禮物來道賀，主家設(shè)宴招待，是謂請燈酒。
據(jù)《岑溪市志》記載，新生兒如是男孩，滿月后，在次年的農(nóng)歷正月初十日，要懸燈慶祝，俗謂“上燈”。在初十日零時，將五彩紙扎的花燈懸于屋廳的棟梁上和社公的燈棚里。
每年，凡本姓本族有“添丁”(即生有男孩)者，必須在祖祠上廳掛上一盞新燈籠(諧“新丁”)。“上燈”的日期最早為正月初九，最遲為正月十九，但多為正月十五前后一兩天。“上燈”意為向祖宗匯報，某家添了新丁。
在廣西岑溪，“上燈”發(fā)展到今天，已經(jīng)是個盛大的傳統(tǒng)節(jié)日了。這種在正月初十同一天內(nèi)，全市人民基本都到有男孩“上燈”的親戚朋友家里喝喜酒的風(fēng)俗在全國絕無僅有。
每當(dāng)正月初十上燈節(jié)來臨，岑溪市會出現(xiàn)三大奇觀。
第一奇觀是街上掛滿花燈，任人采購。一般上燈人家要買回兩盞燈，一盞掛在廳堂，一盞掛在家鄉(xiāng)村里所屬的寺廟。每盞燈里要包兩顆卵石，表示后繼有人，可以傳宗接代。
第二奇觀是全市的大小飯店，全都爆滿。有的在一個月前就訂了酒桌，少則十幾桌，多則上百桌。有的酒店擺四輪，上午9點(diǎn)開桌，12點(diǎn)一輪，下午3點(diǎn)又開桌，6點(diǎn)又一輪。
第三奇觀是市民都有喜酒喝。誰都有三姑六婆，七叔八舅，添丁了，上燈了，可喜可賀，封紅包，喝喜酒。城里人到各家飯店，農(nóng)村人走村串戶。有人說這是全體岑溪人的“飲日”(喝酒日)。
有上燈就有落燈，正月十六為落燈日，在正月初一沒有喝上燈酒的親戚朋友到十六落燈日這天要補(bǔ)喝。
以往，上燈節(jié)有“全市飲日”的美稱，初九初十，家家戶戶都到有燈酒的親朋戚友家喝酒祝賀，有時竟然多達(dá)七八家，分身乏術(shù)，只好趕場——這家飲了飲那家。兩天下來，趕個七場八場，人情行通，主賓歡顏!
可是，飲完燈酒，卻是身心疲憊，苦不堪言。累啊。
于是乎，在網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)的今天，終于有人在上燈節(jié)之前，開始在朋友圈對飲燈酒發(fā)感慨吐槽了。
今年燈酒不趕場——正在悄悄改變的岑溪民俗上燈節(jié)
鄉(xiāng)下老李正月初九、初十，是岑溪的上燈節(jié)，這是一個在全廣西，乃至全國絕無僅有的傳統(tǒng)民間節(jié)日。上燈節(jié)的來歷、盛況，在岑溪眾多文史資料里有詳細(xì)記載，在此不再贅述，今天要說的是，今年的花燈節(jié)，對比以往，已發(fā)生了許多變化。
以往，上燈節(jié)有“全市飲日”的美稱，初九初十，家家戶戶都到有燈酒的親朋戚友家喝酒祝賀，有時竟然多達(dá)七八家，分身乏術(shù)，只好趕場——這家飲了飲那家。兩天下來，趕個七場八場，人情行通，主賓歡顏!
可是，飲完燈酒，卻是身心疲憊，苦不堪言。累啊。
于是乎，在網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)的今天，終于有人在上燈節(jié)之前，開始在朋友圈對飲燈酒發(fā)感慨吐槽了。
有才的岑溪人，把累人的燈酒和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)串在一起，很有鄉(xiāng)土特色。也有的吐槽繁重的人情來往，真有意思!
一、廣東廣州市從化區(qū)神崗地區(qū)：
元月初八早上9點(diǎn)上霸王燈;元月初九早上9點(diǎn)落霸王燈;元月初十早上8點(diǎn)上門樓燈;元月十四神崗村舉辦擲彩門、燒豬籠煙花慶祝活動;元月十六早上8點(diǎn)落門樓燈;二月初十早上8點(diǎn)上射公燈;二月十六早上8點(diǎn)落射公燈。
二、廣西“上燈”分3個步驟。
首先是“上燈”——將近正月初十日零時，“燈頭阿爸”(男孩父親)就要從自己的家門開始放鞭炮，一直放到本村社根，祭拜之后將花燈盞懸于燈棚。負(fù)責(zé)寫族譜的長輩見到花燈后，就會把花燈上男丁的名字寫到族譜中。“上燈”這天，“燈頭”要先拜列祖列宗，接著拜長輩，長輩則給“利是”表示祝愿，“燈頭”家設(shè)宴招待，是謂“請燈酒”。上了燈，接下來的幾天就要“暖燈”了，從正月十一到十五，“燈頭阿爸”早晚都必須到社根上香、添油，一則保證花燈日夜不熄，二則以表添丁祝酒、香火不斷之意。最后是“摧燈棚”，又稱“落燈”。到了正月十六日，“燈頭阿爸”殺雞敬奉祖宗和社公之后把花燈盞取下，掛回本宗族的祠堂或自家廳堂里，寓意父母已將祈愿告知天神，希望天神保佑自己的小孩健康成長。
，喝“上燈酒”那天，賓客基本上都是送小孩衣服。主人家收到的衣服多的可達(dá)上百套，收到的衣服越多，寓意能給小孩帶來越多的福氣。
岑溪習(xí)俗
在岑溪，“上燈”發(fā)展到今天，已經(jīng)是個盛大的傳統(tǒng)節(jié)日了。這種在正月初十同一天內(nèi)，全市人民基本都到有男孩“上燈”的親戚朋友家里喝喜酒的風(fēng)俗在全國絕無僅有。
每當(dāng)正月初十上燈節(jié)來臨，岑溪市會出現(xiàn)三大奇觀。 第一奇觀是街上掛滿花燈，任人采購。一般上燈人家要買回兩盞燈，一盞掛在廳堂，一盞掛在家鄉(xiāng)村里所屬的寺廟。每盞燈里要包兩顆卵石，表示后繼有人，可以傳宗接代。 第二奇觀是全市的大小飯店，全都爆滿。有的在一個月前就訂了酒桌，少則十幾桌，多則上百桌。有的酒店擺四輪，上午9點(diǎn)開桌，12點(diǎn)一輪，下午3點(diǎn)又開桌，6點(diǎn)又一輪。第三奇觀是市民都有喜酒喝。誰都有三姑六婆，七叔八舅，添丁了，上燈了，可喜可賀，封紅包，喝喜酒。城里人到各家飯店，農(nóng)村人走村串戶。有人說這是全體岑溪人的“飲日”(喝酒日)。
據(jù)《岑溪市志》記載，新生兒如是男孩(添丁)，滿月后，在次年的農(nóng)歷正月初十日，要懸燈慶祝(諧音“添燈”)，俗謂“上燈”，寓意添丁發(fā)財。在初十日零時，將五彩紙扎的花燈懸于屋廳的棟梁上和社公的燈棚里。 這天親戚朋友都帶禮物來道賀，主家設(shè)宴招待，是謂請燈酒。
“上燈”這一風(fēng)俗始于漢朝，據(jù)《岑溪縣志》記載，每年正月初十，添了戶(即生了男孩)且為當(dāng)年正月初十前出生、已滿月的人家，都要在這一天懸燈慶祝(正月初十前出生但未滿月的男孩，要到下一年的正月初十才掛燈，叫“上老燈”)。粵語中“上”是“掛起”之意，“燈”通“丁”，故生男孩亦稱為添丁，諧音“添燈”，俗謂“上燈”。
從化習(xí)俗
上燈的習(xí)俗最早起源于何時已無從考究，據(jù)一些上了年紀(jì)的老人介紹，根據(jù)族譜記載，有些村舉行這一活動已經(jīng)有十幾代了。一般來說，從化的上燈習(xí)俗在各村都是大同小異的，大家都是選擇在春節(jié)期間舉行這個儀式，只不過形式上有些許不同罷了。 [3]
上燈儀式的具體時間不同，從化太平鎮(zhèn)神崗村上燈分霸王燈、門樓燈、射公燈，早上要梳洗干凈，收拾妥當(dāng)才能上燈，因此以前一般是下午上燈，上燈時間是上午8時9時。從上燈到落燈時間，每天上午于下午都要上香。除公燈形式，全村在祠堂和村口以及土地廟掛燈外，各家家里也要掛彩燈。各地的上燈習(xí)俗，包含了豐富多彩的中華歷史文化。