每年正月初十，是廣西岑溪一年一度最為盛大隆重的“上燈節”，當地人對它的重視程度甚至超過了春節。今天小編整理了廣西上燈節怎么過的供大家參考，一起來看看吧!
廣西上燈節怎么過的
正月初十，是廣西岑溪人的上燈節。這天親戚朋友都帶禮物來道賀，主家設宴招待，是謂請燈酒。
上燈酒是眾人酒，家家戶戶有男孩的都同時擺酒。
這一天，街上行人稀少，不是已經去喝酒就是在去喝酒的路上。
上燈節為期六天，分為上燈、暖燈、落燈。
在正月初十零時開始“上燈”。
從自己的家門開始放鞭炮，一直放到本村社根，祭拜之后將花燈盞懸于燈棚。
負責寫族譜的長輩見到花燈后，就會把花燈上男丁的名字寫到族譜中。
上燈人家一般會買3盞燈，分別掛在社主公、祠堂、正屋廳堂。現在大多簡化為兩盞，一盞掛在廳堂，一盞掛在家鄉村里所屬的寺廟即可。
每盞燈里會包兩顆卵石，表示后繼有人，可以傳宗接代。
以前的花燈都手工制作，用彩紙和竹條做成圓形、六角形或八角形的燈籠，里面掛一盞小油燈。
現在市面上有現成的商品，今年最熱銷的花燈是一款走馬燈，漂亮極了!燈中置一轉輪，輪上繪有山水、花鳥、人物等各式吉祥喜慶的彩色圖案。
首先是“上燈”——將近正月初十日零時，“燈頭阿爸”(男孩父親)就要從自己的家門開始放鞭炮，一直放到本村社根，祭拜之后將花燈盞懸于燈棚。負責寫族譜的長輩見到花燈后，就會把花燈上男丁的名字寫到族譜中。“上燈”這天，“燈頭”要先拜列祖列宗，接著拜長輩，長輩則給“利是”表示祝愿，“燈頭”家設宴招待，是謂“請燈酒”。上了燈，接下來的幾天就要“暖燈”了，從正月十一到十五，“燈頭阿爸”早晚都必須到社根上香、添油，一則保證花燈日夜不熄，二則以表添丁祝酒、香火不斷之意。最后是“摧燈棚”，又稱“落燈”。到了正月十六日，“燈頭阿爸”殺雞敬奉祖宗和社公之后把花燈盞取下，掛回本宗族的祠堂或自家廳堂里，寓意父母已將祈愿告知天神，希望天神保佑自己的小孩健康成長。
“上燈”這一風俗始于漢朝，據《岑溪縣志》記載，每年正月初十，添了戶(即生了男孩)且為當年正月初十前出生、已滿月的人家，都要在這一天懸燈慶祝(正月初十前出生但未滿月的男孩，要到下一年的正月初十才掛燈，叫“上老燈”)。粵語中“上”是“掛起”之意，“燈”通“丁”，故生男孩亦稱為添丁，諧音“添燈”，俗謂“上燈”。
以往，上燈節有“全市飲日”的美稱，初九初十，家家戶戶都到有燈酒的親朋戚友家喝酒祝賀，有時竟然多達七八家，分身乏術，只好趕場——這家飲了飲那家。兩天下來，趕個七場八場，人情行通，主賓歡顏!
可是，飲完燈酒，卻是身心疲憊，苦不堪言。累啊。
于是乎，在網絡信息發達的今天，終于有人在上燈節之前，開始在朋友圈對飲燈酒發感慨吐槽了。
今年燈酒不趕場——正在悄悄改變的岑溪民俗上燈節
鄉下老李正月初九、初十，是岑溪的上燈節，這是一個在全廣西，乃至全國絕無僅有的傳統民間節日。上燈節的來歷、盛況，在岑溪眾多文史資料里有詳細記載，在此不再贅述，今天要說的是，今年的花燈節，對比以往，已發生了許多變化。
以往，上燈節有“全市飲日”的美稱，初九初十，家家戶戶都到有燈酒的親朋戚友家喝酒祝賀，有時竟然多達七八家，分身乏術，只好趕場——這家飲了飲那家。兩天下來，趕個七場八場，人情行通，主賓歡顏!
可是，飲完燈酒，卻是身心疲憊，苦不堪言。累啊。
于是乎，在網絡信息發達的今天，終于有人在上燈節之前，開始在朋友圈對飲燈酒發感慨吐槽了。
有才的岑溪人，把累人的燈酒和各鄉鎮串在一起，很有鄉土特色。也有的吐槽繁重的人情來往，真有意思!
正月初十也是上燈節，這是一個古老的習俗，早在漢朝時期就有了，一般“上燈節”為五天，共分為三個步驟，分別為上燈，暖燈和落燈。從正月初十的零時開始“上燈”，也叫“開燈”，而這種上燈是專門為孩子祈求平安的。
意思就是前一年家里生了男孩，并且是在正月初十之前已經滿月的孩子，到了正月初十這一天就要“上燈”，也就是“添燈”。如果沒有滿月，則上燈的時間就到了下一年的正月初十。
在上燈時，一般是孩子的父親帶著鞭炮，從自己家門開始一直放到村中的社根，然后將花燈懸掛在燈棚中，花燈上寫有男孩的名字。“社”指的是村中土地爺居住的地方。
之后村中負責寫族譜的長輩見到花燈后，就會把燈上面男孩的名字寫進族譜。在“上燈”這一天，最先祭拜祖先，也就是告訴祖先，家里“添丁”了。并且要擺酒席招待村中人，俗稱“請燈酒”。
上燈之后還要“暖燈”，也就是從正月十一之后，長輩要早晚到燈前觀看，并且要往燈中添油和祭拜，以確保花燈日夜不滅，代表香火不斷。到了正月十六日，將花燈取下來懸掛于祠堂或者客廳中，謂之“落燈”。
這種習俗就是希望孩子能得到祖先和土地爺的保護，可以健康成長。之所以在“地日”這一天上燈，就是因為土地是萬物之母，是萬物的出生之地。所以說“家中若添丁，地日必上燈”，是人們對孩子的.一種期望。