新年怎樣迎財神進門
選擇合適的方位：正月初五，財神爺位于東北方。在初四的子時開始迎接財神，即在晚上24點左右，準備好供桌和供品，面向東北方擺放財神像或書寫“供奉五路財神之位”。
布置供桌：供桌上應放置蘋果、糖水、茶水、桂圓、鮮花等供品，并準備香蠟和酥油燈。
進行儀式：在供桌前焚香五支、蠟燭四支、酥油燈一盞，并朗誦財神咒，如：“五路財神咒”，隨后點燃元寶和疏文，默念恭請財神歸位。
清潔環境：在春節前三日禁止打掃衛生，而在初四清理室內衛生，包括丟棄蔬菜肉類殘余，寓意守住財富，不讓財富外流。
避免遠行：大年初四不宜出遠門，以免影響財神爺到家的意愿，保持家中安靜，以便財神爺安心進門。
吃剩菜：按照傳統習俗，初四應食用剩余的菜肴，寓意守住財富，防止財富流失。
迎接細節：開門迎接財神，確保室內外整潔，尤其是入戶門區域，同時說吉祥話，表達對財神的尊敬和歡迎。
供奉財神像：如果家中供奉財神像，可以直接面對神像進行迎接儀式;如果沒有供奉，可以通過特定的方式迎接財神，如點燃香燭、焚化元寶等。
其他注意事項：家中應保持良好的氣氛，適當裝飾，避免使用過于陳舊的物品或不和諧的顏色，以保證家庭的和氣和財運。
財神是中國民間和中國唯一的自己的宗教道教普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家戶戶懸掛財神像，希冀財神保佑以求大吉大利。吉，象征平安;利，象征財富。人生在世既平安又有財，自然十分完美，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。求財納福的心理與追求，充分反映在春節敬祀財神的一系列民俗活動中。祭祀時，主人點燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望，祈愿在新的一年里大發大富。在全國各地，都有祭祀財神的蹤跡，財神在人們心目中的地位，便由此可見。
迎財神是春節期間的漢族傳統民俗活動，年初四是諸神由天界重臨人間之時。有“送神早，接神遲”之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。老板若想將某人“炒魷魚”，此日就不請他來拜神。從初一到初四，商店閉門歇業，婦女不用針線。
正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發大富。民國時，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞開店門，燈燭輝煌，盛設供壇，接“財神”，并蜂擁去財神廟“換元寶”。
根據不同的地區和信仰，迎財神的時間也有所不同。一般來說，大多數商家會選擇在正月初五零時零分迎接財神，因為這一天也是俗稱的“破五”，意味著破除五窮，迎接財運。同時，也有人在正月初一、初四、初五迎接財神，因為這些日子在中國傳統文化中被視為吉祥的日子。
在迎接財神時，人們會在家中的正廳或店鋪中設置香案，供奉財神像或神位，燃放鞭炮、煙花，焚香、燒紙、上供品等，以示歡迎財神降臨。同時，人們也會在此時進行一些特別的活動，如請財神爺到家、請財神爺到店、打錢財神等。
除了在家中或店鋪中迎接財神外，還有一些地方會舉行廟會、祭祖、拜龍等活動，以祈求財運亨通、生意興隆。總的來說，迎財神是中國傳統文化中非常重要的一部分，它不僅代表著人們對財富的追求和向往，更代表著人們對美好生活的期盼和祈愿。
選定吉時：在迎接財神時，要選擇一個吉時，一般根據個人八字或請風水先生推算。吉時一般為農歷正月初一、初四、初五等日子，且最好是巳時、午時等時間段。
供品準備：在迎接財神時，需要準備一些供品，如水果、糖果、糕點、酒等，以示對財神的敬意和感恩。同時，供品也要擺放整齊，不能隨意丟棄或污染。
香火點燃：在迎接財神時，需要點燃香火，以示對財神的虔誠和敬意。香火一般要選擇天然的材質，如檀香、沉香等，同時也要注意安全，避免火災等意外事故。
鞭炮燃放：在迎接財神時，鞭炮是一種必不可少的道具。人們會燃放鞭炮，以示歡慶和祈愿財神保佑家宅平安、財運亨通。不過，燃放鞭炮也要注意安全，避免傷人和引起火災等事故。
神位安放：在迎接財神時，神位是一個重要的元素。神位應該安放在家中的吉位或店鋪的吉位，一般是放在正廳或靠近大門的地方。同時，神位的高度也要注意，不能高于人的頭部，以免影響風水。
儀態端正：在迎接財神時，人的儀態也很重要。要保持整潔、干凈、端莊的儀態，不要穿著過于隨意或暴露的服裝，也不要在迎接財神時有不敬不雅的行為。
誠心祈禱：在迎接財神時，人們要誠心祈禱，向財神訴說自己的心愿和訴求。同時，也要尊重財神的意愿和保佑，遵守道德和法律的規定，不要為了追求財富而做出不正當的行為。
1、迎灶神送火神
根據我國古代的神話故事，大年初四是諸神由天界重臨人間之時。自古就有“送神早，接神遲”之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。老板若想將某人“炒魷魚”，此日就不請他來拜神。(漢族民間祭祀灶神的歷史十分悠久。魏晉以后，灶神有了姓名。隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，“灶神，姓蘇，名吉利，婦名博頰”。冀中地區供張奎、高蘭英。)祭灶神寄托了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。
2、接五路
本指接五路行神，后來演變成接五路財神。舊時商家春節休假后，一般都在大年初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭敬迎東、西、南、北、中五路財神。(目前，中國民眾供奉的財神主要有七位，分別是：北朝時期河北曲周縣令李詭祖，端木賜(子貢：儒商之祖)、范蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晉商)、關公(關帝閣)、比干(文財神、冀商之祖)、財帛星君、趙公明。)
3、吃“折羅”
按照中國的傳統習俗，大年初四這一天全家人會聚在一起吃“折羅”。(張壽臣《化蠟千兒》：“老太太晌午吃的散伙面，晚上吃的折羅。”可見，折羅意指宴會吃剩的飯菜。在尋常百姓家，正月初一到初三期間的剩飯菜便稱為“折羅”。吃“折羅”體現了我們人民群眾艱苦奮斗、勤儉節約的好習慣。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”我們國家勤勞節儉的美好品德也將代代相傳。
4、“扔窮”
清掃室內，把垃圾收集堆到一處，這也是漢族民俗中說的“扔窮。
5、綁火神
在北方，大年初四這一天，有些農村家家戶戶會綁火神。用玉米梗或麥梗綁在棍子上，點燃后從自己家送到河里去，代表一年家里無火災。