花燈的歷史可以追溯到古代，它們最早被用于皇家宮殿，以祝福皇室的財(cái)富和幸福。隨著時(shí)間的推移，花燈也被用于民間，以慶祝節(jié)日、慶祝婚禮和迎接重要人物。今天小編整理了花燈是民間工藝嗎供大家參考，一起來(lái)看看吧!
花燈是民間工藝嗎
是的，
花燈,又名燈籠,是起源于中國(guó)的一種漢族傳統(tǒng)民俗工藝品。
花燈并不是我國(guó)某個(gè)地方的民間藝術(shù)，它是全國(guó)性的，在春節(jié)(尤其是元宵節(jié))期間最為繁多。張燈結(jié)彩已經(jīng)成為遍及全國(guó)的重要活動(dòng)之一。
1、民間性：花燈造成于城堡，卻源于民俗扮演者之手，更進(jìn)行于民俗、興盛與民俗，立異于民俗，其材質(zhì)、工序、色調(diào)、風(fēng)格常有民俗深情的印痕。
2、集體性：花燈是民間具有很高知名度的工藝品，古時(shí)也是皇上攜宮妃婢女會(huì)與官宦重臣共歡討好的玩具;燈節(jié)的展現(xiàn)，也是君王與民同樂的活動(dòng)，現(xiàn)如今時(shí)代，燈會(huì)彩燈的展銷會(huì)也是討好民眾的技巧，備受民眾的喜愛，集體性是其最關(guān)鍵的特點(diǎn)。
3、制作工藝：燈會(huì)彩燈制作程序中，焊制、綁扎、裝裱、剪刻、繪彩、噴飾等工序雜糅合一，具有工序之美。
4、綜合性：燈會(huì)彩燈視覺元素把雕塑、字畫、舞美、服飾美術(shù)融為一爐，是如今最具感染力的藝術(shù)類型。
5、典禮性：燈會(huì)彩燈的展現(xiàn)，是應(yīng)城堡華飾之需的。燈節(jié)的問世，是粉飾太平成效。當(dāng)代花燈仍然主要用以燈節(jié)、會(huì)節(jié)、典禮。
6、娛樂性：具備強(qiáng)悍的美感、有趣、兒童智力開發(fā)功能，知名度的積淀，是開心的根本，美感有趣是開心的繳素。
7、合理性：花燈藝術(shù)的成效，是與第三產(chǎn)業(yè)形為聯(lián)系在一起的，好的花燈藝術(shù)品可以產(chǎn)生優(yōu)秀的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效，獲得極大的經(jīng)濟(jì)收益。
花燈的文化意義深遠(yuǎn)而又廣泛，它不僅代表著吉祥、和諧和繁榮，還代表著人們的希望、祝福和美好祝愿。它們也成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在中國(guó)的慶典活動(dòng)和宗教儀式中，花燈都是不可或缺的裝飾品，它們將祝福和希望帶給每一個(gè)人。
元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界最大都市，社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。
唐玄宗(公元685-762)時(shí)的開元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會(huì)無(wú)論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動(dòng)更為民間化，民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。唐代的燈會(huì)是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。