迎財(cái)神怎么說吉祥話
1、大財(cái)小財(cái)，愿你八方來財(cái);養(yǎng)財(cái)蓄財(cái)，愿你年年添財(cái);招財(cái)進(jìn)財(cái)，記得和氣生財(cái)。財(cái)神日，祝你財(cái)氣沖天財(cái)運(yùn)亨通!
2、財(cái)神說：只要我發(fā)消息給十個(gè)愚人就會(huì)發(fā)大財(cái)。我的天啊，但是我只認(rèn)識(shí)你一個(gè)啊!財(cái)神說：不好緊，你級(jí)別高，一個(gè)頂十個(gè)!
3、財(cái)神日到了，一早祝福的短信就發(fā)送了，此時(shí)此刻，好運(yùn)幸運(yùn)已經(jīng)把你找到，五路財(cái)神已經(jīng)找你報(bào)到，金銀財(cái)寶已經(jīng)身旁照耀。祝財(cái)源滾滾來，快樂賽神仙。
4、腳踏福祿地，頭頂財(cái)運(yùn)天，手拿點(diǎn)金棍，面對(duì)財(cái)神畫，恭敬三叩首，默念鴻運(yùn)咒，求來富貴財(cái)，美好隨心留;祝你財(cái)神日，富貴如仆候，金銀跟你走，財(cái)寶伴左右，快樂永不休!
5、財(cái)神節(jié)到，我把一分祝福，一分盼望，一分眷戀，一分期待，一分摯情，一分等候，一分沉醉，一分美好，一分鐘愛，一分憧憬，當(dāng)十分想念送你!
6、財(cái)神節(jié)日送什么，我送鮮花一朵朵，愿你財(cái)運(yùn)紅火火;我送咖啡一杯杯，愿你入賬百百?gòu)?我送短信一條條，愿你天天拾金條，發(fā)了橫財(cái)別忘我，財(cái)神節(jié)日財(cái)運(yùn)多!
7、鞭炮響了，財(cái)神到了，工作順利了，事業(yè)發(fā)展了，錢花不完了，捐助他人了，大家敬佩你了，群眾贊美你了，我們羨慕你了，幸福淹沒你了!
8、財(cái)神日，愿：金子閃光向你媚笑，銀子生輝向你憨笑，珠寶滿柜向你癡笑;財(cái)運(yùn)圍你眉語目笑，財(cái)星伴你打情賣笑，財(cái)神罩你脅肩諂笑;祝你獨(dú)攬金銀珠寶眉開眼笑，獨(dú)霸財(cái)運(yùn)財(cái)勢(shì)撫掌大笑!
9、財(cái)神來，財(cái)神到，財(cái)神過來把你抱;人民幣，金錢罐，時(shí)時(shí)來把你來伴;發(fā)財(cái)樹，搖錢樹，夢(mèng)里醒來皆歸你;祝愿錢財(cái)永不斷，五福財(cái)神時(shí)追隨。
10、財(cái)神財(cái)神對(duì)你笑，笑的胡子往上翹;只要你逗財(cái)神笑，財(cái)運(yùn)滾滾時(shí)刻到;只要你把信息發(fā)，財(cái)神肯定把你記，財(cái)源不斷送你兜，保準(zhǔn)把你樂開懷!
財(cái)神不只有一個(gè)，根據(jù)地域不同，人們信仰的財(cái)神也出現(xiàn)了差異，有的財(cái)神還嫌貧愛富呢!一般認(rèn)為有所謂“正財(cái)神”趙公明，“文財(cái)神”范蠡，“武財(cái)神”關(guān)羽，“偏財(cái)神”五路神、利市仙官，“準(zhǔn)財(cái)神”劉海蟾等。
“正財(cái)神”
最為人們熟知的財(cái)神，趙公明。又稱趙公元帥、黑虎玄壇，因?yàn)樗淖T就是一只黑虎。封神榜上，姜子牙封他為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，掌管迎祥納福、追逃補(bǔ)亡之職，下轄招寶田君蕭升、納珍天尊曹豹、招財(cái)使者陳九公、利市仙官姚少司四神。從此趙公明成為民間廣泛供奉的財(cái)神。趙財(cái)神的形象是身披盔甲，手執(zhí)鐵鞭，黑面濃須，形象威武，周圍還有珍寶環(huán)繞。但民間傳說趙公民嫌貧愛富，窮人拜也是發(fā)不了財(cái)?shù)摹?/p>
“文財(cái)神”
范蠡，自稱陶朱公，是春秋戰(zhàn)國(guó)的政治家、思想家和謀略家，也是一位生財(cái)有道的大商家。他幫助勾踐滅吳之后，功成身退到齊國(guó)等地經(jīng)商，曾三次發(fā)財(cái)又三次散財(cái)，他的經(jīng)營(yíng)智慧歷來為民間所敬仰。天下都贊美他發(fā)家致富的本領(lǐng)和扶貧助困的功德，因而奉他為財(cái)神。
"武財(cái)神"
關(guān)圣帝君，也就是關(guān)羽，后來被民間神化，成為官圣大帝，是位全能神明。據(jù)說關(guān)公長(zhǎng)于會(huì)計(jì)，而且他忠誠(chéng)信義，商人們便將他作為自己發(fā)財(cái)致富的守護(hù)神，希望以關(guān)公的誠(chéng)信為交易信條，并把關(guān)公奉為公證人，來維護(hù)生意秩序。
“偏財(cái)神”
民間的偏財(cái)神經(jīng)常是指被稱為“五路神”的財(cái)神。偏財(cái)神比較多，如五顯財(cái)神、路頭神、文昌帝君、劉海、和合二仙等等。此外，某些名人如后周世宗柴榮、明朝巨富沈萬三等都曾被尊為財(cái)神。民間的財(cái)神大多是正義善良之神，無非都是在提醒人們“君子愛財(cái)，取之有道”，不取非分之財(cái)，富貴后還要散財(cái)行義。
“準(zhǔn)財(cái)神”
在中國(guó)民間信仰的眾多財(cái)神中，有一類只能算作是準(zhǔn)財(cái)神，意為未得財(cái)神封號(hào)，但由于此神能為人們帶來一定的財(cái)運(yùn)，承擔(dān)了一部分財(cái)神的職責(zé)，于是人們就將其作為財(cái)神看待。劉海蟾就是其中最具代表的一位準(zhǔn)財(cái)神。 劉海蟾是其中最具代表的一位準(zhǔn)財(cái)神。
一種說法是宋朝蔡京富有;另外一個(gè)說法，則與王元寶有關(guān)。王元寶，唐朝開元間人，富可敵國(guó)，靠販運(yùn)琉璃發(fā)家。王元寶的許多生活習(xí)慣如正月初五拜財(cái)神等對(duì)于中國(guó)民風(fēng)民俗有深刻的影響，流傳至今。
據(jù)民俗專家表示，迎財(cái)神之俗盛行于明清和民國(guó)時(shí)期，至今仍流傳不息。財(cái)神分為文財(cái)神和武財(cái)神。文財(cái)神是比干，武財(cái)神是趙公明和關(guān)羽。有的商家，常年供奉的是武財(cái)神趙公明，以使自己在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中“宜利和合”而取勝;有的商家，供奉的是紅臉關(guān)公，關(guān)羽以“義”著稱，商家取其“以義為利”，即以“義”達(dá)到贏“利”的目的。還有的商家干脆將三人一起供奉。
迎接財(cái)神的時(shí)候也是有一些禁忌。例如正北方向是恭迎財(cái)神的地方，所以不能把沙發(fā)座椅放在那個(gè)方向，這是對(duì)神明的褻瀆，容易導(dǎo)致家產(chǎn)破財(cái)。而且家中迎接財(cái)神的地方一定要寬敞明亮，不要堆放雜物或是廢棄物品，更不能因?yàn)槭栌诖驋叨紳M灰塵。不然不僅不能帶旺風(fēng)水，反倒會(huì)給主人帶來破財(cái)?shù)奈C(jī)。而且迎接過財(cái)神之后，這片地方最好經(jīng)常有人走動(dòng)，因?yàn)殄X財(cái)是喜歡流動(dòng)而不喜歡靜止的。經(jīng)常有人走動(dòng)就可以盤活氣場(chǎng)，起到積極的旺財(cái)作用。
先來說說文財(cái)神的擺放。這尊神像需要經(jīng)常移位，因?yàn)槊總€(gè)月家中的財(cái)位布局都會(huì)有變化，家居當(dāng)中分成九宮，根據(jù)流月不同要放在不同的位置。而從朝向方面講，文財(cái)神因?yàn)槭墙o主人帶來財(cái)富的，需要對(duì)著室內(nèi)，這樣才能把財(cái)氣集中在屋里。如果放反方向，反而是散財(cái)、破財(cái)?shù)南笳鳌o論是家居環(huán)境還是辦公室，都要朝向主人停留的房間擺放。
另外要注意，文財(cái)神擺放在風(fēng)水學(xué)里流年當(dāng)中的吉位，不要放在兇位。桌子不能空蕩蕩的，安排鮮花、糕點(diǎn)等等都可以。武財(cái)神的朝向和前者相反，就要朝向大門外面。它的作用主要是招財(cái)入戶，并且把疾病災(zāi)厄擋在門外。武財(cái)神不需要經(jīng)常挪動(dòng)方位，但是一定要正對(duì)門口，這一點(diǎn)的要求比較嚴(yán)格。文財(cái)神和武財(cái)神可以單獨(dú)擺放，也可以同時(shí)供奉，數(shù)量分別都是一尊。但是不能數(shù)量不均衡，也是對(duì)神明不敬。財(cái)神塑像也要嚴(yán)謹(jǐn)定期清潔，不能因?yàn)榫弥枚覊m遍布。