據(jù)《舊唐書》第一百九十七卷《南蠻西南蠻傳》記載了相關(guān)信息。以下就是小編為大家整理的歷史知識(shí)之東女國傳說，一起來看看吧!希望能幫到大家。
歷史知識(shí)之東女國傳說
《西游記》中的描述并非完全虛構(gòu)———一位美麗癡情的女王、一條喝了其中的水就能生孩子的子母河，《西游記》中描寫的“女兒國”曾經(jīng)留給人無數(shù)的幻想。“女兒國”究竟是吳承恩全憑天馬行空的想象力虛構(gòu)出來的理想樂園，還是歷史上果真有過這樣一個(gè)“女兒國”呢?
“‘女兒國’在歷史上的的確確存在過，而且現(xiàn)在有一些村寨一直將‘女兒國’的古老習(xí)俗留存至今。”任新建說。
任新建是四川省社科院歷史所研究員、四川康藏研究中心副主任，他經(jīng)過長期研究和實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，今天四川甘孜州的丹巴縣至道孚縣一帶就是《舊唐書》中記載的東女國的中心。
東女國是否就是傳說中的“女兒國”呢?據(jù)《舊唐書》第一百九十七卷《南蠻西南蠻傳》記載：“東女國，西羌之別稱，以西海中復(fù)有女國，故稱東女焉。俗以女為王。東與茂州、黨項(xiàng)接，東南與雅州接，界隔羅女蠻及百狼夷。其境東西九日行，南北22行。有大小八十余城。”
據(jù)任新建解釋，按照《舊唐書》的記載，東女國南北長22天的行程，東西長9天的行程，如果按照過去一天騎馬40公里或者步行20公里，那么東女國應(yīng)該南北覆蓋400公里到800公里，東西覆蓋180公里到360公里。
據(jù)史書記載，東女國建筑都是碉樓，女王住在九層的碉樓上，一般老百姓住四五層的碉樓。女王穿的是青布毛領(lǐng)的綢緞長裙，裙擺拖地，貼上金花。
東女國最大的特點(diǎn)是重婦女、輕男人，國王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。宮中女王的旨意，通過女官傳達(dá)到外面。東女國設(shè)有女王和副女王，在族群內(nèi)部推舉有才能的人擔(dān)當(dāng)，女王去世后，由副女王繼位。一般家庭中也是以女性為主導(dǎo)，不存在夫妻關(guān)系，家庭中以母親為尊，掌管家庭財(cái)產(chǎn)的分配，主導(dǎo)一切家中事務(wù)。
盛唐長安，周長達(dá)35.56公里，面積約84平方公里，是現(xiàn)在西安城墻內(nèi)面積的9.7倍，漢長安城的2.4倍，隋唐洛陽城的1.8倍，元大都的1.7倍，明南京城的1.9倍，明清北京城的1.4倍，公元447年所修君士坦丁堡的7倍，公元800年所修巴格達(dá)的6.2倍，古代羅馬城的7倍。世界第一個(gè)百萬人口的城市。
《水經(jīng)註》九卷曰：山海經(jīng)有朝歌之山，當(dāng)是以此得名。為中國商朝四代帝都和春秋時(shí)期衛(wèi)國國都，兩朝故都。在商紂王時(shí)代，中國首都朝歌非常繁華，歷史記載“朝歌夜弦五十裏，八百諸侯朝靈山”。武王代紂，紂王於牧野兵敗後，兵撤鹿臺(tái)而亡。武王克商後，兵抵朝歌，遷九鼎於朝歌。
在今西安市長安區(qū)西北，是西周時(shí)代的首都，又稱西都、宗周，周武王即位後，由豐遷都鎬京，《詩·大雅·文王有聲》篇有：“考蔔維王，宅是鎬京”。
咸陽
位於陜西省八百裏秦川腹地，渭水穿南，嵕山亙北，山水俱陽，故稱咸陽。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國，設(shè)郡縣，在咸陽周邊京畿要地置內(nèi)史，統(tǒng)轄關(guān)中各縣。
《舊唐書》關(guān)于東女國的記載是十分詳細(xì)的，但是到了唐代以后，史書關(guān)于東女國的記載幾乎就中斷了。難道東女國的出現(xiàn)只是曇花一現(xiàn)嗎?
任新建說，唐玄宗時(shí)期，唐朝和土藩關(guān)系較好，土藩從雅魯藏布江東擴(kuò)到大渡河一帶。可是到了唐代中期的時(shí)候，唐朝和土藩關(guān)系變得緊張，打了一百多年仗，唐朝逐步招降一部分土藩統(tǒng)治區(qū)的少數(shù)民族到內(nèi)地，當(dāng)時(shí)唐朝把8個(gè)少數(shù)民族部落從岷山峽谷遷移到大渡河邊定居，這8個(gè)部落里面就有東女國的女王所率領(lǐng)的部落。
當(dāng)時(shí)東女國女王到朝廷朝見，被冊封為“銀青光祿大夫”，雖然是虛銜，但是品級很高，相當(dāng)于現(xiàn)在的省級官員。后來到了唐晚期，土藩?jiǎng)萘χ饾u強(qiáng)大，多次入侵到大渡河?xùn)|邊，唐朝組織兵力反擊，在犬牙交錯(cuò)的戰(zhàn)爭中，東女國的這些遺留部落，為了自保就采取兩面討好的態(tài)度。
后來，唐逐漸衰落直至分裂，土藩也漸漸滅亡。土藩崩潰后，曾經(jīng)被他們統(tǒng)治的青藏高原重新回到了原來的部落時(shí)代，唐代分裂后，也沒有力量統(tǒng)一管理，到了后來的宋元明三代，對于青藏高原地區(qū)的統(tǒng)治很薄弱，因此基本沒有史料記載，一直到清代才把土司制度健全。
而東女國的遺留部落有些由于靠近交通要樞，受到外來文化的影響，女王死后沒有保留傳統(tǒng)習(xí)俗，逐漸演變成父系社會(huì)，而有一些部落依舊生活在深山峽谷，保留了母系社會(huì)的痕跡。